Koncepcia kultúrneho priemyslu v Adorne a Horkheimeri

napriek kultúrny priemysel keďže je prvotným činiteľom pri formovaní kolektívneho vedomia v masových spoločnostiach, jeho produkty nie sú ani zďaleka umelecké. Je to tak preto, lebo tieto výrobky už nepredstavujú určitý druh triedy (nadradený alebo podradný, dominantný a ovládaný), ale závisia výlučne od trhu.

Táto vízia nám umožňuje pochopiť, ako Kultúrny priemysel. Ponúka produkty, ktoré podporujú kompenzačné a pominuteľné uspokojenie, ktoré poteší jednotlivcov, si vyžaduje sama seba na ne, podrobiť ich monopolu a urobiť ich nekritickými (keďže sa získavajú ich výrobky konsenzuálne).

Maskovanie síl tried, kultúrny priemysel prezentuje sa ako jediná sila, ktorá dominuje a šíri kultúru podriadenosti. Stáva sa sprievodkyňou, ktorá vedie jednotlivcov v chaotickom svete, a preto deaktivuje, demontuje a vzbura proti jej systému. To znamená, že pseudo šťastia alebo spokojnosti podporované kultúrny priemysel končí demobilizáciou alebo zabránením akejkoľvek kritickej mobilizácie, ktorá bola nejakým spôsobom hlavnou úlohou umenia (napríklad v renesancii). Mení jednotlivcov na svoj objekt a neumožňuje formovanie vedomej autonómie.

Zahŕňa spoločnosť ako celok, s malým počtom ľudí, ktorí predčasne ukončia školskú dochádzku, je takmer nemožné prelomiť takýto produktívny systém. Tí, ktorí sa podriadia tomuto odvetvovému modelu, nerobia nič iné, iba hovoria to isté inak. Určitú kritiku však stále možno vidieť u tých, ktorí propagujú druh umenia, ktorý vytvára estetické efekty mimo štandardizáciu ponúkanú priemyslom. Aj napriek tomu ide o pokus, ktorý je zo systému vynechaný, pretože sa nevzťahuje na svedomie, ktoré sa používalo pre štandardizovaný model.

Sám Adorno ako jeden z členov frankfurtskej školy, kde bola vyvinutá kritická teória, skonštruoval druh hudby počítaný v duchu klasická a klasická hudba, ale so zjavne desivou melódiou pre uši zvyknutou na akordy tradičnej klasickej hudby (prečítajte si meštianstvo). Jeho zámerom je práve nezvyknúť si na vnímanie tohto tradičného poňatia poriadku a harmónie (pretože jeho hudba sa iba zdá disharmonické, ale v skutočnosti je to totálne usporiadané a usporiadané - dodekafonické) prevládajúce v vtedajšej buržoáznej kultúre.

Pre Adorno a Horkheimer, kultúrny priemysel odlíšená od masovej kultúry. To pochádza od ľudí, ich regionalizácií, zvykov a bez predstierania komercializácie že človek má vzory, ktoré sa vždy opakujú, aby vytvorili spoločné estetické alebo vnímanie zamerané na konzumizmus. A hoci je možné klasické erudované umenie odlíšiť od populárneho a komerčného umenia, jeho pôvod nemá prvý úmysel komercializácie a neobjavuje sa. spontánne, ale je technicky prepracovaný a má neobvyklú originalitu - potom ho možno štandardizovať, reprodukovať a uviesť na trh podľa záujmov dáva Kultúrny priemysel.

Z pohľadu týchto autorov je teda prakticky nemožné uniknúť z tohto modelu, mali by sme však hľadať alternatívne zdroje umeleckej a kultúrnej výroby, ktorá, aj keby bola priemyslom využívaná, by podporila minimálne povedomie možné.


Autor: João Francisco P. Cabral
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval filozofiu na Federálnej univerzite v Uberlande - UFU
Magisterský študent filozofie na Štátnej univerzite v Campinas - UNICAMP

Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/cultura/industria-cultural.htm

Brazílske etnické zloženie

Brazílske etnické zloženie

Brazília, ako je známe, je krajinou s veľkou etnickou rozmanitosťou, to znamená, že má veľkú rozm...

read more
Emisia alfa (α). emisia alfa častíc

Emisia alfa (α). emisia alfa častíc

Hlavné rádioaktívne emisie sú alfa (α), beta (β) a gama (γ). V tomto článku si povieme o prvom z ...

read more
Bunkové jadro: čo to je, komponenty a funkcie

Bunkové jadro: čo to je, komponenty a funkcie

O jadro je dôležitá štruktúra nachádzajúca sa v eukaryotické bunkya neprítomný v prokaryotické bu...

read more
instagram viewer