FaktumSosial er et sosiologisk begrep som det gjelder måter å handle på av individer i en bestemt gruppe og av menneskeheten generelt. Sekund Emile Durkheim, Fransk tenker ansett som en klassiker av sosiologi, sosiale fakta former måten mennesker opptrer på av innflytelsen de utøver over dem.
Sosiale fakta er sett med vaner som praktiseres av mennesker, gjennom deres handlinger, som tillater identifikasjon av en samvittighet, som handler bak enkeltpersoner, og påvirker deres handlinger på en eller annen måte.
Les også: Fremveksten av sosiologi - faktorer som bidro til opprettelsen av denne vitenskapen
Hva er et sosialt faktum?
Ifølge Durkheim er det sosialt faktum
“Alle måter å handle fast eller ikke, utsatt for å utøve en ytre tvang på individet; eller fremdeles at det er generelt i utvidelsen av et gitt samfunn, og presenterer en egen eksistens, uavhengig av de individuelle manifestasjonene det måtte ha "|1|.
Dette betyr at sosiale fakta er det generelt, tvangsmessig og eksternt, det vil si at de presenterer seg som generelle regler i måten fagene i et samfunn handler på, er utenfor subjektet og er tvangsmessige i den grad de fungerer som krefter på toppen av individer. Slik sett er det sosiale faktum bekreftet og kan ikke endres ved individuell handling, ettersom det er en ekstern kraft (den kollektive bevisstheten) som former den.
sosialt faktum og utdannelse
Utdanning er et sosiologisk fenomen som former individet etter den kollektive samvittigheten. O formålet med formell utdanning handler ikke bare om å undervise studentfag, men også De kultur og sosiale normer forventet av et individ som bor i et gitt samfunn, for at han skal kunne integreres i den sosiale gruppen.
Utdanning i seg selv er et sosialt faktum i den forstand at det fungerer som prosess med kulturell forberedelse av individer for livet i samfunnet og i den forstand at det er til stede, på en hegemonisk måte, i et samfunn og i alle samfunn.
Alle samfunn utvikler utdanningssystemer, enten i form av formell utdanning (gitt av skolen) eller i familiemiljø, ettersom alle samfunn dyrker vanen med å holde voksne ansvarlige for å forberede barnet på livet i samfunn.
Les også: Sosiale institusjoner - de som gjør det sosiale livet mindre aggressivt
Normalt og patologisk sosialt faktum
Sosiale fakta kan være normale eller patologiske. Du normale sosiale fakta er de som følger av utviklingen av samfunnet innenfor en felles norm, en standard vanlig i livet som tar sikte på å forbedre individer og opprettholde deres samhørighet og liv i samfunn. det normale sosiale faktum verdsetter en institusjonell orden og individuelt liv og den opprettholder de solidariske båndene som forener individer i en gruppe.
O patologisk sosialt faktum er en som utvikler seg utenfor normen, som en sykdom. Det er farlig, og når det når en større dimensjon, kan det påvirke samfunnet negativt. Patologiske sosiale fakta kan for eksempel være forbrytelser, drap og vold som helhet. Når et samfunn finner seg overtatt av kriminalitet og vold, er det mulig å si at det er effekten av et patologisk sosialt faktum, at flykter fra det normalitet som et samfunn forventer.
Sosial anomie og selvmord for Durkheim
DE anomiesosial er sosial forstyrrelse som kan være begynnelsen på et patologisk sosialt faktum. Émile Durkheim var den første tenkeren som studerte selvmord som et sosialt faktum. Etter ditt syn, selvmord er en forsettlig og bevisst individuell handling som skyldes død av det skuespillende individet.
For ham, til tross for at handlingen som forårsaker døden i seg selv er individuell, er det sosiale faktorer som forårsaker det. Selvmord kan betraktes som et normalt sosialt faktum eller et patologisk sosialt faktum. Hvis det praktiseres i en situasjon med sosial anomie, er det et patologisk faktum.
Ifølge Durkheim er det tre typer selvmord:
- Altruistisk selvmord: når individet abdiserer sitt eget liv til fordel for en sak som er større enn seg selv, og ser i det en grunn til at det er verdt å dø. I denne typen selvmord ser det enkelte egoet seg selv som noe mindre enn den kollektive samvittigheten, og selvmord begår selvmord fordi han ikke ser en grunn til å leve hvis ikke for tilfredsstillelsen av det årsaken.
- Selvisk selvmord: det praktiseres av en egoistisk, det vil si ikke-sosial motivasjon. Individet ser på deres eksistens som noe som ikke kompenserer for livet i det sosiale miljøet. Det sosiale egoet blir lagt til side, og individet ser bare lidelsen og ønsket om å avslutte den. Denne typen selvmord er et sosialt faktum, da lidelsen påført selvmordet er forårsaket av det sosiale miljøet.
- Anomisk selvmord: det er den som skjer i situasjoner med sosial anomie, det vil si av kaos og uorden i samfunnet, som økonomiske, sosiale og moralske kriser. Når en krise inntreffer i et samfunn, introduserer den sosialt kaos og uorden. Disse får sosiale roller til å kollapse. Mennesker som hadde økonomisk og sosial makt kan plutselig miste alt, og føre til at forholdet deres kollapser.
Når anomie er vedvarende installert, forårsaker det en patologisk situasjon i samfunnet som kan observeres av vold, kriminalitet og selvmord i anomier.
Se også: Begrepet dominans for sosiologen Max Weber
Historisk sammenheng
den franske sosiologen Emile Durkheim Det er vurdert en klassiker av sosiologi, ettersom han var den første til å utvikle en metode for sosiologisk arbeid som var helt autonom fra denne disiplinen og strengt utviklet fra et vitenskapelig synspunkt. Durkheim kjente ikke igjen arbeidet til Auguste Comte (Fransk filosof som idealiserte sosiologi) som sosiolog.
For Durkheim, til tross for Comtes innsats, ville han ha vært på det intellektuelle punktet han selv hadde prøvd å overvinne: metafysiske abstraksjoner. Comte ville ikke ha grunnlagt sosiologi som vitenskap i den forstand at de ikke hadde klart å lage en metode for det strenge og autonome vitenskapelige, i stand til å gi deg muligheten til å forstå riktig og konkret samfunn.
Durkheim også introduserte sosiologi i akademisk forskning, men for å nå det nivået måtte han finne en nøyaktig metode for typen arbeid, en metode som ikke ville mislykkes. En vanskelighet som hindret ham, var det faktum at mennesker og samfunn var så forskjellige fra hverandre. Derfor, på jakt etter grunnlaget for sosiologi som vitenskap, sosiologen begynte å identifisere mønstre i folks atferd.
Det tok ham ikke lang tid å innse at det var det faktasosial som utgjorde en generell kollektiv samvittighet fra samfunn. For at sosiologisk forskning skulle nå den forventede metodiske strenghet, forsto tenkeren at gjenstanden for studien til sosiologen, nettopp, skulle være det sosiale faktum.
Merk
|1| DURKHEIM, Émile. Reglene for sosiologisk metode. 17. red. Oversatt av Maria Isaura Pereira de Queiroz. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2002. P. 11.
av Francisco Porfirio
Sosiologiprofessor
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/durkheim-fato-social.htm
