Byen og fjellene er en roman av Eça de Queirós, forfatter av portugisisk realisme, og tilhører den tredje og siste fasen av sitt arbeid.
Publisert i 1901 - året etter forfatterens død - er romanen med 16 kapitler en kritikk av bylivet, teknologien og den industrielle revolusjonen.
I dette arbeidet er by versus landskap hovedtemaet i scenen, hvis tidsmiljø er 1800-tallet.
Karakterer av Byen og fjellene
- Hyasint: hovedperson, kalt av fortelleren "Prince of Great Venture".
- José Fernandes (Zé Fernandes): forteller og venn av Jacinto
- Don Jacinto Galião: Bestefaren til Hyacinth
- belte (kallenavn på Jacinto): far til Jacinto
- siriss: Jacintos tjener i Paris
- Marihøne: fetter til José Fernandes som gifter seg med Jacinto
- tante vicencia: tante av José Fernandes
Arbeidsoppsummering Byen og fjellene
Romanen er fortalt av José Fernandes, venn av vår hovedperson Jacinto.
Fortellingen begynner med presentasjonen av Jacinto og hans familie. Av portugisisk opprinnelse bor Jacinto i Paris.
Hans bestefar (Jacinto Galião) hadde forlatt Portugal for å bo i Frankrike da D. Miguel (bror til D. Pedro I) flyttet til Frankrike.
Jacintos bestefar var veldig takknemlig for D. Miguel for det faktum at han hjalp ham.
Cintinho, Jacintos far (som også ble kalt Jacinto), hadde vært et sykt og trist barn. Han døde ung, før Jacinto ble født.
Jacinto var et lykkelig barn, og alt gikk bra for ham. Av denne grunn hadde hans venn José Fernandes kallenavnet ham "Prinsen av Great Venture".
José Fernandes hadde blitt utvist fra universitetet i Portugal og dro til Frankrike. Noe senere mottok han et brev fra en onkel som ba ham om å reise tilbake til Portugal for å ta vare på familiens land, ettersom onkelen ikke lenger var i stand til å gjøre det.
José Fernandes drar og syv år senere vender tilbake til Paris, hvor han finner sin venn omgitt av teknologiske nyvinninger: blant annet telegraf, heis, varmeapparat.
Gjennom romanen fortelles episoder der feil i Jacintos moderne utstyr oppstår i herskapshuset der han bor, på nr 202 i Campos Elísios: mangel på lys, problemer med heisen og rørleggerarbeid.
"-Venner, det er en skam ...
Dornan hoppet i stolen:
-Brann? -Nei, det var ikke brann. Det var plateheisen som uventet da fisken fra S. Din høyhet, han var ute av drift, og han ble ikke strandet!
Storhertugen kastet servietten. All høflighet knitret som et dårlig påført neglelakk: -Dette er sterkt... For en fisk som ga meg så mye trøbbel! Hva er vi her for da til kveldsmat? Så dumt! Og hvorfor tok de det ikke for hånd, rett og slett? Strandet... Jeg vil se! Hvor er pantryet? "
Dermed begynner Jacinto, som hadde vokst opp så glad, sunn, intelligent og omgitt av nyvinninger, å bli desillusjonert av livet sitt.
Så, vennen råder ham til å bo på landsbygda for å hvile seg fra byens luft. Jacinto nekter umiddelbart.
I mellomtiden vil José Fernandes reise til mange steder i Europa og føle viktigheten han gir til sin opprinnelse.
På den tiden hadde Jacinto ikke lenger tålmodighet med det som en gang hadde vært hans glede: fester, luksus, moderne utstyr.
"... 202 var full av komfort; ingen bitterhet i hjertet plaget ham; - og likevel var han en trist. Fordi... Og herfra hoppet han, med blendende sikkerhet, til konklusjonen at hans tristhet, den grå burelen der sjelen hans det var innhyllet i innhyllinger, det kom ikke fra Jacintos individualitet - men fra Livet, fra det beklagelige, katastrofale faktum om Å leve! Og så hadde den sunne, intellektuelle, veldig rike, godt mottatt Jacinto falt i pessimisme. "
En dag mottar Jacinto nyheten om at den lille kirken der de jordiske levningene til hans forfedre ble begravet, ble begravet.
Gi ordre om å bruke pengene som er nødvendige for gjenoppbyggingen. Når han får beskjed om at arbeidet er fullført, bestemmer han seg for å dra til Portugal.
Hans reise til Portugal ble forberedt tre måneder i forveien. Jacinto sendte alle møblene fra Paris til Portugal fordi han ønsket å finne den samme atmosfæren som herregården han bodde i Frankrike.
Når han ankommer Tormes (Portugal) har endringen ennå ikke kommet, og han må tilbringe dager med å sove på en stråmadrass og spise beskjedent.
Ubehagelig bestemmer Jacinto at han skal tilbringe litt tid i Lisboa, men han liker landskapet og det får ham til å bli på landsbygda.
Da han kom tilbake fra byen der han hadde reist for å besøke sin tante, finner Zé Fernandes sin venn i godt humør og overnattet i Tormes.
Vennen var ikke lenger bekymret for endringen som aldri hadde kommet, siden den hadde blitt sendt til Tormes, Spania.
En dag møter Jacinto et fattig barn og følger ham til huset hans. Barnets familie er Jacintos ansatte, og han er imponert over fattigdomssituasjonen de lever i.
Jacinto bestemmer seg for å hjelpe og lover å forbedre forholdene til sine ansatte ved å øke lønningene og bygge infrastruktur. Folk blir trollbundet og begynner å uttrykke en viss hengivenhet for Jacinto.
Til slutt møter Jacinto en jente som heter Joaninha, som han senere gifter seg med.
På den tiden ankom møbler og utstyr fra Paris til Portugal. Med unntak av noen få ting (for eksempel telefonen) lagres det meste på loftet.
"... en ettermiddag kom en lang, knirkende linje med biler inn i alléen til platantrær, ba om å sette hele soknet inn og stablet opp med kasser. Dette var de berømte kassene, som hadde vært strandet så lenge i Alba de Tormes, og som ankom, for å dumpe byen på Serra. Jeg tenkte: - Dårlig! min stakkars Jacinto fikk et tilbakefall! Men de mest kompliserte bekvemmelighetene, som inneholdt den forferdelige boksen, ble, til min overraskelse, omdirigert til de enorme loftene, til ubrukelighetenes støv; og den gamle herregården bare regalerte seg med noen tepper på gulvene, gardiner ved vinduene hjemløse og dype lenestoler, dype sofaer, slik at resten, som han hadde sukket, kunne være mer sakte og glatt. Jeg tilskrev denne moderasjonen til fetteren min Joaninha, som elsket Tormes i sin frekke nakenhet. Hun sverget at det var det Jacinto hadde bestilt. Men etter uker skjelve jeg. En leder hadde kommet fra Lisboa med arbeidere og flere kasser for å installere en telefon! "
Sjekk ut arbeidet i sin helhet ved å laste ned PDF-en her: Byen og fjellene.
Arbeidsanalyse Byen og fjellene
Romanen omhandler en analyse av landlige og urbane liv. José Fernandes støtter den første, mens Jacinto, den andre.
Jacinto kan ikke forestille seg seg selv uten utstyrets modernitet og vil ha alt som er mest moderne.
Han, som bor i Paris - ansett som verdens sentrum på den tiden - tror at menneskets lykke er i modernitet. Samtidig anser han seg imidlertid avhengig av denne situasjonen, som plager ham.
Hans tilbakevending til opprinnelsen i Portugal - som på den tiden ikke utviklet seg - får Jacinto til å begynne å verdsette naturen og gi opp teknologien.
Den kritiserer ønsket om modernitet, selv om den anerkjenner dens betydning. Et faktum som blir avslørt når han oppbevarer telefonen i huset sitt, i huset til svigerforeldrene, José Fernandes og legen.
For å lære mer om den litterære skolen:
- realisme i Portugal
- Kjennetegn ved realisme
Øvelser
1. (Fuvest / 2014) På den tiden hadde Jacinto fått en idé... Denne prinsen tenkte ideen om at “mennesket bare er overlegent lykkelig når han er overlegent sivilisert”. Og av sivilisert mann forsto kameraten den som styrket sin tenkekraft med alle forestillingene som ble oppnådd siden Aristoteles, og multipliserer kroppens organiske kraft med alle mekanismene oppfunnet siden Teramenes, skaperen av hjulet, ble en storslått Adam, nesten allmektig, nesten allvitende, og derfor i stand til å samle [...] alle gledene og alle fordelene som følger av Kunnskap er makt...[...]
Dette konseptet med Jacinto imponerte kameratene våre i øvre rom, som [...] stort sett var forberedt på å å tro at individers lykke, som nasjoners, oppnås gjennom ubegrenset utvikling av Mekanikk og erudisjon. En av disse unge mennene [...] hadde redusert Jacintos teori [...] til en algebraisk form: Ultimate science x Ultimate power = Ultimate lykke
Og i flere dager, fra Odeon til Sorbona, ble den metafysiske ligningen til Jacinto rost av den positive ungdommen.
Eça de Queirós, Byen og fjellene.
Teksten refererer til perioden da Jacinto bodde i Paris, var begeistret for teknisk fremgang og opphopning av kunnskap. Betraktet fra synspunktet til verdiene som er konsolidert i den siste delen av romanen, “formen algebraisk "som er nevnt i teksten, ville som et avgjørende begrep ikke lenger ha" Suma-lykke ", men ja, kort
a) enkelhet.
b) uselviskhet.
c) dyd.
d) bekymringsløs.
e) servitutt.
Alternativ e: servitutt.
Jacinto skaffet seg alt som var mest moderne i sin tid fordi hans teori var at lykke kom fra makt og vitenskap. Men til tross for at han ikke manglet noe, var Jacinto ikke fornøyd og tvang seg til å bruke alt han skaffet seg:
"-Oh Jacinto, hva er alle disse små instrumentene til? Det var allerede en skamløs person der som stakk meg. De ser perverse ut... Er de nyttige?
Jacinto skisserte svakt en gest som sublimerte dem. -Providential, sønnen min, absolutt forsynende, for forenklingen de gir til arbeidet! Og dermed... og pekte. Denne trakk ut de gamle pennene, den andre nummererte raskt sidene i et manuskript; den andre, der borte, skrapte sømmer... Og det var fremdeles dem for å lime inn frimerker, skrive ut datoer, smelte segl, spenne dokumenter ...
-Men faktisk, la han til, det er en tørke... Med fjærene, med dysene, noen ganger gjør de vondt, de gjør vondt... Det har allerede skjedd meg at jeg unyttige bokstaver for å få dem tilsmusset med blodige fingeravtrykk. Det er en plage! "
2. (Albert Einstein / 2017) Jacinto, karakter i romanen Byen og fjellene, av Eça de Queirós, forelsket i byen fra Paris og for komforten i bylivet, bestemmer seg i et bestemt øyeblikk for å reise til Portugal, til byen Tormes. En slik beslutning er tatt fordi
a) han føler en patriotisk effusjon for Tormes, hans hjemland, hvorfra han mottar inntekt for sin næring.
b) er helt overbevist om at bare i kontakt med naturen og fjellklimaet vil han kunne finne lykke.
c) ser seg nødt til å følge oppussingen av huset hans i portugisiske land, samt å delta på overføringen av de dødelige levningene til besteforeldrene, spesielt de til bestefar Galeão.
d) han er lei av det elegante og teknologiske livet i Paris og søker derfor gjerne en ny opplevelse som dessverre er frustrerende for ham.
Alternativ c: han er tvunget til å følge oppussingen av huset sitt i portugisiske land, samt å delta på overføringen av de dødelige levningene til besteforeldrene, særlig de til bestefar Galeão.
Bestefar Galião var veldig rik og derfor ansvarlig for all den luksusen Jacinto likte i sitt herskapshus i Paris:
"-Vel du ikke det, Zé Fernandes? Det er ikke på grunn av de andre besteforeldrene som er vage og som jeg ikke kjente. Det er på grunn av bestefar Galião... Jeg kjente ham heller ikke. Men denne 202 er full av den; du ligger i sengen hans; Jeg bruker fortsatt klokken hans. Jeg kan ikke forlate Silverio og vaktmestrene for å installere ham i den nye graven hans. Det er her en skare av anstendighet, av moralsk eleganse... Uansett bestemte jeg meg. Jeg knytt neven til hodet og ropte - jeg skal til Tormes! Jeg vil... Og du kommer! "
3. (PUC-SP / 2016) Romanen A Cidade e as Serras, av Eça de Queirós, er utviklingen av en novelle kalt “Civilização”. Det gjør motstanden mellom det kosmopolitiske by- og landslivet, og også
a) sett karakterenes handling bare i byene Tormes, en portugisisk landsby, og i sivilisert Lisboa på slutten av 1800-tallet.
b) fortell historien om Jacinto, en veldig rik ung mann, som oppnår lykke fordi hans eneste mål er å være så moderne som mulig for sin egen tid.
c) presentere fra begynnelsen en forteller som har et fast synspunkt, nemlig det å bagatellisere sivilisasjonen i byen og opphøye det naturlige livet.
d) karakterisere hovedpersonens liv bare i byen Paris, omgitt av mye teknologi og kunnskap og med et veldig aktivt og lykkelig sosialt liv.
Alternativ c: å presentere fra begynnelsen en forteller som har et fast synspunkt, nemlig det å bagatellisere byens sivilisasjon og opphøye det naturlige livet.
Gjennom hele fortellingen stiller Zé Fernandes spørsmålstegn ved livsstilen som hans venn anser som nøkkelen til lykke:
"-Jacinto går så visnet, så hunchbacked... Hva er det, Jiminy?
Den ærverdige svarte erklærte med enorm sikkerhet:
-S. Hon. lider av mye. Det var nok! Prinsen min kvalt overflod av Paris: - og i byen, i den symbolske byen, utenfor hvis kultiverte og sterke liv (som han en gang ropte, opplyste) mannen fra det nittende århundre aldri han kunne fullt ut nyte "gleden ved å leve", han fant nå ingen livsstil, åndelig eller sosial, som interesserte ham, verdt innsatsen for et kort løp i en slynge lett."
