O samovražde v sociológii Èmile Durkheima

O samovražda podľa Durkheima ide o „každý prípad smrti, ktorý je priamym alebo nepriamym výsledkom pozitívneho alebo negatívneho činu vykonaného samotnou obeťou a o ktorom vedel, že by tento výsledok mal priniesť“. Podľa sociológa je každá spoločnosť predisponovaná k tomu, aby poskytovala rozhodujúci súbor dobrovoľných úmrtí a čo zaujíma sociológiu samovražda je analýza celého sociálneho procesu, sociálnych faktorov, ktoré nepôsobia na izolovaných jednotlivcov, ale na skupinu, na celú spoločnosť spoločnosti. Každá spoločnosť má v každom okamihu svojej histórie stanovený postoj k samovražde.

Podľa etymológie Emila Durkheima existujú tri typy samovrážd, a to:

sebecká samovražda: je ten, v ktorom sa individuálne ego príliš presadzuje tvárou v tvár sociálnemu egu, to znamená, že existuje nesmierna individualizácia. Vzťahy medzi jednotlivcami a spoločnosťou sa uvoľňujú, čo spôsobuje, že jednotlivec už viac nevidí zmysel života, už nemá dôvod žiť;

altruistická samovražda: je ten, v ktorom jednotlivec cíti povinnosť urobiť to, aby sa zbavil neúnosného života. Je to ten, do ktorého ego nepatrí, je zamieňané s niečím iným mimo seba, to znamená v jednej zo skupín, do ktorých jedinec patrí. Ako príklad môžeme uviesť japonské kamikadze, moslimov, ktorí sa zrazili so Svetovým obchodným centrom v New Yorku v roku 2001 atď .;

Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)

anomická samovražda: je taký, ktorý sa vyskytuje v situácii anomie sociálny, to znamená, ak v spoločnosti chýbajú pravidlá, ktoré vytvárajú chaos, aby sa nezachovala sociálna normálnosť. Napríklad v situácii hospodárskej krízy, v ktorej dochádza k úplnej deregulácii bežných pravidiel spoločnosti, sú niektorí jedinci v situácii, ktorá je nižšia ako v tých, ktoré predtým využívali. Dochádza tak k náhlej strate bohatstva a moci, ktorá vedie práve z tohto dôvodu k zvýšeniu miery tohto druhu samovrážd. Je dôležité zdôrazniť, že miera anomických samovrážd je v bohatých krajinách vyššia, pretože chudobní sú schopní lepšie čeliť situáciám sociálnej anomie.

Týmto spôsobom sa špecifikujú typy samovrážd a ich príčiny, ktoré sú podľa Durkheima vždy sociálne.


Autor: João Francisco P. Cabral
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval filozofiu na Federálnej univerzite v Uberlande - UFU
Magisterský študent filozofie na Štátnej univerzite v Campinas - UNICAMP

Prajete si odkaz na tento text v školskej alebo akademickej práci? Pozri:

CABRAL, João Francisco Pereira. „O samovražde v sociológii Èmile Durkheima“; Brazílska škola. Dostupné v: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/sobre-suicidio-na-sociologia-Emile-durkheim.htm. Prístup k 28. júnu 2021.

Vzťah medzi filozofiou a kresťanstvom pre mučeníka Justina

Otcovia apológoviaFilozofia sa stretáva s kresťanstvom, keď sa k nemu kresťania postavia. V 12. a...

read more

Teória prirodzeného osvetlenia vo Svätom Augustíne

Augustín z Hrocha, ktorý sa vždy usiloval o múdrosť a ešte viac o pravdu, prešiel niekoľkými skús...

read more

Konflikt medzi rozumom a vierou. Konflikt medzi rozumom a vierou v dejinách

Kapitola Dejiny ľudstva na tému „konflikt medzi rozumom a vierou“ sa tradične pripisuje stredovek...

read more