Dejiny a kronika. Vzťah medzi históriou a kronikou

Existuje mnoho spôsobov, ako sa učiť históriu, alebo skôr existuje veľa spôsobov, ako učenie dejín urobiť zaujímavým. Jedným z týchto spôsobov alebo jedným z týchto spôsobov je znalosť umenia všeobecne a najmä literatúry. Žáner, ktorý figuruje medzi rôznymi žánrami literatúry, je pre nesmierne bohatstvo pochopenie atmosféry určitého historického obdobia, najmä pokiaľ ide o dejiny mesto.

Kronika existuje od začiatku moderny, ale ako populárny druh literatúry sa presadila až od 19. storočia, keď kronikári začali písať do novinových rubrík. V 20. storočí začal stĺpec týždennej alebo dennej kroniky priťahovať čoraz širšie publikum. Tento žáner zahŕňa situácie ako rôzne festivaly, umelecké predstavenia ako divadlo, športové okuliare, ako je futbal, a tiež malicherné situácie, ako sú osobné každodenné udalosti alebo kolektívne.

Jeden z týchto autorov, João do Rio, začiatkom minulého storočia dobre zachytil vesmír ulíc v Riu. Jedna z jeho najslávnejších zbierok kroník má názov „Očarujúca duša ulíc“ a v kronike, ktorá nesie tento názov, João do Rio vety:

"Duša ulice je úplne citlivá iba na neskoré hodiny." Sú úseky, kadiaľ prechádzame, akoby nás tlačili, prenasledovali, behali - ulice sú tam, kde sú schody ozývajú sa, odrážajú sa, zdá sa, že rastú, kričia, ozývajú sa a čoskoro bude k nášmu životu toľko krokov prenasledovanie. Ďalšie, ktoré sa do tajomstva zapoja hneď, ako tiene zostúpia - Largo de Paço. Toto námestie bolo prvou nádherou mesta. “ (Rio, João. Očarujúca duša ulíc: kroniky. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. pp. 37)

Ďalej uvádza príklad toho, ako možno ulicu považovať za niečo živé a latentné, navyše vybavené zvláštnosťami, ktoré ju robia jedinečnou:

Ak sú ulice živé bytosti, ulice premýšľajú, majú nápady, protestantské ulice, ulice s voľným myslením a dokonca aj ulice bez náboženstva. [...] V tomto prípade je to ulica Benjamina Constanta, ktorá je medzi nami obrovským príkladom náboženského zmätku. Slávnostná, hrobová, strážiť tri chrámy a zdá sa, že hovoríme s rozvahou a s vážnym nádychom niektorých pánov, ktorých všetci poznáme:

  • Robím diela Srdca Ježišovho, verím v Boha, v modlitby, v bentinhos a nielenže nie som pozitivista, pretože je neskoro zmeniť svoju vieru. Ale veľmi si vážim Teixeiru Mendes. “ (Rio, João. Očarujúca duša ulíc: kroniky. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. pp. 38-39)

Na tomto príklade z ulice Benjamina Constanta môžeme sledovať, ako autor preniká do „psychológie ulíc“, humanizuje ich a robí z nich viac než len dopravné pruhy. Táto „humanizácia“ každodennej banality je bohatým zdrojom štúdia pre históriu. Či už je to z mesta ako Rio de Janeiro alebo z iného mesta alebo z histórie celého národa.

* Obrázkové kredity: Commons


Podľa mňa Cláudio Fernandes

Indiáni: pôvod, spôsob života a v dnešnej Brazílii

Indiáni: pôvod, spôsob života a v dnešnej Brazílii

Vy indiánov je to, ako označujeme pôvodné národy, ktoré žili na štátnom území pred príchod portug...

read more

Barbarské invázie. Charakteristika barbarských invázií

V dnešnej dobe tie výrazy „barbar“ a „barbarstvo“ môžu mať významy veľmi odlišné od ich pôvodného...

read more
Vojna ruží: čo to bolo, kontext, následky

Vojna ruží: čo to bolo, kontext, následky

THE Vojna ruží bola to občianska vojna, ktorá rozdelila Anglicko v polovici pätnásteho storočia. ...

read more