athenaeumje román spisovateľa Raula Pompeia. V tejto práci rozprávač - postava Sérgio v spomienkovej podobe rozpráva o svojich skúsenostiach ako stážistu v Ateneu, škole, kde študujú deti bohatej buržoázie z Ria v devätnástom storočí. V tejto inštitúcii sa 11-ročný chlapec naučí žiť v skorumpovanej spoločnosti, kde prežijú tí najsilnejší.
Raul Pompeia, narodený 12. Apríla 1863, sa stal jedným z hlavných predstaviteľov Naturalizmus v Brazílii. Preto athenaeumje štruktúrovaná na deterministickej teórii že prostredie, v ktorom postavy žijú, je zodpovedné za formovanie ich charakteru. Týmto dielom sa teda autor, ktorý sa zabil 25. decembra 1895, zapísal do dejín brazílskej literatúry.
Prečítajte si tiež: Sagarana - literárny rozbor debutovej knihy Guimarães Rosa
Súhrn práce athenaeum
Prírodovedný román z roku 1888.
Napísal Raul Pompeia.
Predstavuje deterministický pohľad.
Próza pamätného charakteru.
Postava rozprávača: Sergio.
Výpravný priestor: internát Ateneu.
Čas rozprávania: 19. storočie.
Témy: vzdelávanie, homoerotizmus, náboženstvo a ľudská korupcia.
Video lekcia s analýzou kníh athenaeum
Knižná recenzia athenaeum
postavy z knihy athenaeum
- Interné:
Americo;
Zjednávať;
Barreto;
Bento Alves;
Candid;
Egbert;
Emile;
Franco;
Malheiro;
Rebélia;
Rebrá;
Občerstvenie;
Sergio.
Angela: slúžka D. Emma.
Aristarchos: režisér.
Bataillard: učiteľ telocviku.
Claudio: profesor.
Ema: manželka Aristarcha.
João Numa: inšpektor.
Manlio: učiteľ portugalčiny.
Silvino: inšpektor.
Venâncio: učiteľ angličtiny.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
dej diela athenaeum
Kniha sa začína nasledujúcim príhovorom otca hlavnej hrdinky: „Chystáte sa nájsť svet, povedal mi môj otec, pred dverami Athenaeum. Odvaha bojovať “. Sergio má 11 rokov a začne štúdium na renomovanej internátnej škole s názvom Ateneu, ktorej riaditeľom je Dr. Aristarco Argolo de Ramos. Na tejto inštitúcii, ktorá prijíma bohatých študentov z Ria de Janeiro, študuje „jemný kvet brazílskej mládeže“.
![Obálka knihy O Ateneu od Raula Pompeia, ktorú vydala FTD. [1]](/f/ab97b2a9926864902aafd91577ba3271.jpg)
Potom Sergio prvý deň triedy, keď Aristarchos uvádza chlapca a jeho otca do školy. Keď však Sérgiov otec odíde, dieťa chce plakať, ale dokáže zadržať slzy, pretože si je vedomé, že musí byť silné. V ten deň sa stretáva s učiteľmi a spolužiakmi, ako sú Rebelo a Sanches. Rebelo varuje Sérgia pred Ateneuovými kolegami:
“Tu idú potmehúdske tváre, štedrá mládež... Zvrátené! Majú viac hriechov vo svedomí ako spovedníka v uchu; lež v každom zube, závislosť v každom centimetri kože. [...]. Sú poddaní, zradcovia, brutálni, lichotiví. Choďte spolu. Sú považovaní za priateľov... Členovia banditov! Utekajte od nich, utekajte od nich. Vonia korupciou, páchne zďaleka. Gang pokrytcov! Nemorálne! Každý deň života sa hanbí za deň predtým. “
Dáva vám teda túto radu: „[...]; urob sa tu silným, urob zo seba muža. Slabí sa stratia “. A odhaľuje, že „hanbliví, naivní a nekrvaví chlapci sú jemne vtláčaní do pohlavia slabosti“. Naznačuje, že najslabší sú sexuálne vystavení. Preto odporúča Sérgiovi, aby „neprijímal ochrancov“.
Keď teda Barbalho potiahne Sergiovu košeľu, ktorá takmer spadne, hlavný hrdina zareaguje, chytí kúsok dlaždice a hodí ju na druhého, ktorý sa uhýba. V noci ho ale Sergio prefacká a začnú bitku na blízko, ktorá sa skončí varovaním pred bezprostredným príchodom jedného z inšpektorov.
Keď sa Sérgio kúpal v „nádrži“ (alebo bazéne) v škole, takmer sa utopil. Zachráni to však Sanches. Počiatočné znechutenie, ktoré hlavný hrdina pociťoval za chlapca, sa teda zmenilo na vďačnosť a priateľstvo. A na rozdiel od rady Rebela, Sergio nakoniec prizná ochranur, ktorý mu pri štúdiu veľmi pomáha, ale preukazuje sexuálny záujem o Sérgia, ktorý ho nakoniec odmietne.
Ovplyvnený Ribasom, Sergio sa odovzdáva oddanosti a keď vidí Francove utrpenie a poníženie, stane sa jeho priateľom, ale neskôr si uvedomí, že sa mýli, ako si predstavuje „zovšeobecnenie zle, táto kontemplácia bola zlá, že ma mystika zradne degradovala: ľahké spolužitie s Francom bolo dôkaz “.
Sergio sa teraz zbližuje s Barretom, ktorý ukazuje protagonistovi krutú stránku náboženstva, na rozdiel od Ribasa, ktorý mu preukázal potešenie z oddanosti. Barreto hovorí o trestoch, pekle a démonoch. Vďaka tomu sa rozprávač odvráti od viery a bude trochu depresívny. Ale po dovolenke s rodinou sa mu vráti ducha a oddáva sa akejsi anarchii.
Okrem toho rozpráva akt hrdinstva od Benta Alvesa, z ktorého sa stáva priateľom. Takéto priateľstvo vedie rozprávača k prehláseniu, že „aj bez charakteru skľúčenosti, ktorý tak pobúril Rebela, môže existovať určitá zženštilosť ako obdobie morálnej ústavy“. A tvrdí, že si svojho priateľa vážil „žensky“, pretože ten druhý bol silný, statočný a mohol ho chrániť.
Bento Alves dokonca dáva Sergiovi kvety a kvôli svojmu priateľovi bojuje aj s Malheirom. Potom, čo sa Sérgio dozvedel o boji medzi týmito dvoma chlapcami, má nasledujúcu reakciu:
Z mojej strany som sa z celého srdca odovzdal zúfalstvu romancerov a s povzdychom som strážil zamrežované okno. väzenia, kde bolo dovolené zadržať nežného gentlemana, výlučne na to, aby sa predložila záležitosť trubadúrom a trubadúrom stredoveký.
Odtiaľ Sérgio začne rozprávať udalosti, ktoré sa stali v jeho druhom ročníku v Ateneu, a hovorí to K Aristarchovi prišiel milostný list medzi dvoma chlapcami. List poslala Candide, ktorá ho podpísala menom Candida. Aristarchos zistí, že adresátom listu je jeden Emilio, a oboch študentov príkladne potrestá.
Priateľstvo medzi Bento Alves a Sérgiom sa končí násilným spôsobom, pretože obaja nakoniec na seba zaútočia vo fyzickom boji. Táto udalosť vedie k tomu, že Bento Alves odchádza zo školy. Sérgio potom začne silné priateľstvo s Egbertom, milostný pomer, ktorý sa skončí, keď Sérgio je očarený D. emu, manželka režiséra: „Potom nadšenie nášho bratstva začalo opadávať“.
Ďalej rozprávač uvádza, že Franco „bol chorý od posledného prepustenia do väzenia“, pretože za svoje zlé skutky bol vždy potrestaný. Týmto spôsobom chlapec nakoniec zomrie. Athénaeum sa však čoskoro vzdáva slávností na pamiatku sochy, busty vyrobenej na počesť Aristarcha.
Neskôr Sérgio ochorie, pretože dostane osýpky a ide na ošetrovňu. Ale to nie je pre hlavného hrdinu zdrojom nešťastia, pretože sa mu dostáva starostlivosti o jeho milovaného D. Emma: "Vaša prítomnosť stačila na to, aby ma oživili v posteli." A rozprávač si uvedomuje, že to, čo k nej cíti, nie je to, čo cíti k svojej matke.
Pretože je Sérgiova rodina v Európe, aby sa postarala o „chorobu“ svojho otca, je chlapec nútený stráviť dovolenku v Ateneu. ale škola horí, a Sérgio je zachránený, pretože v zhone odchádza z ošetrovne. A dozvedeli sme sa, že požiar údajne spôsobil Americo, nový študent, ktorý nerezignoval na to, že tam bude žiť.
Prečítajte si tiež: Úzkosť: román Graciliana Ramosa
Psychologické prvky diela athenaeum
Na knihu sa dá pozerať ako na Sergioov dlhý prúd vedomia, od doby rozprávanie, to znamená, že keď rozprávač rozpráva príbeh, je ďaleko od času rozprávania, to znamená, keď sa stane rozprávaný príbeh. Preto rozprávač ako dospelý pripomína školské obdobie svojho detstva.
Z tejto perspektívy môže analyzovať už existujúce fakty a reakcie postáv, ako vidíte na začiatku práce, keď Aristarchos, riaditeľ školy, je rozprávačom menovaný za ješitného muža, ktorý má rád vyznamenania, ktorých „pokojné, zvrchované gestá boli kráľ “. Rozprávač ho považuje za akéhosi chorého človeka „pre túto príšernú a zvláštnu chorobu: posadnutosť samotnej sochy“.
Aristarco je viac podnikateľom ako pedagógom a pozná disimuláciu ako spôsob, ako dosiahnuť svoje ciele:
Jeho diplomacia bola rozdelená do očíslovaných košov, podľa kategórie prijatia, ktorú chcel vydať. Mal spôsoby všetkých stupňov, podľa sociálneho stavu človeka. Skutočné sympatie boli zriedkavé. V srdci každého úsmevu bolo tajomstvo chladu, ktoré bolo jasne pochopené.
Rozprávač tým, že opíše študenta Sanchesa ako „slizkého miláčika starodávneho gaunera“, naznačuje ešte jedno skryté správanie. Rovnaká disimulácia je aj v postojoch Rebela, ktorý zároveň, ako sa zdá, má „patriarchálnu miernosť“, vie na svoju obranu spôsobiť „zranenia a kliatby“.
Je potrebné poznamenať, že odpor, ktorý Sérgio k Sanchesovi spočiatku cíti, je spojený s určitým druhom „Inštinktívna homofóbia“ postavy, ktorá je podľa vedeckých teórií obhajovaná ako prirodzený proces v sezóne. Prijatím Sanchesovej ochrany sa však Sérgio vzdáva pasivity, pretože ten druhý je inteligentný a pomáha mu pri štúdiu.
Teda Sergio je psychologicky krehký, keďže je mimoriadne ovplyvniteľný, čo dokazuje jeho angažovanosť v náboženských veciach pod vplyvom Ribasa a tiež keď pri prechode do dospelosti zaujme ženský postoj tým, že sa homoeroticky spojí s Bento Alves.
Všetky tieto skúsenosti formujú charakter Sergia, ktorý vidí slabosť a silu ako synonymum pre ženskú a mužskú. Napokon, ako rozprávač dočasne vzdialený od rozprávaných skutočností, to navrhuje pri výcviku psychologické muža, je potrebné zažiť a prekonať jeho ženskú stránku, aby ustúpila sile Muž.
Je to zrejmé, keď Sergiove homoerotické zážitky na Ateneu vyvolať záujem o ženy, z jeho očarenia D. Emma. Týmto spôsobom rozprávač naznačuje, že Sérgio potreboval zažiť homoerotizmus ako druh skúšky pre jeho budúci heterosexuálny život a že preto jeho skúsenosti boli súčasťou jeho dozrievania psychologické.
Pracovné prostredie athenaeum
História mesta athenaeum sa koná v internátnej škole pre chlapcov v meste Rio de Janeiro v 19. storočí. Tento prírodovedný román, napísaný v roku 1888, teda prináša tézu deterministický že školské prostredie je kaziacim sa priestorom.
štruktúra práce athenaeum
Kniha je a román rozdelený do dvanástich kapitol a v chronologickom čase rozpráva zážitky hlavného hrdinu a rozprávača Sérgia počas štúdia na Ateneu. Z pamätnej perspektívy teda rozprávač charakterizuje v prvej kapitole svoj vstup do ústavu vo veku 11 rokov. V ďalších kapitolách ukazuje zistené skutočnosti, ktoré potvrdzujú jeho tézu. Dielo končí ukončením rozprávania v poslednej kapitole o konci Athénaia.
Prečítajte si tiež: Posmrtné spomienky Bras Cubas - zhrnutie a rozbor práce
Sociálna kritika diela athenaeum
O romantikaathenaeum, jedno z hlavných diel brazílskeho naturalizmu, využíva deterministickú teóriu na kritiku korupčného prostredia internátov devätnásteho storočia. Autor sa preto hlási k myšlienke, že prostredie, do ktorého je jedinec vložený, môže ovplyvňovať jeho správanie.
V prípade tejto práce dostáva Sérgio, hlavný hrdina príbehu, zlý vplyv svojich spolužiakov. Takto je školské prostredie vykreslené ako degenerujúci priestor, v ktorom dieťa stráca svoju nevinnosť pre vstup do dospelosti. V tomto zmysle sa kritika týka vtedajšej Ria a brazílskej spoločnosti.
Napokon, ak to bolo typické pozadie hláv domácností buržoáznej elity, záver je, že členovia spoločnosti v Riu boli skorumpované a vzdelané bytosti. za disimuláciu, nepoctivosť, hru záujmov a nakoniec za dodržiavanie zákona najsilnejšieho, toho, ktorý je schopný všetkého zvíťaziť, v prospech vlastné.
Raul Pompeia, autor athenaeum
Raul Pompeianarodený 12. apríla 1863v Angra dos Reis. Neskôr, ako 11-ročný, prozaik pokračoval v štúdiu na internáte v Colégio Abílio v Riu de Janeiro. Potom študoval na Colégio Pedro II. Nakoniec na právnickej škole Largo de São Francisco v São Paule.
Počas štúdia na právnickom fakulte spisovateľ sa stal abolicionistom a republikánom. Po ukončení štúdia sa rozhodol túto profesiu nevykonávať. Tak sa dal na novinársku kariéru, okrem toho, že bol profesorom na Vysokej škole výtvarných umení a riaditeľom Národnej knižnice, ale podporoval autoritárskeho prezidenta Floriano Peixoto (1839-1895), sa dostal do sporu s niektorými významnými intelektuálmi tej doby.
Možno kvôli tomu, že neznesie politické prenasledovanie, autor sa zabil 25.12.1895, v Riu de Janeiro. Zanechal diela spojené s brazílskym naturalizmom, dobovým štýlom charakterizovaným objektivitou, antiromantizmom a deterministickým pohľadom na realitu, v ktorej rasa, prostredie a historický okamih ovplyvňujú osud znakov.
Spisovateľ Raul Pompeia vydal nasledujúce knihy:
Tragédia v Amazónii (1880);
Obžalovaný čeliaci budúcnosti (1880);
piesne bez metra (1881);
Korunovačné klenoty (1882);
athenaeum (1888);
Mŕtva duša (1888);
Agónia (1895).
Obrázkové kredity
[1] Vydavateľ FTD (reprodukcia)
od Warley Souza
Učiteľ literatúry
