Jeden z najsłynniejszych aforyzmów w historii „znać siebie”, znajdował się w portyku wejściowym świątyni boga Apolla, w mieście Delfy w Grecji, w IV wieku p.n.e. DO.
Pamiętaj, że aforyzm to myśl wyrażona w skrócie.
To zdanie zostało przypisane kilku greckim postaciom i nie ma w ogóle autora. Możliwe, że pochodzi z popularnego greckiego powiedzenia.
Z czasem to zdanie zostało zawłaszczone przez wielu autorów, co doprowadziło do pewnych wariacji. Przykładem tego zawłaszczenia jest jego tłumaczenie na łacinę: jesteśmy tobą ipsum i również, spotkał się z nami.
W każdym razie fraza ta była rozumiana jako wyrocznia (przesłanie od boga) Apolla dla wszystkich ludzi.
Tak więc wielkim zadaniem ludzkości, według boga Apolla, byłoby poszukiwanie wiedzy o sobie i stamtąd poznanie prawdy o świecie.
Bóg Apollo był znany jako bóg piękna, doskonałości i rozumu. Z tego powodu był jednym z najbardziej czczonych bogów starożytnej Grecji.
Rozum, związany z Apollem, był niezbędny dla rozwoju filozofii. Refleksyjny charakter filozofii oraz poszukiwanie wiedzy i prawdy znajdują odniesienie w Apollo.
Poznaj siebie i Sokratesa
Filozof Sokrates (ok. 469-399 C.) jest tym, który uwidocznił ten związek między bogiem a rodzącą się filozofią.
Był to Kerophon, jego przyjaciel, który podczas wizyty u wyroczni w Delfach zapytał pytonę (kapłankę który otrzymuje orędzie bogów i przekazuje śmiertelnikom), jeśli był na świecie ktoś mądrzejszy niż Sokrates. Odpowiedź wyroczni brzmiała nie, nie było nikogo mądrzejszego od Sokratesa.
Po otrzymaniu tej wiadomości od Cherophon, gdy wrócił do Aten, Sokrates spędził życie próbując zakwestionować wyrocznię.
Filozof nie rozumiał, jak można go rozumieć jako najmądrzejszego. Myślałem, że nie mam żadnej wiedzy.
Filozof uważał się za zwykłego człowieka z trudnym celem poszukiwania prawdziwej wiedzy.
To wyzwanie skłoniłoby Sokratesa do wypowiedzenia słynnej frazy:
Wiem tylko, że nic nie wiem.
Zaintrygowany przesłaniem wyroczni filozof odszukał wszystkich mędrców Aten, aby mogli mu pokazać, czym jest wiedza.
Sokrates zadawał im pytania o kwestie moralne, takie jak cnota, odwaga i sprawiedliwość, mając nadzieję, że ci ludzie, uznani za mądrość, pomogą mu w poszukiwaniu prawdy.
Był jednak sfrustrowany, gdy zdał sobie sprawę, że te greckie władze miały częściowy pogląd na rzeczywistość, będąc w stanie podać tylko przykłady kogoś cnotliwego, odważnego lub sprawiedliwego.
Z tych spotkań Sokrates zdał sobie sprawę, że ci mędrcy byli po prostu ludźmi o złej interpretacji wiedzy, pełnymi uprzedzeń i fałszywych pewników.
Filozof zrozumiał, że przesłanie wyroczni dotyczyło tego, że posiadał on samopoznanie i rozumiał własną ignorancję, czyniąc go mądrzejszym od innych.
Zobacz też: Wiem tylko, że nic nie wiem: enigmatyczne zdanie Sokratesa.
Sokrates daje początek antropologicznemu okresowi filozofii greckiej. To znaczy z idei, że samowiedza, samowiedza, jest podstawą wszelkiej innej wiedzy o świecie.
Zdanie to nawiązuje do wyroczni i jej napisu „Poznaj samego siebie”. Samowiedza i świadomość własnej niewiedzy są fundamentami metody sokratejskiej.
Dopiero po porzuceniu swoich uprzedzeń podmiot jest w stanie szukać prawdziwej wiedzy.
Poznaj siebie i filozofię
Filozofia rodzi się z refleksji, to znaczy z zaglądania do wnętrza. Trzeba zastanowić się, co to właściwie znaczy wiedzieć coś. Stamtąd buduj fundamenty dla wszystkich rodzajów wiedzy.
Długość zdania przypisywana Sokratesowi jest znana jako:
Poznaj siebie, a poznasz wszechświat i bogów.
Dlatego motorem filozofii jest „poznanie samego siebie” samej wiedzy, myśl zwrócona ku sobie. Szukaj w zrozumieniu, podstaw wspierających wiedzę.
Z tego powodu wszystkie dziedziny wiedzy są jednocześnie obszarami filozofii i jej przedmiotem badań.
Poznaj siebie, Mit Jaskini i Matrycy
W klasyku science fiction matryca (1999), scenariusz sióstr Lilly i Lany Wachowskich oparty jest na platońskim Micie jaskini.
W obu opowieściach grupy ludzi zostają uwięzione, nie zdając sobie z tego sprawy, ponieważ żyją w symulakrum rzeczywistości.
U Platona symulację rzeczywistości dają cienie rzucane na dno jaskini i traktowane jako całość rzeczywistości.
Już w filmie matryca, impulsy elektromagnetyczne są wytwarzane przez maszyny i podłączone do mózgów więźniów. Prowadzi to do doświadczania poczucia rzeczywistości wytwarzanej i kontrolowanej przez komputery.
W Micie o jaskini jeden z więźniów kwestionuje swój stan i znajduje sposoby na uwolnienie się. Coś podobnego dzieje się z Neo, bohater filmu. Jego rola hakera zwraca uwagę grupy oporu, która daje mu prawo wyboru między wrogością rzeczywistości a komfortem fałszu.
Podobieństwa trwają nadal, a reżyserzy filmu podkreślają tę relację w jednej ze scen. Neo skonsultuje się z wyrocznią. W tym miejscu, w nowoczesnej wersji świątyni Apolla, nad drzwiami czytana jest wiadomość spotkał się z nami! ("poznaj siebie" po łacinie), w wyraźnym nawiązaniu do podobieństw między Neo i Sokratesa.
Podobnie jak starożytni Grecy, Neo znajduje wyrocznię i otrzymuje enigmatyczną wiadomość o przeznaczeniu i możliwości, lub nie, kontrolowania własnego życia.
Centralny temat obu opowieści dotyczy poszukiwania samopoznania. Stamtąd jednostka uwalnia się od ucisku i kontroli tego, co jest fałszywe, aby zrozumieć, co w rzeczywistości jest prawdziwe.
samoświadomość
Pytanie „kim jestem?” lub „kim jesteśmy?” jest to jedno z pierwotnych, metafizycznych pytań, które dało punkt wyjścia filozofii i całej produkcji wiedzy. „My i wszechświat” jest celem wiedzy, który każdego dnia napędza produkcję nauki na świecie.
Chemia, fizyka, medycyna, psychologia, socjologia, historia i wszystkie inne nauki, każda na swój sposób, podzielają propozycję zapisaną w świątyni Apolla jako punkt wspólny.
Choć nie udało się osiągnąć ostatecznej odpowiedzi na to pytanie, to jego poszukiwania i potrzeba poznania siebie, budowania i modyfikowania sposobu myślenia i rozumienia rzeczywistości.
Innymi słowy, poszukiwanie wiedzy, od starożytnych Greków po sondy kosmiczne czy dekodowanie ludzkiego genomu, odpowiada na pytanie „poznaj samego siebie”.
Zainteresowany? Zobacz też:
- Do czego służy filozofia?
- Czym jest postawa filozoficzna?
Odniesienia bibliograficzne
Kolekcja „Myśliciele” - Sokrates
Zaproszenie do filozofii - Marilena Chauí
