Modernizmus bol umelecké a literárne hnutie, ktoré sa v Brazílii objavilo v roku 1922 prostredníctvom Semana de Arte Moderna.
Vyskúšajte si svoje vedomosti o prvej modernistickej generácii pomocou cvičení, ktoré komentujú naši odborní učitelia.
Otázka 1
Týždeň moderného umenia, ktorý sa konal v roku 1922, otvoril modernistické hnutie v Brazílii. Prvá fáza brazílskeho literárneho modernizmu, ktorá trvala od roku 1922 do roku 1930, mala svoju hlavnú charakteristiku:
a) použitie básní v pevnej forme, napríklad sonet.
b) rafinovaný a akademický jazyk.
c) ocenenie brazílskych kultúrnych koreňov.
d) pesimizmus a odpor proti romantizmu.
e) zamerať sa na otázky spojené s kolonizáciou
Správna alternatíva: c) valorizácia brazílskych kultúrnych koreňov.
Jedným z hlavných cieľov brazílskeho modernizmu bolo predstaviť aspekty brazílskej populárnej kultúry. Preto v tom čase nacionalizmus a hrdosť podporovali a pomáhali pri valorizácii typicky brazílskej kultúry.
otázka 2
daj mi cigaretu
hovorí gramatika
od učiteľa a žiaka
A zo známeho mulata
Ale dobrá čierna a dobrá biela
brazílskeho národa
hovoria každý deň
nechaj to súdruh
Daj mi cigaretu.
(Pronominals, Oswald de Andrade)
Oswald de Andrade bol jedným z hlavných autorov prvej fázy modernizmu v Brazílii. V poézii vyššie autor píše:
a) hľadanie univerzálnej identity.
b) ocenenie brazílskeho hovorového jazyka.
c) kritika zlých návykov, ako je fajčenie.
d) zdôrazniť vzťah medzi učiteľom a žiakom.
e) prehodnotiť použitie brazílskej portugalčiny.
Správna alternatíva: b) valorizácia brazílskeho hovorového jazyka.
V básni Oswalda de Andrade spisovateľ navrhuje použitie brazílskej portugalčiny a hovorové ocenenie používania jazyka.
Názov básne s voľným veršom, Pronominals, sa zameriava na tému zájmenného umiestnenia, ktorá sa v neformálnom jazyku nesprávne používa so zámenom „ja“ na začiatku vety.
otázka 3
Mnoho spisovateľov bolo súčasťou prvej modernistickej generácie v Brazílii, okrem:
a) Mario de Andrade
b) Manuel Bandeira
c) Cassiano Ricardo
d) Carlos Drummond de Andrade
e) Alcantara Machado
Správna alternatíva: d) Carlos Drummond de Andrade
Carlos Drummond de Andrade bol jedným z básnikov druhej modernistickej generácie a bol predchodcom takzvanej „poézie 30. rokov“.
otázka 4
Prvá modernistická generácia sa stala známou ako „hrdinská fáza“ pokusu o vytvorenie brazílskejšej identity odklonením sa od európskych foriem. V tom čase teda vzniklo niekoľko skupín, časopisov a manifestov, okrem:
a) Zeleno-žlté hnutie
b) Časopis Klaxon
c) Hnutie Pau-Brasil
d) Antropofagické hnutie
e) Poézia z 30. rokov
Správna alternatíva: e) Poézia z 30. rokov
Poézia 30. rokov, nazývaná aj generácia 30. rokov, spája poetické diela autorov z druhej fázy modernizmu (1930 - 1945).
S veľkou formálnou slobodou a estetickým experimentovaním predstavuje táto fáza obdobie veľkej zrelosti pre autorov, od ktorých zvýraznenie: Carlos Drummond de Andrade, Cecília Meireles, Murilo Mendes, Mario Quintana, Manoel de Barros, Vinicius de Moraes a Jorge de Vápno.
V ďalších alternatívach máme:
a) Movimento Verde-Amarelo: hrdý prúd povýšenia Brazílie, ktorý sa vytvoril v roku 1926 a ktorý predstavoval reakciu proti francúzskemu nacionalizmu hnutia pau-Brasil.
b) Klaxon Magazine: týždenník, ktorý vychádzal v rokoch 1922 až 1923 a prezentoval témy týkajúce sa moderného umenia.
c) Hnutie Pau-Brasil: so zameraním na oceňovanie národnej identity sa toto hnutie začalo v roku 1924 vydaním manifestu „Pau-Brasil“, ktorý vydal Oswald de Andrade.
d) Antropofagické hnutie: avantgardný prúd pod vedením Oswalda de Andrade a Tarsily do Amarala mal v úmysle transformovať kultúru, hlavne európsku, a tak udeliť charakter národné. Vznikol v roku 1928 vydaním Manifestu Antropofágico, ktorý vydal Oswald de Andrade 1. mája 1928 v Revista de Antropofagia.
otázka 5
Prečítajte si nasledujúce vyhlásenia:
I. Prvá fáza modernizmu v Brazílii sa stala známou ako fáza hrdinstva alebo ničenia.
II. Umelci prvej modernistickej generácie hľadali vo folklóre korene miestnej kultúry.
III. Niektoré charakteristiky prvej modernistickej fázy sú: sloboda umenia, ocenenie brazílskeho hovorového jazyka a používanie sarkazmu a irónie.
Správna alternatíva je:
a) iba ja
b) I a II
c) I a III
d) II a III
e) I, II a III
Správna alternatíva: e) I, II a III
Týždeň moderného umenia (1922) predstavoval symbol estetickej obnovy a spojil niekoľko návrhov od umelcov odhodlaných k obnove umeleckých štruktúr v Brazílii.
Od toho začala prvá modernistická generácia, nazývaná tiež hrdinská fáza alebo fáza ničenia, ktorá má dovnútra rozpráva návrh na obnovu, kde sa hľadalo skutočne brazílske umenie, ktoré malo ďaleko od plesní Európania.
Tým, že umelci v tom okamihu prelomili modely minulosti a vytvorili niečo nové, ocenili používanie hovorového jazyka a populárny, sarkazmus a irónia a umelecká sloboda, hľadanie inšpirácie z koreňov kultúry v národnom folklóre Brazílsky.
otázka 6
Modernistická umelkyňa Tarsila do Amaral darovala svojmu manželovi Oswaldovi de Andrade svoje plátno ako darček abaporu, vymaľované v roku 1928. Toto umelecké dielo sa stalo symbolom modernistického hnutia s názvom:
a) zeleno-žltá
b) antropofagický
c) brazílske drevo
d) Tapírska škola
e) Heroická generácia
Správna alternatíva: b) antropofagický
Umelecké dielo Abaporu od Tarsily do Amarala bolo považované za symbol antropofagického hnutia.
Tento moderný avantgardný prúd navrhol estetickú obnovu v oblasti brazílskeho umenia s využitím aspektov cudzích kultúr, najmä európskych, a vytvoril tak niečo nové.
Je potrebné pripomenúť, že meno Abaporu je tvorené výrazmi „aba“ (človek) a „poru“ (ten, kto je) a znamená „muž, ktorý je“. Teda, metaforicky, myšlienkou tohto hnutia bolo „jesť“, „hltať“ alebo „prehltnúť“ cudziu kultúru a vytvoriť inú.
otázka 7
capoeira
„Čo chytáš sódu?“
- Čo?
„Čo chytíš?“
Nohy a smer na chodník.
(Oswald de Andrade. Poézia zozbieraná. 5. vyd. Rio de Janeiro: Brazílska civilizácia, 1978. P. 94)
O modernistickom jazyku je nesprávne nárok:
a) hľadajte hovorovejší jazyk.
b) oceňovanie otázok týkajúcich sa každodenného života.
c) použitie voľných veršov bez stanoveného metra.
d) umenie pre umenie alebo umenie nad umením.
e) neúcta a subjektivizmus textov.
Správna alternatíva: d) umenie pre umenie alebo umenie nad umením.
Modernistický jazyk sa nezaoberá formálnymi normami a vopred stanovenými pravidlami. Použité verše sú teda voľné, to znamená, že nemajú vopred určený počet básnických slabík.
Hľadanie populárnejšieho a brazílskeho jazyka predstavuje jednu z dôležitých charakteristík hnutia. Pri riešení problémov týkajúcich sa každodenného života využíva neúctu, humor a iróniu.
Oceňovanie problémov týkajúcich sa brazílskej kultúry ide ruka v ruke s témou umenia pre umenie alebo umenia nad umením. V tomto koncepte, ktorý je v parnassianizme veľmi skúmaný, je koncern iba estetický, dištancuje sa od morálnych a sociálnych problémov, a preto nie je súčasťou modernistického jazyka.
otázka 8
“V hlbinách panenského lesa sa narodil Macunaíma, hrdina nášho ľudu. Bola čierna a dieťa nočného strachu. Nastal okamih, keď bolo ticho také veľké, že som počúval šelest Uraricoery, že indiánka, tapanhumas, porodila škaredé dieťa. Toto dieťa nazývali Macunaíma.”
Macunaíma je jedným z najvýraznejších románov prvej fázy modernizmu v Brazílii. Autor: Mario de Andrade a publikovaný v roku 1928. Táto práca je považovaná za rapsódiu, pretože:
a) je to epická báseň spievaná na základe diela Homéra, starogréckeho básnika.
b) je to súbor klasických básní na motívy gréckej mytológie.
c) je to literárne dielo, ktoré absorbuje všetky ústne a ľudové tradície ľudu.
d) je to literárne dielo, ktoré spája tradície portugalských kolonizátorov.
e) je to súbor vybraných básní modernistického spisovateľa Maria de Andrade.
Správna alternatíva: c) je to literárne dielo, ktoré absorbuje všetky ústne a ľudové tradície ľudu.
Macunaíma je modernistický román napísaný v próze a rozprávajúci príbeh lenivého a šibalského Inda. Dielo bolo považované za rapsódiu, pretože predstavuje jednoduchý a hovorový jazyk s domorodými vplyvmi, ako aj niekoľko príkladov brazílskeho folklóru.
otázka 9
Urážam buržoázu! nikel buržoázny
meštiansko-meštiansky!
Dobre urobené trávenie v São Paule!
Zakrivený muž! Zadok!
Muž, ktorý je Francúz, Brazílčan, Talian,
je vždy opatrný kúsok po kúsku!
Urážam opatrné aristokracie!
Svetlo baróni! Počty Johns! The Dukes Braying!
Ktorí žijú v stenách bez skokov,
a nariekať krv niektorých slabých milreis
povedať, že dcéry dámy hovoria po francúzsky
a dotknite sa nechtov „Printemps“!
Urážam neutíchajúcich mešťanov!
Nestráviteľné fazule a slanina, majiteľ tradícií!
Okrem tých, ktorí zajtra figurujú!
Pozrite sa na životy našich septembrov!
Bude slnečno? Bude pršať? Harlekýn!
Ale v daždi ruží
extáza vždy urobí Sol!
Smrť na tuk!
Smrť mozgovým tukom!
Smrť mesačnému meštianstvu!
Do meštianskeho kina! Na tiburi buržoázu!
Švajčiarska pekáreň! Živá smrť Adrianovi!
„—O, dcéra, čo ti dám za tvoje roky?
- Náhrdelník... - Počítam a päťsto !!!
Ale zomierame od hladu! “
Jesť! Zjedz sa, ach! želatína ohromená!
Och! morálna zemiaková kaša!
Och! vlasy v nozdrách! Och! plešatý!
Nenávidieť pravidelné nálady!
Nenávidieť svalové hodiny! Smrť do hanby!
Nenávisť k sume! Nenávidieť suché a mokré
Nenávisť k tým bez omdletia alebo ľútosti,
navždy konvenčná rovnakosť!
Ruky za chrbtom! Označujem kompas! Hej!
Dva po druhom! Prvá pozícia! Marca!
Všetko do Central z mojej opojnej zášti!
Nenávisť a urážka! Nenávisť a hnev! Nenávisť a ďalšia nenávisť!
Smrť rozhadzujúcim sa mešťanom,
smrkajúci náboženstvo a neveriaci v Boha!
Red Hate! Plodná nenávisť! Cyklická nenávisť!
Nenávistná nadácia, žiadne odpustenie!
Vonku! Fu! Okrem dobrých mešťanov ...
(óda na meštianstvo, Mario de Andrade)
V básni Maria de Andrade óda na meštianstvo, autor chce:
a) oceňovanie európskej a brazílskej kultúry.
b) kritizovať spoločnosť v São Paule v 20. rokoch 20. storočia.
c) podporovať výrobu tradičných jedál.
d) chvastanie sa postojmi dobrého meštianstva.
e) pohŕdajte cudzími slovami prítomnými v jazyku.
Správna alternatíva: b) kritizovať spoločnosť v São Paule v 20. rokoch 20. storočia.
Mario de Andrade bol jedným z umelcov patriacich do skupiny Grupo dos Cinco (po boku Anity Malfatti, Tarsila do Amaral, Menotti Del Picchia a Oswald de Andrade) a to pomohlo pri upevňovaní mnohých myšlienok modernisti. Niekoľko skúmaných tém bolo spojených s vtedajšími politickými a sociálnymi problémami.
V tejto básni autorkinou myšlienkou bolo kritizovať buržoáznu spoločnosť v São Paule, ktorá lepšie životné podmienky a prístup k lepšiemu vzdelaniu s výučbou jazykov zahraničné spoločnosti.
otázka 10
Po týždni moderného umenia, ktorý sa konal vo februári 1922 v meste São Paulo, sa na kultúrnej a umeleckej scéne krajiny začalo objavovať brazílske modernistické hnutie. O prvej modernistickej generácii je správne povedať:
a) Literárna tvorba prvej modernistickej generácie bola intímna, regionalistická a mestská.
b) Vtedajší autori hľadali vyváženejšiu poéziu zaoberajúcu sa slovom a formou.
c) Prvá modernistická generácia predstavovala jeden z najlepších momentov brazílskej fantastiky.
d) Zámer tejto fázy súvisel so sociálnym vypovedaním a politickou angažovanosťou.
e) Táto fáza sa vyznačovala dvoma trendmi: ničením a výstavbou.
Správna alternatíva: e) Táto fáza sa vyznačovala dvoma trendmi: ničením a výstavbou.
Prvá fáza brazílskeho modernizmu sa usilovala zrekonštruovať brazílsku kultúru s prihliadnutím na našu historickú minulosť a kultúrne tradície.
Preto umelci v prvom okamihu bránili elimináciu zahraničných hodnôt, čím sa nacionalizmus stal dôležitým nástrojom. To všetko bez toho, aby sme nechali bokom skutočnú brazílsku realitu.
Takto bola prvá fáza modernizmu poznačená tendenciami ničenia a výstavby. Cieľom bolo „dekonštruovať“ kolonizovaný komplex a vytvoriť tak niečo nové a skutočne brazílske.
O ďalších alternatívach máme:
a) V tretej fáze modernizmu, ktorá sa tiež nazýva generácia 45 rokov, sa próza a poézia skúmali komornejším, regionálnejším a mestským spôsobom.
b) V tretej modernistickej generácii došlo k väčšiemu záujmu o slovo a formu.
c) Práve v druhej modernistickej fáze, v takzvanej „romanci 30. rokov“, mala brazílska beletria veľký význam.
d) Práve v druhej modernistickej generácii mali spisovatelia okrem toho, že venovali pozornosť brazílskej realite, jasný úmysel spoločenského vypovedania a politickej angažovanosti.
Prečítajte si viac o téme:
- Modernizmus v Brazílii
- Modernista prvej generácie - 1. fáza modernizmu
- Autori prvej fázy modernizmu v Brazílii
- Modernizmus v Brazílii: charakteristika a historické súvislosti
