Ogólnie rzecz biorąc, etyka to dziedzina filozofii, zwana też filozofią moralną. W nim badane są podstawowe zasady ludzkich działań i zachowań.
Z drugiej strony moralność jest konstrukcją społeczną utworzoną przez zespół tych działań i zachowań poprzez zrozumienie które są dobre i które są złe, dążąc do stworzenia norm, które kierują działaniami jednostek należących do tego samego. Grupa.
Jednak, jak we wszystkich tematach filozoficznych, nie ma zgody co do tej różnicy. Niektórzy autorzy traktują etykę i moralność jako synonimy. Dzieje się tak, ponieważ korzenie etymologiczne słów są podobne.
Etymologicznie terminy wywodzą się z tej samej idei:
- etyka pochodzi z języka greckiego etos, co oznacza „zwyczaje”, „przyzwyczajenia” i ostatecznie „miejsce, w którym się mieszka”.
- Morał wywodzi się z łaciny obyczaje, co oznacza „zwyczaje”, „przyzwyczajenia” i jest również korzeniem naszego słowa „adres”, miejsce, w którym się mieszka (od czasownika mieszkać).
ETYCZNY | MORAŁ | |
---|---|---|
Definicja | Refleksja filozoficzna na temat zasad kierujących ludzkimi działaniami: dobra i zła; uczciwe i niesprawiedliwe; dobry i zły. | Kulturowy kodeks norm, które kierują działaniami jednostek w danym kontekście. |
Postać | uniwersalny | Prywatne (kulturowe/osobiste) |
Racjonalne uzasadnienie | Opiera się na teorii (zasadach) | Opiera się na zwyczajach i nawykach (zachowaniach) |
Przykład |
|
|
Czym jest etyka?
Etyka, czyli filozofia moralna, to obszar wiedzy poświęcony badaniu zasad ludzkich działań. Innymi słowy, etyka to nauka o podstawach moralności.
Opracowuje teorie dotyczące rozwoju ludzkich zachowań i budowy społecznie podzielanych wartości, które kierują działaniami.
Refleksja nad kluczowymi pojęciami, takimi jak „dobro”, „sprawiedliwość” i „cnota”, buduje wiedzę etyczną, zapoczątkowaną w antropologicznym okresie filozofii greckiej, naznaczonym triadą Sokrates-Platon-Arystoteles.
Głównie w tekście Etyka do NikomachaWedług Arystotelesa filozof definiuje etykę jako dyscyplinę filozofii i stara się określić związek między ludzkim zachowaniem, cnotą i szczęściem.
Obecnie etyka zajmuje się teoretyzacją i konstruowaniem zasad leżących u podstaw różnych działań. Na przykład deontologia jest obszarem, który ma na celu ustanowienie etycznych podstaw rozwoju zawodowego. Tak jak bioetyka - oddział poświęcony refleksji nad tym, jakie zasady powinna rozwijać nauka, z naciskiem na szacunek dla życia.
Czym różni się moralność od etyki?
Podstawową cechą moralności jest działanie jako norma kierująca ludzkim zachowaniem. Nawet jeśli zakłada wolność jednostek i niemożność przewidzenia wszystkich działań, moralność wykształci wartości, którym działania muszą być podporządkowane.
W przeciwieństwie do teorii etycznych, które poszukują uniwersalnych cech ludzkich zachowań, moralność nawiązuje szczególną relację z jednostkami, z ich sumieniem i ideą obowiązku.
Moralność przybiera charakter praktyczny i normatywny, w którym sposób postępowania jest bezpośrednio związany ze społecznie konstruowanymi wartościami moralnymi.
Tak więc, podczas gdy etyka stawia pytania typu: „Co jest dobrem?”, „Czym jest sprawiedliwość?”, „Czym jest cnota?”; moralność rozwija się z aprobaty lub dezaprobaty zachowania. „Czy to działanie jest sprawiedliwe?”, „Czy słuszne jest działanie w określony sposób?”
Na przykład moralność chrześcijańska, która służyła jako podstawa konstrukcji kultury zachodniej, rozważa ludzką wolność w jej relacji z wolną wolą. Mimo to wolność działania będzie uwarunkowana wartościami opisanymi w świętych tekstach. Przede wszystkim w ewangelii Nowego Testamentu, w nauce Chrystusa oraz w całym jej rozwoju historycznym i kulturowym.
Zatem konstrukcja myśli o życiu cnotliwym oparta jest na dobrych przykładach i konstrukcji nawyku społecznego. Dlatego moralność, w przeciwieństwie do etyki, będzie zawsze umieszczana w określonym kontekście. Każda grupa społeczna w różnych momentach historycznych będzie miała też inne wartości moralne.
Zobacz też:
- Wartości moralne
- etyczny
- Etyka arystotelesowska
- Etyka Kanta i imperatyw kategoryczny
- Ćwiczenia z filozofii
Odniesienia bibliograficzne
Chaui, Marilena. Zaproszenie do filozofii. Attyka, 1995.
Abbagnano, Nicola. Słownik filozofii. Wydanie II. SP: Martins Fontes (2003).