ty Filozofowie oświecenia przyczyniły się na różne sposoby i w różnych obszarach wiedzy.
Od kwestii moralnych, religijnych i politycznych po kwestie natury ekonomicznej i filozoficznej, ideały myślicieli oświeceniowych promowały proces ogólnoświatowej świadomości.
„Światła” myśli oświeceniowej są krytyczną odpowiedzią na „ciemność” myśli średniowiecznej, w której cały produkcja wiedzy została podporządkowana idei religii, jako sposób na usprawiedliwienie wiary i władzy Kościół.
Pomimo osobliwości obecnych w myśleniu każdego z nich, kwestie związane z produkcją niezależna wiedza, skoncentrowana na rozumie i zdystansowana od teologii proponowanej przez Kościół, jest znakiem zwyczajny.
Wolter (1694-1778)
Wolter, pseudonim François-Marie Arouet, był francuskim filozofem urodzonym w Paryżu. Jego krytyka pod adresem szlachty skutkowała różnymi sytuacjami uwięzienia i wygnania.
Główne pomysły
Wolter bronił idei monarchii scentralizowanej, której monarcha powinien być edukowany i doradzany przez filozofów.
Był surowym krytykiem instytucji religijnych, a także obyczajów feudalnych, które wciąż panowały w Europie. Stwierdził, że tylko ci, którzy są obdarzeni rozumem i wolnością, mogą poznać Bożą wolę i cele.
Wszyscy, którzy twierdzili, że są synami bogów, byli ojcami oszustwa. Używali kłamstw do nauczania prawd, byli niegodni, aby ich uczyć, nie byli filozofami, byli w najlepszym razie kłamcami pełnymi rozwagi.
Główne prace
Główne dzieło Woltera, „Listy angielskie lub listy filozoficzne”, było zbiorem listów o zwyczajach angielskich, które porównywał do zacofania absolutystycznej Francji.
Mimo to był przeciwny każdej rewolucji, ponieważ wierzył, że monarchowie będą w stanie racjonalnie kierować się, aby spełnić swoją rolę.
Pisał także powieści, tragedie i opowieści filozoficzne, m.in. „O Ingénuo”.
John Locke (1632-1704)
John Locke to był angielski. Był przedstawicielem brytyjskiego empiryzmu i jednym z największych teoretyków umowy społecznej.
Główne pomysły
John Locke twierdził, że umysł jest jak „pusta tablica”. Odrzucał wszelkie koncepcje oparte na argumencie „idei wrodzonych”, ponieważ wszystkie nasze idee miały początek i koniec w zmysłach ciała.
Człowiek rodzi się jako czysta kartka, pozbawiona charakterów i idei.
Locke walczył z poglądem, że Bóg decydował o losie ludzi i twierdził, że społeczeństwo zepsuło boską wolę lub triumf dobra.
Jego pomysły pomogły zburzyć angielski absolutyzm.
Główne prace
Jedna z jego głównych prac, „Dwa traktaty o rządzie cywilnym”, dotyczy absolutyzmu.
Napisał między innymi „Listy o tolerancji” i „Eseje o ludzkim zrozumieniu”.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Jean-Jacques Rousseau to szwajcarski filozof położył podwaliny pod europejski romantyzm.
Główne pomysły
Rousseau opowiadał się za „umową społeczną”, sposobem promowania sprawiedliwości społecznej, od której pochodzi jego główne dzieło.
Głosił, że własność prywatna generuje nierówność wśród mężczyzn. Według niego ludzie zostaliby skorumpowani przez społeczeństwo, gdy ludzka suwerenność się skończyła.
Człowiek urodził się wolny i wszędzie jest w kajdanach.
Główne prace
„Umowa społeczna” to jego najwybitniejsze dzieło Rousseau. W „Emile”, innym bardzo ważnym dziele, Rousseau zajmuje się edukacją, stwierdzając, że musi ona być podstawą odbudowy ludzkości.
Monteskiusz (1689-1755)
Monteskiusz, Charles-Louis de Secondat, stał się znany jako Baron de La Brede i de Montesquieu.
Słynny francuski prawnik i filozof, który wyróżniał się w dziedzinie filozofii historii i prawa konstytucyjnego, Monteskiusz był jednym z twórców filozofii historii.
Główne pomysły
Monteskiusz systematycznie krytykował autorytaryzm polityczny, a także tradycje instytucji europejskich, zwłaszcza monarchia Język angielski.
Nie ma okrutniejszej tyranii niż ta, którą sprawuje w cieniu praw i w barwach sprawiedliwości.
Główne prace
W swoim głównym dziele „Duch praw” Monteskiusz broni separacji trzy moce państwa w zakresie prawa, władzy wykonawczej i sądownictwa. Uważał, że jest to sposób na zachowanie praw jednostki.
Jego praca była inspiracją dla „Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela” (1789), dla Rewolucji Francuskiej i Konstytucji Stanów Zjednoczonych (1787).
Przed „Duchem Praw” pisał „Listy perskie”.
Denis Diderot (1713-1784)
Denis Diderot był francuskim filozofem i tłumaczem urodzonym w Langres. Pierwsza praca, w której celował, trafiła go do więzienia.
Główne pomysły
Diderot skrytykował absolutyzm i bronił poglądu, że polityka jest odpowiedzialna za eliminowanie różnic istniejących w społeczeństwach.
Posiadanie niewolników to nic, ale to, co staje się nie do zniesienia, to fakt, że niewolnicy nazywają ich obywatelami.
Główne prace
Jego pierwszą poważną pracą było „Listy o niewidomych do użytku przez tych, którzy widzą".
Był odpowiedzialny za przygotowanie, we współpracy z D'Alembertem, słynnej „Encyklopedii” czy „Racjonalnego słownika nauk, sztuki i rzemiosła”.
Złożona z 33 tomów praca skupia w sobie główną wiedzę zgromadzoną w tym czasie przez ludzkość.
Po raz pierwszy została opublikowana we Francji (1751 i 1772), gdzie rozprzestrzeniła się, stając się główną propagandą Oświecenia. Z tego powodu iluminaci są znani jako „encyklopedyści”.
Adam Smith (1723-1790)
Adam Smith jest uważany za jednego z czołowych teoretyków ruchu. Szkocki filozof i ekonomista, otrzymuje tytuł „ojca współczesnej ekonomii”.
Główne pomysły
Adam Smith twierdził, że tylko z końcem monopoli i polityki merkantylistycznej państwo będzie naprawdę prosperować.
Dzieje się tak, ponieważ bogactwo narodów pochodziło z indywidualnego wysiłku (własny interes), które z kolei napędza wzrost gospodarczy i innowacje technologiczne.
Nie z życzliwości rzeźnika, piwowara i piekarza oczekujemy naszego obiadu, ale z troski o własne interesy.
W związku z tym prywatne przedsiębiorstwa powinny działać swobodnie, z niewielką interwencją rządu lub bez niej. To sprawiło, że jego myślenie silnie wpłynęło na burżuazja, pragnąc zniesienia feudalnych przywilejów i merkantylizmu.
Główne prace
„Bogactwo narodów” to nazwa głównego dzieła tego myśliciela, a „Teoria uczuć moralnych” to nazwa jego głównego traktatu.
Inni myśliciele oświecenia
Wielu było filozofami, którzy starali się oddzielić kwestie religijne od wytwarzania wiedzy i dążyli do wytwarzania wiedzy w pełni racjonalnej.
Niektóre ważne nazwiska, które wpłynęły lub były pod wpływem myśli oświeceniowej, to:
Rzeczy wydają się nam absurdalne lub złe, ponieważ częściowo je znamy, a zupełnie nie znamy porządku i spójności przyrody jako całości.
Nie ma metody rozumowania bardziej powszechnej, a jednak bardziej nagannej niż w sporach filozoficznych: próbować obalić każdą hipotezę odwołującą się do niebezpieczeństwa jej konsekwencji dla religii i moralność.
Jean le Rond d'Alembert (1717-1783)
Filozofia to nic innego jak zastosowanie rozumu do różnych przedmiotów, na których można ją ćwiczyć.
Oświecenie reprezentuje odejście ludzi od mniejszości, którą sami sobie narzucili. (...) Sapere aude! [Odważ się wiedzieć!] Miej odwagę użyć własnego rozumu! - to motto Oświecenia.
Zobacz też: Pytania o oświecenie
