Filozofia narodziła się w starożytnej Grecji, na początku VI wieku p.n.e. DO. Za pierwszego filozofa uznaje się Talesa z Miletu, ale to inny filozof, Pitagoras, ukuł termin „filozofia”, będący połączeniem słów „filozof" (miłość i "Zofio„(wiedza), co oznacza „miłość do wiedzy”.
Od tego czasu filozofia jest działalnością poświęconą rozumieniu, identyfikowaniu i komunikowaniu rzeczywistości poprzez koncepcje logiczno-racjonalne. Powstała ze stopniowego porzucania wyjaśnień podawanych przez mitologię (demityfikacja) i poszukiwania bezpiecznej wiedzy.
Od świadomości mitycznej do świadomości filozoficznej
Świadomość mityczną charakteryzowały tradycyjne wyjaśnienia znalezione w opowieściach mitologicznych. TEN mitologia grecka, ponieważ jest to wiara politeistyczna, składa się z szeregu bytów, w tym bogów, tytanów i innych istot, które były spokrewnione, dały początek i nadały sens wszechświatowi.
Wyjaśnienia te miały charakter fantazyjny, baśniowy, a ich opowieści składały się z wielu obrazów, budujących kulturę popularną przekazywaną z tradycji ustnej. Historie te opowiadali poeci rapsodyczni.
Przez długi czas te historie były wyjaśnieniem kultury greckiej i pochodzenia wszystkich rzeczy. Nie było rozróżnienia między religią a innymi zajęciami. Wszystkie aspekty ludzkiego życia były bezpośrednio związane z bogami i innymi bóstwami rządzącymi wszechświatem.
Stopniowo ta mentalność się zmieniała. Pewne czynniki sprawiły, że niektórzy ludzie w starożytnej Grecji zaczęli relatywizować tę wiedzę i zastanawiać się nad nowymi możliwościami wyjaśnienia.
Ta relatywizacja rodzi potrzebę znajdowania coraz lepszych wyjaśnień wszystkiego. Przekonanie ustępuje miejsca argumentacji, umiejętności przekonywania i udzielania wyjaśnień na podstawie rozumu, logo.
O logo jest identyfikowany jako mowa obiektywna, jasna i uporządkowana. Tak więc myśl grecka porzucała wiarę (świadomość mityczną) na rzecz przyjęcia tego, co „robi” sens”, który ma logikę, którą człowiek może wyjaśnić (świadomość filozoficzny).
Historyczne uwarunkowania powstania filozofii
Nazywany często „cudem greckim”, rozwój filozofii nie zależał od cudu. Szereg czynników doprowadził do relatywizacji myśli, niedowierzania (demistyfikacji) i poszukiwania lepszych wyjaśnień na temat rzeczywistości. Wśród tych czynników są:
1. Handel, nawigacja i różnorodność kulturowa
Ze względu na swoją budowę i położenie geograficzne społeczeństwo greckie stało się ważnym ośrodkiem handlowym i potęgą morską.
To sprawiło, że Grecy mieli kontakty z innymi kulturami. Kontakt z tą różnorodnością sprawił, że, od niewiary i relatywizacji innych kultur, skończyli na relatywizacji własnej.
2. Powstanie pisma alfabetycznego
Alfabet ( „alfa” i
„beta”, dwie pierwsze greckie litery) była ważną technologią tamtych czasów.
TEN pisanie poprzez ideogramy i symbole jest zakotwiczony w ideach, które są częścią kultury i zbiorowej nieświadomości.
Z drugiej strony pismo alfabetyczne wymaga większego stopnia abstrakcji, ponieważ dotyczy fonemów. Uświadamia sobie, że słowa składają się z dźwięków, które można zakodować i odtworzyć. W ten sposób porzucają mityczną aurę obecną w ideogramach.
3. Pojawienie się waluty
Waluta wymaga pewnego stopnia abstrakcji od swoich użytkowników. Handel oparty na bezpośredniej wymianie między produktami (np. kurczaki na pszenicę) wymaga bardzo małej wyobraźni.
Wymiany walutowe sprawiają, że użytkownik musi zdać sobie sprawę, że ilość produktów odpowiada określonej ilości waluty.
4. Wynalezienie kalendarza
Kolejnym ważnym czynnikiem wyjaśniającym rzeczywistość jest kalendarz. Zauważa się przy jego wykorzystaniu regularność niektórych zdarzeń przyrodniczych, takich jak pory roku.
Organizacja wygenerowana przez dostrzeżenie tej prawidłowości odbiera bogom odpowiedzialność za kontrolowanie ich klimat, co wiąże się ze zdolnością matematyków i astronomów do przewidywania na podstawie obliczenia.
5. Powstanie życia publicznego (polityka)
Wraz z rozwojem polis, następuje intensyfikacja życia publicznego. Więcej mieszkańców dzieli tę samą przestrzeń (publiczną) i tym samym ich uwaga skierowana jest na organizację tej przestrzeni (specyficzna działalność polis, Polityka).
Interakcje między ludźmi sprawiają, że relacje z bogami i bóstwami są spychane na dalszy plan.
6. powstanie rozsądku
Ludność grecka zaczęła potrzebować lepszych wyjaśnień, zgodnych z ich stopniem abstrakcji i demistyfikacji.
Tak więc obywatel grecki, który zgodnie z tradycją nie powinien pracować (praca była rozumiana) jako drobna działalność, odpowiedzialność niewolników i cudzoziemców), poświęcił się wypoczynkowi kontemplacyjny.
Kontemplował naturę i dążył do ustanowienia relacji przyczynowości (przyczyna i skutek, „co powoduje co?”) i porządkowania.
Natura, wcześniej rozumiana jako chaos, została teraz uporządkowana przez ludzki rozum.
Narodziny filozofii
W tym kontekście powstaje filozofia. Badanie natury sprawiło, że filozofowie wytwarzali wiedzę. Początkowo filozofia była kosmologią, nauką o kosmosie (wszechświecie) opartą na rozumie (logo).
Ta perspektywa myślenia kontrastuje z poprzednią, rozumianą jako kosmogonia, wyjaśnienie kosmosu na podstawie relacji, które go zrodziły (gonos) rzeczy.
To samo rozróżnienie występuje między teologią (studium bogów) i teogonią (opowiadaniami o narodzinach bogów).
Aby lepiej zrozumieć to rozróżnienie między mitologią a filozofią, zapoznaj się z poniższą tabelą:
| Mitologia | Filozofia |
|---|---|
| Wiara (Mity) | Powód (Logos) |
| Kosmogonia / Teogonia | Kosmologia / Teologia |
| Wspaniałe i fantazyjne wyjaśnienia | Racjonalne i uzasadnione wyjaśnienia |
| rapsody | filozofowie |
Pierwsi filozofowie
Pierwsi filozofowie, zwani filozofami przedsokratejskimi, z końca VII wieku p.n.e. C., poświęcili się badaniu przyrody (Physis). Starali się ustalić logiczne zasady tworzenia świata.
Przedmiotem badań była natura zdemistyfikowana (bez pomocy wyjaśnień mitycznych). Głównym celem jest znalezienie pierwiastka pierwotnego (arche), które dałoby początek wszystkiemu, co istnieje.
Okres antropologiczny i powstanie filozofii
Wraz z dojrzewaniem myśli filozoficznej i złożonością życia publicznego, badanie filozofowie stopniowo porzucili pytania związane z naturą i zajęli się działaniami istoty ludzkie.
Ten nowy okres filozofii nazywa się Okresem Antropologicznym, a jego punktem zwrotnym jest filozof Sokrates (469 r. C.-399 DO.). Jest rozumiany jako „ojciec filozofii”. Nawet nie będąc pierwszym filozofem, Sokrates był odpowiedzialny za opracowanie tzw.filozoficzna postawa".
Sokrates i jego uczeń, Platon (do. 428 C.-348 C.) byli odpowiedzialni za zbudowanie podstaw poszukiwań wiedzy, które do dziś mają wpływ na całą myśl zachodnią.
Następnie, Arystoteles (384-322 C.), uczeń Platona, opracował rozległe dzieło filozoficzne. Był nauczycielem w Cesarz Aleksander Wielki odpowiedzialny za popularyzację myśli greckiej, urzeczywistniając spuściznę grecka filozofia.
