Sprawdź swoją wiedzę za pomocą ćwiczeń z zakresu przemysłu kultury i kultury masowej z odpowiedziami przygotowanymi przez naszych nauczycieli-ekspertów.
Pytanie 1
Sztuka została poddana nowej niewoli: regułom rynku kapitalistycznego i ideologii przemysł kulturalny, oparty na idei i praktyce konsumpcji „produktów kultury” wytworzonych w seria. Dzieła sztuki są towarami, jak wszystko inne w kapitalizmie.
Marilena Chauí, Zaproszenie do filozofii.
Zgodnie z tekstem jedną z cech charakterystycznych przemysłu kulturalnego jest:
a) komercyjne wykorzystanie dzieł sztuki.
b) uznanie artysty i jego dzieła sztuki.
c) cenzura utworów o treści krytycznej.
d) wolność twórczości artystycznej.
Prawidłowa alternatywa: a) komercyjne wykorzystanie dzieł sztuki.
Przemysł kulturalny charakteryzuje się wytwarzaniem produktów, które mają elementy kulturowe, ale są przeznaczone na rynek.
Tak więc znaczenie utworu rozumiane jest z jego wartości rynkowej i możliwości wygenerowania zysku do sprzedaży.
pytanie 2
Dla twórców pojęcia „przemysłu kulturalnego” Theodora Adorno i Maxa Horkheimera zakłada ona: alienujący charakter, uniemożliwiający rozwój krytycznego myślenia o wyzyskach doznanych w ciągu dnia dzisiaj.
Jak powstaje ta alienacja?
a) Tworzenie iluzji codzienności, łagodzenie surowej rutyny i rozwijanie przekonania, że wszystko jest w porządku.
b) Tworzenie grup ochrony kultury i rozwijanie działań zwalczających homogeniczność produkcji kulturalnej.
c) Sprawienie, by robotnik produkował i konsumował tylko własną kulturę, nieświadomy innych.
d) Homogenizacja produkcji kulturalnej na podstawie kryteriów określonych przez rządy krajowe.
Właściwa alternatywa: a) Stworzenie iluzji na temat codziennego życia, złagodzenie surowej rutyny i rozwinięcie przekonania, że wszystko jest w porządku.
Dla autorów przemysł kulturalny reprodukuje serię podobnych dzieł, które oprócz rozrywki bez refleksji, przekazać konsumentowi ideę, że nie ma alternatywy dla codzienności, ale że „w końcu” będzie koniec szczęśliwy.
pytanie 3
O przemyśle kulturalnym, zidentyfikuj alternatywę błędny:
a) Umożliwia demokratyzację dostępu do dzieła sztuki, ale w efekcie generuje opróżnianie znaczenia i utratę jakości w produkcji artystycznej.
b) Przemysł kulturalny tworzy formy dominacji poprzez reprodukcję wyobcowanego modelu nastawionego na zgodność z codziennością.
c) Sztuka nastawiona na wymagania rynku ma tendencję do powielania się do wyczerpania, jako produkt, który jest sprzedawany tak długo, jak długo są konsumenci.
d) Przemysł kulturalny pozwala na autonomię artystów oraz dużą złożoność i różnorodność produkcji.
Prawidłowa alternatywa: d) Przemysł kulturalny pozwala na autonomię artystów oraz dużą złożoność i różnorodność produkcji.
Ponieważ jej celem jest rynek, produkty kultury są łatwe do przyswojenia i konsumpcji. Wymagają więc jak najmniejszego wysiłku, ograniczają autonomię artysty i tworzą jednorodne modele produkcji nastawionej na zysk.
pytanie 4
(Unitins/2018) Dla niemieckich filozofów i socjologów Theodora Adorno i Maxa Horkheimera jedynym celem przemysłu kulturalnego jest uzależnienie i alienacja mężczyzn. Wymyślając świat w publikowanych reklamach, uwodzi masy do konsumpcji dóbr kultury, aby zapomniały o wyzysku, jakiego doznają w stosunkach produkcyjnych.
ADORNO, Teodorze; HORKHEIMERA, Max. Przemysł kulturalny – Oświecenie jako mistyfikacja mas. W: Przemysł kulturalny i społeczeństwo. Sao Paulo: Paz e Terra, 2002.
Biorąc pod uwagę podany tekst i zgodnie z myślą Adorno i Horkheimera, słuszne jest stwierdzenie, że:
JA. Przemysł kulturalny posługuje się powtarzanymi wzorami w celu stworzenia estetyki zorientowanej na konsumpcjonizm i alienację.
II. Przemysł kulturalny promuje w jednostkach pseudosatysfakcję, która uniemożliwia rozwój krytycznego spojrzenia.
III. Przemysł kulturalny czyni swój obiekt jednostkom, oddalając je od świadomej autonomii.
IV. Przemysł kulturalny wspiera potrzeby obecnego systemu, prowadząc jednostki do nieustannej konsumpcji.
Słuszne jest to, co podano w:
a) I, II, III i IV.
b) tylko III i IV.
c) tylko I i II.
d) tylko II i III.
e) tylko I i IV.
Prawidłowa alternatywa: a) I, II, III i IV.
Charakterystyczne cechy przemysłu kulturalnego to:
- Standaryzacja estetyczna mająca na celu konsumpcję z wyobcowaniem widza jako narzędzie utrzymania systemu.
- Spadek wyczucia krytycznego i brak alternatyw, generujący fałszywą satysfakcję i konieczność dostosowania się do systemu.
- Homogenizacja i utrata indywidualności wchłoniętych przez obowiązujące standardy.
- Dehumanizacja jednostek, generowanie pustki, którą wypełnia konsumpcja.
Tak więc wszystkie przedstawione alternatywy są poprawne.
pytanie 5
W ten sposób przemysł kulturalny, media, mass media i kultura masowa pojawiają się jako funkcje zjawiska industrializacji. To właśnie to, poprzez zmiany, które wytwarza w sposobie produkcji i formie pracy ludzkiej, determinuje szczególny rodzaj przemysłu (kulturowy) i kulturowy (tzw. masy), realizując w jednym i drugim te same zasady obowiązujące w produkcji ekonomicznej w ogóle: rosnące wykorzystanie maszyny i podporządkowanie rytmu pracy człowieka rytmowi pracy maszyna; wyzysk pracownika; podział pracy.
Teixeira Coelho. Czym jest przemysł kulturalny. São Paulo: Brasiliense, 1980.
Przemysł kulturalny i kultura masowa są dla autora bezpośrednio powiązane ze sposobem produkcji:
technik
b) naukowiec
c) Kapitalista
d) Socjalistyczna
Prawidłowa alternatywa: c) Kapitalista
Produkcja kulturalna dostosowana do kapitalistycznego sposobu produkcji jest podstawą przemysłu kulturalnego i kultury masowej. Tak więc głównym celem nie jest jakość produktu ani stopień swobody tworzenia, ale nastawienie na osiąganie zysku.
pytanie 6
Dla Waltera Benjamina możliwość reprodukcji dzieła sztuki sprawia, że traci ono swoją „aurę”, przyjmując nową funkcję społeczną.
Tak więc techniczna odtwarzalność dzieła sztuki pozwoliłaby:
a) utrata znaczenia w produkcji artystycznej.
b) demokratyzacja dostępu do art.
c) fałszerstwo dzieł.
d) uznanie artysty.
Prawidłowa alternatywa: b) demokratyzacja dostępu do art.
W odpowiedzi na teorię Adorno i Horkheimera Walter Benjamin w tekście Dzieło sztuki w dobie jego powtarzalność techniczna (1935) zwraca uwagę na możliwość demokratyzacji sztuki poprzez narzędzia jego reprodukcja.
Sztuka, którą można kopiować i reprodukować przez radio, kino, telewizję czy prasę, pozwala dotrzeć do znacznie większej liczby osób.
Tym samym sztuka utraciłaby swoją „aurę”, nie byłaby już rytuałem ograniczonym do muzeów, teatrów czy przestrzeni sakralnych i ułatwiłaby dostęp do wykluczonej z tych przestrzeni klasy społecznej.
pytanie 7
Kultura wysoka, popularna i masowa to perspektywy związane z formami produkcji, konsumpcji i zawłaszczania produkcji artystycznej, związane odpowiednio z:
a) klasa rządząca, przejawy tradycyjne i zorientowane na konsumenta.
b) wyższa jakość, niska jakość i brak jakości.
c) autentyczne przejawy, zapotrzebowanie na szkolenia i produkcję ukierunkowaną na konsumpcję.
d) uznanie, konsumpcja i reprodukcja.
Prawidłowa alternatywa: a) klasa rządząca, przejawy tradycyjne i zorientowane na konsumenta.
Kultura wysoka wymaga przygotowania i kapitału kulturowego z warstw dominujących. Kultura popularna natomiast opiera się na manifestowaniu zwyczajów i tradycji społeczeństwa. Natomiast kultura masowa to tworzenie wytworów kultury nastawionych na doraźną i masową konsumpcję (na dużą skalę).
pytanie 8
Media odgrywają ważną rolę ideologiczną w utrzymaniu systemu poprzez kulturę masową. Standaryzację zachowań i akceptację obowiązującego modelu uzyskuje się z:
a) pluralizm idei
b) kontrola opinii publicznej”
c) szeroki dostęp do dzieł sztuki
d) marksizm kulturowy
Prawidłowa alternatywa: b) kontrola opinii publicznej
Środki komunikacji są własnością wielkich firm, które w systemie kapitalistycznym dążą do zysku. Tym samym kontrola opinii publicznej jest narzędziem utrzymania jej rynku konsumenckiego.
Jednostki kontrolowane mają tendencję do utrzymywania swojego wzorca zachowań i konsumpcji, generując zysk i utrzymując obecny system.
pytanie 9
Dla Waltera Benjamina reklama jest odzwierciedleniem zmiany, jaka dokonała się w relacji między jednostką a sztuką. Dzieje się tak, ponieważ reklama:
a) to nowa forma sztuki.
b) służy do nagłaśniania wystaw sztuki.
c) przywłaszcza sobie ekskluzywne elementy sztuki do celów marketingowych.
d) rozwija zmysł krytyczny i selektywność tego, co jest konsumowane.
Prawidłowa alternatywa: c) przywłaszcza sobie ekskluzywne elementy sztuki do celów marketingowych.
Reklama zawłaszcza wyrażenia, pasje i uczucia, które wcześniej rozwinęły się w dziele sztuki. Tworzą w ten sposób model, który ma uwieść widza i wygenerować jego przyczepność do proponowanych pomysłów.
Reklama staje się więc narzędziem propagowania ideologii, często nastawionych na rozwój rynku.
pytanie 10
(Enem/2016) Dziś przemysł kulturalny przejął cywilizacyjne dziedzictwo demokracji od pionierów i przedsiębiorców, którzy również nie wykształcili finezji znaczenia duchowych dewiacji. Każdy może swobodnie tańczyć i bawić się, tak jak od czasu historycznej neutralizacji religii mogą przyłączyć się do jednej z wielu sekt. Ale wolność wyboru ideologii, która zawsze odzwierciedla przymus ekonomiczny, objawia się we wszystkich sektorach jako wolność wyboru tego, co zawsze jest tym samym.
ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dialektyka oświecenia: fragmenty filozoficzne. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
Wolność wyboru w cywilizacji zachodniej, zgodnie z analizą tekstu, jest (a)
a) dziedzictwo społeczne.
b) dziedzictwo polityczne.
c) wytwór moralności.
d) podbój ludzkości.
e) iluzja współczesności.
Prawidłowa alternatywa: e) iluzja współczesności.
Dla autorów przemysł kulturalny jest odpowiedzialny za wygenerowane fałszywe poczucie wolności wyboru. Za pozorną różnorodnością produktów kulturowych kryje się homogenizacja treści i kontrola nad działaniami mającymi na celu utrzymanie obecnego systemu.
Cechą charakterystyczną naszych czasów jest więc wyobcowanie jednostek, które żyją w złudzeniu, że są wolne”. do wyboru, ale w rzeczywistości mogą decydować się tylko na standardy życia i konsumpcję określone wcześniej przez system.
Aby kontynuować naukę, przejdź do:
- przemysł kulturalny
- Kultura masowa
- pytania o kulturę
- Pytania dotyczące kapitalizmu
- pytania o socjalizm
- Pytania dotyczące Karola Marksa
- Pytania o ruchy społeczne
- Pytania dotyczące obywatelstwa
- Zagadnienia socjologiczne
- Pytania o nierówności społeczne
- Ćwiczenia z filozofii
