O viedenský kruh vzniklo z potreby založiť vedu na koncepciách alebo významoch, ktoré získala filozofia vedy v 19. storočí. Dovtedy bola filozofia spojená s teóriou poznania, ale po Hegelovi sa táto väzba prerušila.
O viedenský kruh Bola zložená z vedcov, ktorí sa napriek práci v rôznych oblastiach, ako je fyzika, ekonómia atď., snažili vyriešiť základné problémy veda, problémy vyvolané nespokojnosťou s novokantovcami (nasledovníkmi Kanta) a fenomenológmi (nasledovníkmi Hegel).
Schlick sa napríklad snažil ukázať prázdnotu syntetických výrokov a priori, autor: Kant. A to dvoma spôsobmi:
- Ak tvrdenia majú logickú pravdu, potom sú analytické a nie syntetické;
- Ak pravdivosť tvrdení závisí od konkrétneho obsahu, jedná sa o zadné a nie a priori.
Týmto spôsobom sa Schlick (spolu so svojimi spoločníkmi) pokúsil formulovať kritérium vedeckosti, ktoré by mohlo alebo malo korešpondovať s prírodou. Preto viedenský kruh prijal formu induktivistický empirizmus ktorá využíva analytické nástroje ako logika a matematika na pomoc pri formovaní vedeckých poznatkov.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Takým kritériom by potom bolo overiteľnosť. Pre výskumných pracovníkov viedenský kruh vedecké vyhlásenia by mali mať dôkaz alebo overenie založené na pozorovaní alebo experimentovaní. Stalo sa to indukčne, to znamená, že univerzálne výroky boli vypracované (pretože veda tvrdí, že sú univerzálne) na základe pozorovania konkrétnych prípadov.
Výsledok stanovenia tohto kritéria vyplynul aj z Wittgesteinovej koncepcie jazyka, ktorú používali členovia Viedenského kruhu. Svet pre neho pozostával z asociovaných atómových „faktov“, a tak by vyjadroval ich realitu. Preto možno všeobecné výroky rozložiť na elementárne výroky odkazujúce alebo zodpovedajúce Prírode, čo vylučuje metafyzické výroky z procesu poznania.
Preto bola použitá metóda indukcie, pretože okrem experimentálneho postupu poskytovala pravidelnosť, ktorá umožňovala vydávať univerzálne rozsudky. To tiež svedčí o anti-metafyzickom charaktere viedenský kruh, ako aj postup pozorovania uvádza.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval filozofiu na Federálnej univerzite v Uberlande - UFU
Magisterský študent filozofie na Štátnej univerzite v Campinas - UNICAMP
Filozofia - Brazílska škola
Prajete si odkaz na tento text v školskej alebo akademickej práci? Pozri:
CABRAL, João Francisco Pereira. „Viedenský kruh a počiatok súčasnej filozofie vedy.“; Brazílska škola. Dostupné v: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-circulo-viena-inicio-filosofia-contemporanea-ciencia.htm. Sprístupnené 27. júna 2021.