Sprawdź ćwiczenia z interpretacji tekstu, które przygotowaliśmy dla klasy 9.
1. Czytanie interpretacji interpretacji z O Caçador de Pipas
Przeczytaj tekst i odpowiedz na pytania interpretacyjne.
„Staję się tym, kim jestem DZISIAJ, w wieku dwunastu lat, w pochmurny i mroźny zimowy dzień 1975 roku. Dokładnie pamiętam moment, w którym to się stało, kiedy kucałem za częściowo zawaloną ścianą z gliny, spoglądając w dół na alejkę biegnącą obok zamarzniętego potoku. To było dawno temu, ale odkryłem, że to nieprawda, co mówią o przeszłości, że możemy ją pogrzebać. Ponieważ w ten czy inny sposób zawsze udaje mu się uciec. Patrząc wstecz, zdaję sobie sprawę, że ostatnie dwadzieścia sześć lat mojego życia spędziłem na szpiegowaniu tej opuszczonej uliczki. Pewnego dnia zeszłego lata mój przyjaciel Rahim Khan zadzwonił do mnie z Pakistanu. Poprosił, żebym do niego przyszedł. Stojąc w kuchni z telefonem przy uchu, doskonale wiedziałem, że po drugiej stronie linii nie jest tylko Rahim Khan. To była moja przeszłość niezadośćuczynionych grzechów. Po rozłączeniu się poszedłem na spacer wzdłuż Spreckels Lake, na północnym skraju Golden Gate Park. Wczesnopopołudniowe słońce lśniło na wodzie, po której pływały dziesiątki miniaturowych łódek, napędzanych lekką bryzą. Potem podniosłem wzrok i zobaczyłem parę rudych latawców unoszących się w powietrzu z długimi niebieskimi ogonami. Tańczyli wysoko nad drzewami na zachodnim krańcu parku, nad wiatrakami, lecąc obok siebie jak para oczu patrzących z góry na San Francisco, miasto, które teraz nazywam domem. I nagle głos Hassana szepnął mi do ucha: „Dla ciebie zrobiłbym to tysiąc razy!” Hassan, chłopiec z zajęczą wargą, który uganiał się za latawcami jak nikt inny”.
(HOSSEINI, Khaled. Biegacz z latawcem. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2005.)
Pytanie 1. Dlaczego narrator twierdzi, że w wieku dwunastu lat stał się tym, kim jest dzisiaj? Uzasadnij swoją odpowiedź fragmentem powyższego tekstu.
Narrator twierdzi, że stał się tym, kim jest dzisiaj, w wieku dwunastu lat, z powodu czegoś, czego był świadkiem, gdy był w tym wieku. Bardzo dobrze pamięta ten epizod i z jakiegoś powodu tego żałował, zostawiając blizny na całe życie. „Patrząc teraz wstecz, zdaję sobie sprawę, że spędziłem ostatnie dwadzieścia sześć lat mojego życia, spoglądając w dół tej opuszczonej uliczki”.
Pytanie 2. Tekst dwukrotnie wspomina o latawcach. Czy w tych odniesieniach do latawców jest jakiś zamiar ze strony autora?
Intencją autora wydaje się być pokazanie czytelnikowi, że latawce przywołują wspomnienia o narratora, bo tekst kończy się wspomnieniem, jak chłopiec o imieniu Hassan coś do niego mówi usłyszał. Według narratora, ten chłopiec uganiał się za latawcami jak nikt inny.
pytanie 3. Dlaczego narrator wybrał się na spacer po odebraniu telefonu od przyjaciela?
Narrator wybrał się na spacer, aby zastanowić się nad telefonem, który go zaniepokoił („To była moja przeszłość nieodkupionych grzechów”).
Pytanie 4. Co narrator myśli o swojej przeszłości? Usuń z tekstu zdanie, w którym użyto figury retorycznej, aby przekazać tę myśl.
Narrator czuje się zaniepokojony i żałuje swojej przeszłości. W tym zdaniu użycie metafory oddaje tę ideę: „To było dawno temu, ale odkryłem, że to nieprawda, co mówią o przeszłości, tej historii, którą możemy zakopać”.
Metaforą jest „grzebanie przeszłości”, porównywanie przeszłości do przedmiotu, na który można obrzucić ziemię, aby ją ukryć.
2. Działalność interpretacyjna tekstu kroniki O Homem Trocado autorstwa Luisa Fernando Verissimo
Przeczytaj tekst i odpowiedz na pytania interpretacyjne.
„Człowiek budzi się z narkozy i rozgląda się. Nadal jest na sali pooperacyjnej. Przy tobie jest pielęgniarka. Pyta, czy wszystko poszło dobrze.- Wszystko idealnie - mówi pielęgniarka z uśmiechem.
— Bałem się tej operacji…
- Dlaczego? Nie było żadnego ryzyka.
„Ze mną zawsze istnieje ryzyko. Moje życie to pasmo błędów...
I mówi, że błędy zaczęły się od jego narodzin. W żłobku nastąpiła wymiana dzieci i do dziesiątego roku życia był wychowywany przez orientalną parę, która nigdy nie rozumiała, że mają jasnego syna o okrągłych oczach. Odkrywszy błąd, zamieszkał ze swoimi prawdziwymi rodzicami. Albo z jego prawdziwą matką, ponieważ ojciec porzucił kobietę po tym, jak nie potrafiła wytłumaczyć narodzin chińskiego dziecka.
(...)
Został aresztowany przez pomyłkę. Kilka razy. Otrzymałem wezwania do zapłaty długów, których nie spłaciłem.
Miał nawet krótką, szaloną radość, gdy usłyszał, jak lekarz mówi:
— Jesteś rozczarowany.
Ale to też był błąd lekarza. To nie było takie poważne. Proste zapalenie wyrostka robaczkowego.
„Jeśli mówisz, że operacja poszła dobrze…
Pielęgniarka przestała się uśmiechać.
"Zapalenie wyrostka robaczkowego? zapytał z wahaniem.
— É. Operacja polegała na usunięciu wyrostka robaczkowego.
– Czy to nie miało zmienić płci?
(VERISSIMO, Luis Fernando. Komedie do czytania w szkole. Rio de Janeiro: Cel, 2001.)
Pytanie 1. Główny bohater opowieści powiedział, że miał szaloną radość. Do czego on się odnosi?
Kiedy główny bohater powiedział, że ma szaloną radość, miał na myśli fakt, że lekarz powiedział, że on Rozczarowałem się, bo lekarz popełnił błąd, a postać nie miała nic poważnego, była tylko prosta zapalenie wyrostka robaczkowego.
Pytanie 2. W całej historii bohater opowiada serię błędów, które wydarzyły się w całym jego życiu. Wskaż, które błędy zostały zaliczone jako pierwsze i ostatnie.
Pierwszy błąd w życiu bohatera miał miejsce przy jego narodzinach, kiedy został wymieniony w żłobku z orientalnym dzieckiem. Ostatnim błędem, do czasu opowiedzenia tej historii, była operacja usunięcia wyrostka robaczkowego, ale zmienili płeć.
Pytanie 3. Pod koniec opowieści uśmiechnięta pielęgniarka przestaje się uśmiechać. Dlaczego?
Pielęgniarka przestaje się uśmiechać, gdy odkrywa, że pacjentka, główna bohaterka, przeszła niewłaściwą operację. Zamiast usunąć wyrostek robaczkowy, zmienili jej płeć.
Pytanie 4. Wskaż elementy, które przekazują humor w tej kronice.
Ta kronika odwołuje się do humoru poprzez ilość i rodzaje błędów w całym życiu bohatera - od narodzin do momentu, w którym rozgrywa się historia. W końcu historia kończy się, zanim poznamy reakcję bohatera na wieść, że przeszedł niewłaściwą operację.
3. Działalność w zakresie interpretacji tekstu artykułów opinii
Przeczytaj tekst i odpowiedz na pytania interpretacyjne.
Rewolucja edukacyjna do całkowitego zniesienia kary śmierci
„Nowa książka Cristovama Buarque'a, The Last Trench of Slavery, jest częścią najlepszej tradycji myślicieli, którzy wiedzieli, jak projektować Brazylię poza to, co bezpośrednie. W obliczu naszej niemoralnej nierówności społecznej wszyscy mają ochotę dyskutować o polityce społecznej ze skutkiem natychmiastowym. Chodzi o ulżenie cierpieniom milionów Brazylijczyków. Tak szybko, jak to możliwe. Nie powinno to jednak zwalniać nas z myślenia o perspektywie średnio- i długoterminowej. I wyobraźcie sobie zmiany, aby nasz rozwój korygował zapóźnienia, biedę i wykluczenie. Tylko wtedy będziemy mieli projekt krajowy.
(...)
Każdy, kto ma zaszczyt przeczytać jego książkę, szybko przekonuje się o znaczeniu krucjaty Cristovama dla rewolucji edukacyjnej. Wyobrażenie sobie rozwiniętej i sprawiedliwej społecznie Brazylii zależy od podstawowego warunku: wysokiej jakości edukacji podstawowej z równym dostępem dla bogatych i biednych. W tej książce Cristovam pokazuje, że równy dostęp do wysokiej jakości szkół jest głównym wektorem rozwoju. Więcej niż zwykła inwestycja czy polityka społeczna. Przedstawia również spójną propozycję Jednolitego Krajowego Systemu Publicznego dla edukacji podstawowej.
Mapa dla kogoś, kto ma być wolny, jest dostarczana przez szkołę. Bez wysokiej jakości edukacji nikt nie może poznać sposobu na swobodne życie we współczesnych czasach. Dopiero w XXI wieku Brazylia zaczęła zapisywać wszystkich do szkoły. Ale w nierównych szkołach. Pojawia się ostatni okop niewolnictwa: dwoistość szkoły-senzala i szkoły-casa-grande.
(...)
Społeczni potomkowie zniewolonych są w szkołach niskiej jakości. Bez dostępu do podstawowego aparatu umożliwiającego pełne obywatelstwo w nowym cyfrowym świecie. Stanowią zdecydowaną większość Brazylijczyków. Jeśli chodzi o społecznych potomków właścicieli niewolników, ten smutny kraj gwarantuje światowej klasy szkoły i zapewnia szkolenia ze wszystkimi narzędziami wiedzy niezbędnymi do pracy i podejmowania się w nowym środowisku techniczny."
(Fragment artykułu opiniotwórczego napisanego przez Maurício Randsa, prawnika, absolwenta FDR na UFPE, doktorat. przez Uniwersytet Oksfordzki. Opublikowano w Correio Braziliense, 16.02.2023.)
Pytanie 1. Jaki jest, zgodnie z tekstem, niezbędny warunek zakończenia abolicji w Brazylii?
a) Wysokiej jakości edukacja, jednakowo dla bogatych i biednych.
b) Jednolity krajowy publiczny system edukacji podstawowej.
c) Korekta zacofania, ubóstwa i wykluczenia.
Pytanie 2. Jaka jest intencja autora sformułowania „Dopiero wtedy będziemy mieli projekt dla kraju”?
a) Powiedz, że zmiany w Brazylii były zaplanowane.
b) Powiedzieć, że Brazylia daleka jest od bycia wielkim krajem i być może tylko dzięki zmianom może się wyróżniać. To zdanie jest ironiczne.
c) Mówienie, że abolicja zakończy się jedynie planowaniem w perspektywie średnio- i długoterminowej, a nie społeczno-politycznymi dyskusjami o natychmiastowym skutku.
Pytanie 3. Celem autora The Last Trench of Slavery jest:
a) Ujawnij, że w Brazylii nie było abolicji.
b) Opowiedz historię abolicji w Brazylii.
c) Zastanów się nad skutkami abolicji.
Pytanie 4. Skomentuj użycie słowa „rów” w tytule książki Ostatni okop niewolnictwa.
Wśród znaczeń słowa „rów” znajdziemy „fosę”, którą można rozumieć jako coś, co oddziela dwie rzeczy. W tym przypadku okop niewolnictwa to odmienna edukacja dla bogatych i biednych, potomków niewolników. Dla autorki proces abolicji nie zakończył się i zakończył się dopiero wtedy, gdy bogaci i biedni uzyskali dostęp do równorzędnej edukacji.
4. Zgłaszanie działań związanych z interpretacją tekstu
Przeczytaj tekst i odpowiedz na pytania interpretacyjne.
Dowiedz się, jak używać sambas-enredo na lekcjach historii
„Ratuj i krytycznie przyjrzyj się chwilom i życiu postaci, które miały decydujący wpływ na bieg historii Brazylii. Podejmowanie w ten sposób wątków związanych z historiografią narodową jest tradycją sambowo-fabularnych kompozycji prezentowanych przez stowarzyszenia karnawały w kraju – od tych najbardziej znanych, w tym międzynarodowych, jak te w Rio de Janeiro, po te mniejsze, rozsiane po małych miastach z kraju.
(...)
To bogata oferta materiałów związanych z popularnym festiwalem - łączącym elementy historii, kultury, muzyki, tańca i sztuki wizualizacje - to całkiem niezłe narzędzie do ilustrowania, angażowania i omawiania historii poza formalnościami książek dydaktyczny. Dodając, że te fakty są opowiedziane prostszym, bardziej potocznym językiem i w sposób tak odmienny od rygoru, do którego przyzwyczajeni są studenci, co czyni ich wybitny w nauczaniu, ocenia Helena Cancela Cattani, historyk, archiwista i badacz karnawału w Porto Alegre, która do 2019.
(...)
Samba-enredo i krój etniczno-rasowy
Sambas-enredo może być również ciekawym narzędziem do poruszania kwestii związanych z pamięcią i konstruowaniem czarnych brazylijskich tożsamości – tematów, które są nawet obowiązkowe od 2003 r., za zgodą ustawy 10639, która określała włączenie do oficjalnych programów nauczania historii i kultury Afro-Brazylijczyk.
Kontakt z sambą od dzieciństwa, spędzony w sąsiedztwie Padre Miguel (RJ), społeczności silnie związanej z karnawałem, inspirował profesorowi historii Fabrício Castilho, aby zjednoczył sambę i motyw rasowy jako wspólny wątek dla niektórych zajęć i dla swojej pracy magisterskiej pt. tytuł magistra „Samba de Escola: wykorzystanie pojęć pamięci i tożsamości w edukacji o stosunkach etniczno-rasowych” (który również stał się książka). Celem było przeanalizowanie w klasie sambas-enredo produkowanego przez stowarzyszenia w Rio de Janeiro od kilkudziesięciu lat”.
(BONINO, Rachela. Dowiedz się, jak używać sambas-enredo na lekcjach historii. Nowa szkoła, [nd]. Dostępne w: https://novaescola.org.br/conteudo/21596/saiba-como-usar-o-samba-enredo-nas-aulas-de-historia. Dostęp w dniu: 23 lutego. 2023.)
Pytanie 1. Jaki temat jest poruszany w tekście?
a) Znaczenie sambas-fabuł jako narzędzia do nauki historii.
b) Poinformować, które przedmioty są obowiązkowe w nauczaniu historii i kultury afro-brazylijskiej.
c) Wpływ doświadczeń z dzieciństwa na dorosłe życie.
Pytanie 2. „To wspaniała oferta materiałów związanych z popularnym festiwalem, który łączy w sobie elementy historii, kultury, muzyki, tańca i sztuk wizualnych.” Do jakiej partii odnosi się ten fragment?
a) Tradycyjne święta związane z historią Brazylii.
b) Festiwale ludowe z każdego regionu Brazylii.
c) Karnawał.
Pytanie 3. Jakie znaczenie według tekstu mają wątki samby?
a) Ratuj i krytycznie przyjrzyj się chwilom i życiu postaci, które zadecydowały o biegu historii Brazylii, prostym językiem i mniejszym formalizmem.
b) Docenianie kultury brazylijskiej.
c) Animacja biesiadników podczas parad szkół samby.
Pytanie 4. Co zainspirowało profesora Fabrício Castilho do wykorzystania samby na swoich zajęciach?
b) Fakt, że sambas-enredo ratują życie postaci, które miały decydujący wpływ na bieg historii Brazylii.
a) Kontakt z sambą od dzieciństwa.
c) Fakt, że samba używa prostszego języka niż ten, do którego przywykli uczniowie.
Przeczytaj też:
Ćwiczenia z interpretacji tekstu
Ćwiczenia na czasownikach dla klasy 9
FERNANDES, Marcia. Zajęcia z interpretacji tekstu dla klasy 9.Wszystko się liczy, [nd]. Dostępne w: https://www.todamateria.com.br/atividades-de-interpretacao-de-texto-9-ano/. Dostęp pod adresem:
Zobacz też
- Ćwiczenia z interpretacji tekstu
- Czytanie Interpretacja Zajęcia dla 8 klasy
- Zajęcia z interpretacji tekstu dla klasy 7 (z informacją zwrotną)
- Ćwiczenia dotyczące gatunków tekstu
- Werbalne ćwiczenia dyrygenckie
- Artykuł opinii
- 35 skoordynowanych ćwiczeń zdaniowych z informacją zwrotną
- Adiunkt Adnominalny