O Arkadianizmus bolo hlavným literárnym hnutím XVIII storočia. Ostatné názvy, ktoré sa tomuto štýlu dávajú, sú 18. storočie alebo neoklasicizmus - od druhého storočia vzťah medzi arkadizmom a hodnoty klasickej kultúry, teda grécke, rímske a renesančné hodnoty. Arkádski spisovatelia sú známi tým, že vystupujú proti barokovému štýlu a čerpajú inšpiráciu z predpisov Osvietenie.
Čítaj viac: Objavte pôvod arkádovských vplyvov.
Vlastnosti
Arkádiánske hnutie bolo silne ovplyvnené kultúragrécky, latinsky a renesancia. Jasnosť a harmónia v témach a formách posunuli ďalekosiahly a zmätený jazyk literárnych produkcií od literárnych produkcií. Barokový. Antitézy a paradoxy človeka zo 17. storočia začali ustupovať predmetracionálne, ktorý hľadal jednoduchosť a racionalita v jeho dielach.
Jednou z hlavných funkcií Arcadian je dedičstvodávakultúraklasický (Grécko-latinská a renesančná). Niektoré latinské predpisy, ktoré inšpirovali arkádskych autorov, sú:
zbytočnosťSkrátiť: Tento predpis vedie dialógy s potrebou „ odstrániť zbytočné”Poézie, táto zbytočnosť sa chápe ako prebytok formálneho zdokonalenia barokového hnutia.
utiecťmestské: Pre arkádskych textárov nebolo mesto ideálnym prostredím na život, preto únik z mesta ako cieľ, ktorý sa má dosiahnuť.
miestoAmoenus: Spojené s utiecť z mesta, toto nariadenie uvádza, že pole, bukolické prostredie, je ideálne pre človeka.
kaporDiem: Podľa tohto predpisu je to nevyhnutné tešiť sa zo súčasnosti uvažovať o realite bez obáv o budúcnosť.
AureaPriemerní: Podľa tohto výrazu mužimedián on je ten, kto dosahuje šťastie, preto by nemal v živote hľadať bohatstvo a majetok.
Okrem návratu ku klasike bol arkádizmus tiež veľmi ovplyvnenákožušinaOsvietenie, filozofické hnutie, ktoré chápalo rozum ako najväčšiu ľudskú hodnotu, a to pre technické a technologická, ktorá v tom čase zmodernizovala výrobné prostriedky a spôsobila silný odchod a rozmach vidieka mestské.
Historický kontext
Arkadianizmus je hlavné literárne hnutie 18. storočia. Jeho kontext je poznačený, ako sme už povedali, osvietenstvom a technickým a technologickým pokrokom, ktorý spôsobil industrializáciu a následný exodus na vidieku. Obdobie je zásadné pre pochopenie poklesu absolutizmu a rozmachu buržoázie.
Arkadiánski autori vo svojich dielach vedú dialóg so základnými otázkami doby, ako je vzťah človeka a bohatstva (aureapriemernosti je napríklad koncept, ktorý o tom pojednáva) alebo aké to bolo žiť v meste (pravidlá utiecťurbe a miestoamoenus sa týkajú tejto témy).
Rozdiely medzi arkadiánstvom a barokom
Arcadismo je literárne hnutie, ktoré sa odohráva po baroku. Zatiaľ čo baroko predstavuje človeka v konflikte medzi posvätným a profánnym (treba pripomenúť, že v tejto dobe, 17. storočí, Protireforma obnovil niekoľko stredovekých hodnôt na svete), arkádizmus predstavuje subjekt verný rozumu, vyznávač vedy. Ďalej stojí za zmienku, že barokový jazyk bol pritiahnutý za vlasy a plný paradoxov, zatiaľ čo v arkádizme komunikuje jasnejšie a jednoduchšie.
Tiež prístup: Spoznajte brazílsky arkadianizmus vo väčšej miere.
Hlavní autori arkadianizmu v Brazílii a Portugalsku
Arkádizmus sa vyvinul v Brazílii aj v Portugalsku. Hlavnými autormi sú:
- Bocage
- Cláudio Manuel da Costa
- Tomás Antônio Gonzaga
- Svätá Rita Durão
- Basil da Gama
Pozri nižšie výňatky z arkadiánskych básní:
Camões, super Camões, aké podobné
Camões, super Camões, aké podobné
Nájdem tvoj osud ako môj, keď ich porovnám!
Rovnaká príčina spôsobila, že sme stratili Tejo,
Čeliť s svätokrádežným obrom;
Rovnako ako ty, vedľa šepkajúcej Gangy,
Vidím sa od krutej zúrivosti až po hrôzu;
Rovnako ako ty, márne chute, márne túžby,
Som tiež kapra, drahá milenka.
Ludíbrio, ako ty, z tvrdého šťastia
Môj koniec požadujem pre istotu do neba
Že budem mať pokoj iba v hrobe.
Ste modelkou, ale... ach, smútok ...
Ak ťa napodobním v tranze Ventury,
Nenapodobňujem ťa v daroch prírody.
Bocage
V tejto básni si uvedomujeme, že lyrický predmet dialóguje s renesančným básnikom Luísom de Camões. Je to akoby spisovateľ knihy lusiady bol akýmsi majstrom pre lyrické ja, demonštrujúci jasné ocenenie kultúry klasicizmu.
Lira I.
Ja, Marília, nie som nejaký kovboj,
Nech žije strážením dobytka iných ľudí;
Drsne dáva hrubé výrazy,
Z chladných ľadov a zo spálených slnečných lúčov.
Mám svoj vlastný pár a pozerám sa na to;
Dajte mi víno, zeleninu, ovocie, olej;
Z bielej ovce beriem mlieko,
A ešte jemnú vlnu, ktorú si obliekam.
Vďaka, krásna Marília,
Vďaka mojej hviezde!
Videl som svoju tvár vo fontáne,
Z rokov stále nie je rez:
Pastieri, ktorí obývajú túto horu,
S takou zručnosťou hrám na harmonike,
Čo mi závidí dokonca aj Alceste:
Na jej zvuk hrám nebeský hlas;
Nespievam ani texty, ktoré nie sú moje,
Vďaka, krásna Marília,
Vďaka mojej hviezde!
[...]
Marília de Dirceu, autor: Tomás Antônio Gonzaga
V básni Tomása Antônia Gonzaga si všimneme niekoľko skôr spomenutých latinských predpisov. Je to lyrický predmet žijúci na vidieku (locus amoenus), pestovanie jednoduchého života (priemernosť aurea), ďaleko od dynamiky mestského života (utiecť z mesta). Okrem toho sme si tiež všimli ocenenie lásky a idealizáciu milovaného človeka, arkádovskú charakteristiku, ktorá by vydržala pre ďalší pohyb, romantizmus.
Autor: M. Fernando Marinho
