Platón bol jedným z najdôležitejších mysliteľov antropologického obdobia gréckej filozofie. Založil svoje vlastné metafyzické myslenie a odsunul na otázku „bytia“ a „podstaty“ princíp a kľúč k akejkoľvek znalosti sveta. Inšpirované teóriami Parmenides o nehybnosti Platón vypracoval dualistickú metafyzickú teóriu, ktorá rozdeľuje svet na dve kategórie: Svet nápadov a foriem a rozumného sveta.
Prvá, ktorá musí byť napísaná veľkým písmenom, by bola intelektuálna realita, pravdivá a prístupná iba prostredníctvom racionálnej kapacity ľudskej bytosti. V tom Svet nápadov, by boli esencie vecí, pojmy, pevné a nemenné Ideje, ktoré v podstate popisujú každú existujúcu bytosť alebo objekt. už je citlivý svet bola by to realita, ktorej čelíme v našom základnom každodennom živote, ku ktorej máme prístup prostredníctvom našich citlivých skúseností. Táto realita je iluzórna, zavádzajúca a podradná a vedie ľudskú bytosť k omylu spôsobenému zdaním vecí vo svete, ktoré nezodpovedajú podstatám.
Čítajte tiež: Vzťah medzi Mýtom jaskyne a filmom Matrix
Životopis
Aristocles, skutočné meno Platón, sa narodil v mestskom štáte Atény, dnes hlavné mesto Grécka, v roku 428 a. a., a zomrel v roku 348 a. Ç. Meno Platón dostal mysliteľ ešte v mladosti kvôli svojim fyzickým vlastnostiam. Zodpovedajúce grécke slovo, Platon, znamená široké plecia, charakteristický znak filozofa.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Filozof pochádzal z rodiny, ktorá mala v Grécku v politickom období vplyv, pretože jeho matka pochádzala z veľkého gréckeho zákonodarcu a štátnika. solon, jeden z veľkých reformátorov aténskej politiky šiesteho storočia pred n. Ç. a považovaný za jedného zo siedmich mudrcov starovekého Grécka. THE Platónova rodina mal tiež stabilné finančné podmienky, čo nebolo medzi starými filozofmi nič neobvyklé, pretože aby sa mohol venovať voľnému času filozoficky by sa mal mysliteľ oslobodiť od okov práce, ktorá bola pre starodávneho občana niečím podradným, niečím určeným pre otroci.
Platón sa zúčastnil aténskeho vojenského ťaženia okolo rokov 404 a 409 pred Kr. C., posledné roky Peloponézska vojna. To znamená, že mysliteľ žil v mladosti aténska demokracia a po vojne prešiel bezohľadnou Tyraniou 30. rokov. V tomto období, považovanom mnohými helenistickými historikmi za začiatok gréckej dekadencie v starovekom svete, boli Atény dominuje Sparta a vládnu nad ňou oligarchickí tyrani, čo pred aténskou vojnou vytvára aténsky demokratický model Peloponéz.
Vo veku 30 rokov sa Platón stretol Sokrates, mysliteľ, ktorý bol jeho hlavným iniciátorom filozofie, intelektuálnym mentorom a priateľom. Väčšina Platónových spisov tvorí tzv socraticke dialógy, čo sú rozprávania, v ktorých je Sokrates hlavnou postavou a hovorcom Platónových myšlienok. Kvôli tejto forme rozprávania, s hlavnou postavou, ktorá skutočne existovala, uvádzajú historici filozofie určité ťažkosti oddeliť tézy, ktoré boli skutočne nepublikovanými Platónovými myšlienkami, od toho, čo si najskôr myslel Socrates, isté však je, že Socrates prinieslo Platónovi spôsob myslenia, ktorý ho ovplyvnil pri vývoji jeho hlavných myšlienok, eticko-politických aj metafyzických, epistemologických a estetika.
Okolo roku 388 a. C., Platón získal pozemok vo verejnom parku Akadémia, z Atén, ktoré boli podľa profesorky Olgy Pombo bukolické a pokojné miesto, kde sa nachádzali hrobky a pocta veľkým osobnostiam starovekého sveta, dva chrámy, jeden zasvätený bohovi Apollo a ďalší venovaný bohyni Artemis a veľké plochy prírodnej vegetácie a záhrad, ako aj telocvičňa pre šport, ktorá bola veľmi dôležitá pri výcviku mužov Gréci. V tejto malej várke Platón založil svoju akadémiu, druh školy, aby jeho učeníci mohli pokračovať v štúdiu filozofie.
Dá sa povedať, že Platónova akadémia mal veľa sokratovského vplyvu na spôsob výučby, na odovzdávanie filozofických poznatkov. Platónov výber umiestnenia bol strategický, pretože okrem chrámov a kultu hrdinov a bohov existovali aj ďalšie neustále stretnutia mladých ľudí na mieste, kde sa diskutuje o politike, hudbe, hre na flaute a nácviku bojov a cvičení fyzici.
Hlavné nápady
Platón sa snažil nájsť pod vplyvom Parmenidesa svoju dialektiku. Ako orálna technika filozofického dialógu by dialektika spočívala v získaní novej myšlienky, syntézy z dvoch protichodných myšlienok uvedených vyššie: tézy a antitézy. Filozofický dialóg by sa tak stal bohatším o stratégiu využívania nápadov.
→ Idealizmus
Pojem idealizmus možno považovať za Platónovo najvplyvnejšie pre potomkov a za najdôležitejšie vo vnútri jeho dielo, pretože filozof vytvoril v predstavách a konceptoch vecí skutočnú podstatu a skutočné poznanie možné. Podľa Platóna by všetky vedomosti, všetka pravda, všetky vzťahy a všetky bytosti existovali skutočne a nemenne v ich ideálnej podobe, ktorá by bola najvyššia a pravdivá.
To, čo poznáme prostredníctvom našich telesných zmyslov, by boli iba ilúzie spôsobené našimi orgánmi, preto by to boli podradné a zavádzajúce vedomosti. Ideálne poznanie by bolo podľa gréckeho filozofa v Svet ideálov, racionálna metafyzická sloha, ku ktorej sa dalo dostať iba našim intelektom. Idealizmus zahŕňa metafyzické aspekty Platónovej práce i epistemologické aspekty.
→ Politika
Platón vytvoril politickú teóriu na základe svojej idealistickej teórie. Podľa filozofa existujú tri typy postáv, ktoré formujú duše ľudí:
zložitý charakter: typ duše, v ktorej prevláda najviac zvieracích túžob a vášní. Tento impulzívnejší charakter by sa nachádzal hlavne v brušnej oblasti ľudí. V Platónovom ideálnom politickom modeli by to bol dobrý atribút pre remeselníkov a pracovníkov vo všeobecnosti, ako aj pre nich mohli vo svojich autonómnych pracovných podmienkach uplatniť svoju slobodu bez toho, aby boli vystavení väčšiemu zodpovednosti.
popudlivý charakter: v tomto type duše prevládajú impulzy hnevu a hnevu, agresivity a sily. Tieto vlastnosti by boli podľa Platóna prítomnejšie v srdci a boli by dobrým atribútom pre vojaka.
racionálny charakter: v tomto type duše existuje absolútna prevaha rozumu. Telesné umiestnenie tejto vlastnosti by bolo v hlave a bolo by to hlavnou vlastnosťou filozofov a mysliteľov. V Platónovom ideálnom politickom modeli by to bolo charakteristické aj pre vládcov a zákonodarcov, pretože kapacita racionálne a intelekt by ich viedol k spravodlivému spôsobu riadenia, ktorý najlepšie slúži záujmom celku Mesto.
Ako geometer Platón identifikoval a klasifikoval mnohosteny s podobnými vlastnosťami, ktoré sa stali známymi ako Platónove pevné látky.
Konštrukcia
Prevažnú väčšinu Platónových diel tvoria dialógy, v ktorých je hlavným hrdinom Sokrates. Ich dialógy majú akúsi ústrednú tému, ale touto témou sa nekončia, keďže môžu na rozdiel od písania pristupovať k iným podobným témam alebo nie. Aristotelský ktorá sa systematicky venuje konkrétnym témam.
Podľa Olgy Pombo „zbierka Platónových diel obsahuje tridsaťpäť dialógov a súbor trinástich listov. Ich dialógy možno zvážiť v štyroch odlišných obdobiach “. Zvýrazňujeme nižšie obdobia, na ktoré Pombo poukázal ako na štyri platónske diela, a uvádzame iba tie hlavné diela, ktoré zahŕňajú tieto obdobia:
1. Dialógy s mládežou alebo Sokratom (do 390 a. Ç.)
Ospravedlnenie Sokrata: jeden z najčítanejších a najpísanejších dialógov po Sokratovej smrti, rozpráva trajektóriu Platónovho pána v r. jeho posledné chvíle života, keď bol obvinený z urážky bohov a z korupcie mládeže v Atény. V tomto texte Platón rozpráva o procese, obrane a odsúdení Sokrata.
Jazyky alebo odvaha: kniha prináša gréckemu občanovi novú koncepciu odvahy, ktorá sa vzďaľuje od tradičnej koncepcie hrdinov, ako sú Achilles a Ulysses, a nadobúda etickejší vzhľad.
Charmids, alebo múdrosti: tento dialóg tiež prináša etické poňatie tým, že ohlasuje múdrosť ako druh umiernenia v každodennom živote.
2. Takzvané prechodné dialógy
Malé Hippias: dialóg, v ktorom sa diskutuje o klamstve, pravde a charaktere.
Väčšie Hippias: v tomto texte Platón odhaľuje svoje estetické koncepcie krásna a umenia, ktoré v knihe The Republic (kniha o politika, ktorá demonštruje utopický model ideálneho mesta), bude filozof odmietnutý a odstránený z jeho ideálneho modelu. mesta.
Gorgias: kniha, ktorá hovorí o rétorike, pričom za hlavných účastníkov rozhovoru berie Sokrata a sofistu Gorgiasa.
Protagoras: v tejto knihe je postava Protagorasa, hlavného sofistu helénskeho obdobia, vystavená v dialógu so Sokratom, ktorý čitateľovi vypovedá sofistické frašky na klamanie ľudí.
Republika - kniha I: v tomto dialógu, ktorý sa uzavrie neskôr, začne Platón hovoriť o svojom ideálnom modeli politiky a riadenia mesta.
3. Dialógy o zrelosti (387 a. Ç. do 368 a. Ç.)
Phaedo: dialóg, v ktorom Platón odhaľuje svoju koncepciu duše, reinkarnácie a problémov vo vzťahu k metafyzickej konštitúcii človeka.
Hostina: v tejto knihe Platón používa postavu Sokrata, aby hovoril o dobrote a ideálnej láske.
Republika - knihy II až X: tu filozof pokračuje vo svojich úvahách o politike a prináša slávnu alegóriu jaskyne v knihe VII a nové úvahy o etike a estetike.
4. Dialógy v starobe
Parmenides: dialóg o epistemológii, v ktorom filozof hovorí o znalostiach foriem a esencií.
Theaetetus: dialóg o vede a vedeckých poznatkoch.
sofista: text, v ktorom Platón opäť vystavuje svoje odsúdenie nad sofistikovaným umením.
Timaeus: text, v ktorom Platón hovorí o prírode a jej konštitúcii.
Vzťah medzi Platónom, Sokratom a Aristotelom
Ako už bolo povedané, Platón bol učeníkom Sokrata a učiteľom Aristotela. Platón so svojím pánom udržiaval dobré vzťahy až do Sokratovej smrti. Už u Aristotela niektoré intelektuálne a osobné rozdiely ochladili vzťah medzi nimi, čo prinútilo Aristotela opustiť Platónovu akadémiu, keď zomrel, a po rokoch založil svoje Liceu, ktoré by sa riadilo rovnakými smermi ako akadémia, ale s určitými rozdielmi, hlavne čo sa týka charakteru. intelektuálne.
republiky
Republika je Platónovo dielo, ktoré vzniklo pravdepodobne okolo roku 380 pred Kr. Ç. So značnou veľkosťou bolo dielo rozdelené do desiatich kníh, všetky napísané vo forme dialógu, v ktorom miesto hlavnej postavy zaujíma filozof Sókratés, Platónov intelektuálny majster.
V Republike predstavuje Platón Sokratovo hľadanie spôsobu riadenia, ktorý vyhovuje každému, a preto je potrebné objasniť, čo je samotná spravodlivosť. Uvádzajú sa spôsoby riadenia mesta, deľba právomocí a typy charakterov, ktoré by mali prevažovať medzi tými, ktorí sú vo verejnej funkcii. Za ideálnu formu vlády možno Republiku považovať za prvýkrát zaznamenaná politická utópia na Západe.
V knihe VII Republiky predstavuje Platón svoje veľmi aktuálne a dobre komentované Jaskynná alegória, v ktorom Sokrates predstaví účastníkom dialógu alegorický príbeh, ktorý vysvetlí nadradenosť poznatkov pochádzajúcich zo sveta myšlienok a uvažovania.
Vety
„Mestá dosiahnu šťastie iba vtedy, ak sa z filozofov stanú králi alebo ak sa králi stanú filozofmi.“ “
„Skús pohnúť svetom, ale začni tým, že pohneš sám sebou.“
„Nevychovávajte deti v rôznych predmetoch použitím sily, ale akoby to bola hra, aby ste tiež lepšie sledovali prirodzené dispozície každého z nich.“
„Mnohí nenávidia tyraniu, len aby si mohli založiť vlastnú.“
„Dobrí ľudia nepotrebujú zákony, aby ich nútili konať zodpovedne, zatiaľ čo zlí ľudia si nájdu spôsob, ako zákony obísť.“
Zhrnutie
Mladý aristokrat a z vplyvnej rodiny;
Venované športu a politike;
Stal sa Sokratovým učeníkom;
Napísal Ospravedlnenie Sokrata, text, ktorý rozpráva o procese, odsúdení a smrti jeho intelektuálneho mentora;
Založil Akadémiu, priestor pre výučbu a politické a filozofické diskusie pre mladých Aténčanov;
Napísal Republiku, prvú veľkú západnú politickú utópiu;
Založil základy idealizmu, filozofickej doktríny, ktorá pripisuje iba racionálne poznanie a myšlienkam ústrednosť pri hľadaní pravdy bez možnosti omylu.
Francisco Porfirio
Učiteľ filozofie