Sokrates (470 - 399 a. C.) je veľkým medzníkom západnej filozofie. Aj keď nie je prvým filozofom, je známy ako „otec filozofie“. Veľa z toho je dôsledkom jeho neúnavného hľadania vedomostí a vývoja metódy pre toto hľadanie, sokratovskej metódy.
Sokratovská dialektika sa v ňom zamerala na spochybnenie zaužívaných presvedčení svojho partnera, aby neskôr prevzal svoju nevedomosť a hľadal skutočné poznanie. Sokratova metóda sa snaží odstrániť doxa (názor) a dosiahnuť epistéma (vedomosti).
Pre Sokrata môže byť pravda objavená až po odstránení klamstva.
Jeho vyšetrovacia metóda sa teda skladá z dvoch momentov: irónie a maieutiky.
1. Irónia
Prvá časť sokratovskej metódy známej ako irónia pochádza z gréckeho výrazu, ktorý znamená „pýtať sa, predstierať, že neviem“. Tento prvý okamih sokratovského dialógu má negatívny charakter, pretože popiera predsudky, predsudky a predsudky (predsudky).
Irónia pozostávala z otázok položených účastníkovi rozhovoru, aby bolo zrejmé, že vedomosti, o ktorých si myslel, že ich má, bol iba názorom alebo čiastočnou interpretáciou realita.
Pre Sokrata je vhodnejšia nedostatočná znalosť alebo nevedomosť ako zlá znalosť (znalosť založená na predsudkoch). Sókratove otázky teda smerovali k účastníkovi rozhovoru, aby si uvedomil, že si nie je istý svojou vierou, a aby rozpoznal svoju vlastnú nevedomosť.
Sokrates svojimi otázkami často otravoval svojich účastníkov rozhovoru, tí potom diskusiu opustili, skôr ako sa pokúsili definovať koncept.
Socratické dialógy, ktoré sa nakoniec nedokončia, sa nazývajú aporetické dialógy (aporia znamená „slepá ulička“ alebo „nedokončenie“).
2. Maieutika
Druhá etapa sokratovskej metódy je známa ako maieutika, čo znamená „narodenie“. V tomto druhom okamihu filozof pokračuje v kladení otázok, tentoraz s cieľom, aby účastník konania dospel k bezpečnému záveru o tejto téme a dokázal definovať pojem.
Názov „maieutic“ bol inšpirovaný rodinou Sokrata. Jeho matka Fainarete bola pôrodná asistentka a filozof si ju vzal ako príklad a tvrdil, že títo dvaja mali podobné aktivity. Zatiaľ čo matka pomáhala ženám rodiť deti, Sokrates pomáhal ľuďom rodiť nápady.
Sokrates pochopil, že myšlienky už existujú v ľuďoch a sú známe ich večnej duši. Správna otázka však môže duši pripomenúť jej predchádzajúce vedomosti.
Pre filozofa nie je nikto schopný niečo naučiť iného človeka. Iba ona sama si môže uvedomiť, zrodiť nápady. Reflexia je cesta k dosiahnutiu vedomostí.
Preto je dôležité dokončiť maieutiku. V ňom, na základe reflexie, predmet vychádza z najjednoduchších poznatkov, ktoré už má, a posúva sa k zložitejším a dokonalejším poznatkom.
Táto sokratovská myšlienka slúžila ako základ pre „teóriu reminiscencie“ vyvinutú Platónom.
"Viem iba, že nič neviem„a dôležitosť nevedomosti
Sokrates dostal od Oracle v Delfách správu, že bol najmúdrejší z gréckych mužov. Sokrates sa pýtal seba samého a povedal svoju slávnu vetu: „Viem iba, že nič neviem„, ako by mohli byť tí najmúdrejší.
Filozof si teda uvedomil, že kladenie otázok a uvedomovanie si svojej nevedomosti je prvým krokom v hľadaní vedomostí.
Takzvaní „mudrci“ si boli istí svojimi znalosťami. Neboli to však nič iné ako iba názory alebo čiastočný pohľad na realitu.
Sokrates si uvedomil, že bezpečnosť týchto mudrcov by spôsobila, že nikdy nebudú hľadať skutočné poznanie. Aj keď on, vedomý si svojej vlastnej nevedomosti, vždy hľadal pravdu.
Život bez otázok sa neoplatí žiť.
Pozri tiež: Viem iba to, že nič neviem: záhadná Sokratova fráza.
Sokratovská metóda a Platónov jaskynný mýtus
Sokratov hlavný učeník, Platón (okolo r. 428-347 a. C.), v jeho slávnej Alegórii jaskyne (alebo Jaskynný mýtus), rozpráva príbeh väzňa, ktorý sa narodil pripútaný na dne jaskyne ako mnoho iných.
Nespokojný so svojím stavom sa tento väzeň podarí vyslobodiť, opustí jaskyňu a uvažuje o vonkajšom svete.
Väzeň nie je spokojný a cíti súcit s ostatnými väzňami vo vnútri jaskyne. Rozhodne sa vrátiť do nepriateľského interiéru jaskyne a pokúsiť sa o záchranu ďalších väzňov.
Po návrate ho však ostatní väzni zdiskreditovali, vysmiali mu a nakoniec zabili.
Prostredníctvom tejto metafory Platón rozpráva Sokratovu trajektóriu v starovekom Grécku a to, čo chápe ako úlohu filozofie.
Pre neho je otáznikom navrhnutým sokratovskou filozofiou postoj, vďaka ktorému sa jednotlivec vníma ako väzeň vo svete vystupovania a je uväznený svojimi predsudkami a názormi.
Tento nepokoj núti jednotlivca hľadať skutočné poznanie, cestu z jaskyne. Pochopením pravdy osvetlenej Slnkom (pravda) sa stáva slobodným.
Platón hovorí o úlohe filozofa. Filozof je ten, kto cíti súcit s ostatnými, nie je spokojný s tým, že má pre seba poznanie, a ktorý sa musí pokúsiť vyslobodiť ľudí z temnoty nevedomosti.
Tragický výsledok, ktorý si predstavil Platón, sa týka úsudku a odsúdenia jeho pána, Sokrata.
Sokratovská metóda, najmä irónia, nakoniec trápila mocných Atén, ktorým sa filozof často vysmieval. Odhalenie nevedomosti mocných gréckych politikov odsúdilo Sokrata na smrť.
Sokrates bol obvinený z útoku na gréckych bohov a zo zavádzania mládeže. Bol uznaný vinným a odsúdený na pitie pohára jedlovca (jedu, ktorý spôsobuje ochrnutie a smrť).
Sokrates prekvapil svojich nasledovníkov a priateľov tým, že odmietol utiecť a prijať odsúdenie. Medzi týmito nasledovníkmi bol Platón.
Máte záujem? Toda Matéria má ďalšie texty, ktoré môžu pomôcť:- Dialektika: umenie dialógu a zložitosti
- Platónova dialektika
- Rétorika
- Platonizmus, Platónska filozofia
- Predsokratovskí filozofi
- antická filozofia
