Kultyzm i konceptizm to dwa style literackie które były bardzo eksplorowane w okresie barokowy. Podczas gdy pierwszy ceni formę tekstową, drugi ceni treść.
Kultyzm
Kultyzm oznacza „gra słów”. Jest również nazywany gongoryzminspirowana tekstami hiszpańskiego poety Luisa de Góngora (1561-1627).
Ten styl wykorzystuje opis, kulturowe terminy (precyzja słownictwa), wyszukany i ozdobny język do wyrażania pomysłów.
Oprócz posługiwania się tymi terminami, kultyzm ceni detale i formę tekstową. Często używa się kilku postacie mowy (hiperbola, synestezja, antyteza, paradoks, metafora itp.).
Aby lepiej zrozumieć ten trend literacki, patrz poniżej sonet barokowego pisarza Grzegorz z Matos:
Słońce wschodzi i nie trwa dłużej niż jeden dzień,
Po tym, jak światło następuje po ciemnej nocy
W smutnych cieniach piękno umiera,
W ciągłym smutku, radości.
Ale jeśli słońce się kończy, dlaczego wzeszło?
Jeśli Światło jest piękne, dlaczego nie trwa?
Jak w ten sposób przemienia się piękno?
Jak tak smakuje długopis?
Ale w Słońcu i w Świetle brakuje stanowczości,
W pięknie nie bądź stały,
I w radości poczuj smutek.
Świat w końcu zaczyna się od ignorancji,
I mieć jakikolwiek z towarów z natury
Twardość tylko w niestałości.
konceptyzm
Konceptyzm oznacza „grę pomysłów”. Jest również nazywany Quewedyzminspirowana poezją hiszpańskiego poety Francisco de Quevedo (1580-1645).
W tym aspekcie literackim notorycznie jest ulepszona retoryka, a także narzucanie pojęć, co jest wynikiem prezentacji kilku pomysłów.
Konceptizm jest więc definiowany przez użycie racjonalnych argumentów, czyli logicznego myślenia, zawsze doceniając treść tekstową.
Głównym celem pisarzy konceptualnych było przekonanie czytelnika, a także pouczenie go różnymi argumentami.
W stosunku do kultu, który cenił opis i przesadę, konceptizm preferował lapidarność.
Oprócz logicznego rozumowania dwie ważne cechy tego stylu to:
- Sylogizm: oparty na dedukcji sylogizm przedstawia dwie przesłanki, które generują trzecią logiczną tezę.
- Sofistyka: Opierając się na logicznej argumentacji, sofistyka generuje iluzję prawdy. Dzieje się tak dlatego, że wiąże się z czymś mylącym, co wygląda na prawdziwe, ponieważ używa prawdziwych argumentów.
Dowiedz się więcej o tym stylu literackim z poniższym przykładem gdzie Ojciec Antônio Vieira krytykuje kultystyczny styl:
„(...) Czy to może styl, który jest dziś używany na ambonach? Styl tak niezdarny, styl tak trudny, styl tak wpływowy, styl tak odnaleziony w całej sztuce iw całej naturze? To także dobry powód. Styl musi być bardzo prosty i bardzo naturalny. Dlatego Chrystus porównał głoszenie do siewu. (...) Bóg nie stworzył nieba w szachach z gwiazd, jak kaznodzieje w szachach słów czynią kazanie. Jeśli jedna część jest biała, druga musi być czarna (...). Czy wystarczy zobaczyć dwuwyrazowe kazanie w spokoju? Czy wszyscy muszą zawsze graniczyć ze swoim przeciwieństwem? (...) Jakie będą słowa? Jak gwiazdy. Gwiazdy są bardzo wyraźne i bardzo wyraźne. Taki musi być styl głoszenia, bardzo wyraźny i bardzo wyraźny”.
(“Kazanie lat sześćdziesiątychO. Antônio Vieira)
Chcesz wiedzieć więcej o baroku? Przeczytaj artykuły:
- Barokowy
- Barok w Brazylii
- Barok w Portugalii
- Styl barokowy
- Poezja barokowa
- Język baroku
- Charakterystyka barokowa
- Ćwiczenia z baroku
