Les under paradoksene (motstridende meninger) om menn og kvinner.
Mennesket gråter ikke. Kvinnen føler. Mennesket produserer og har. Kvinner er uproduktive og mottar. Mennesket er fritt. Kvinne er avhengig. Mennesket er leverandør. Kvinne er gitt. Mennesket er hjerne, fornuft. Kvinnen er hjerte, følelser. Mennesket er geni. Kvinne er en engel. Mennesket er ære. Kvinne er dyd. Mennesket er styrke. Kvinnen er tåre. Mennesket er en helt. En kvinne er martyr. Mennesket er edelt. Kvinne er sublim. Mennesket korrigerer. Kvinne perfekt. Mennesket tenker. Kvinne drømmer. Mennesket er hav. Kvinne er innsjø. Mennesket er en ørn og flyr. Kvinne er en nattergal og synger. Mennesket dominerer rommet. Kvinne erobrer sjelen. Mennesket har samvittighet. Kvinner har håp.
Du vil helt sikkert legge merke til at diktet “Mannen og kvinnen”, av Vitor Hugo, nesten er der, lagt til av noen andre paralleller. Innse at alt som er knyttet til maskulinitet der, uttrykker kraft, kunnskap og styrke. Og at alt som gjelder kvinner er preget av impotens, underkastelse og underlegenhet. Tilsynelatende likestiller seksistiske kontraster etter denne linjen menn og kvinner, men sett kritisk sett utøver de mangel på respekt for forskjeller, spikere ulikhet mellom kjønnene og avtrykk urettferdighet i forholdet mellom menneske og kvinner.
Avvik i ideer; urettferdigheter i det virkelige liv. Samfunnet skaper, legitimerer og opprettholder kjønnsidentifiserte sosiale roller og bærer dem som tvangstrøyer for barn fra tidlig alder. Barn blir ikke ønsket velkommen for hvem de er, men for det voksnesamfunnet ønsker at de skal være. Derav sexistisk læring, fra tidlig alder. Gutten går med faren, leker med læreren og blir med i grupper av gutter. En jente bor sammen med moren, leker med læreren og bor sammen med jentene. Gutten er en erobrer. Jenta er gråtbarn. Gutten tar vekt. Jenta vasker fatet. Gutten har vogn. Jente vinner dukke. Støvler er for gutter. Jenta bruker sandaler. Ørepynt og langt hår er for henne. De har kort hår og bruker våpen til å leke med. Der er det: vi når roten til vold, menneskets monopol, som ofrer begge deler.
På skolen materialiseres det sexistiske synet på verden i jentekøen, i rommene eller pultene som er reservert for dem, og i lister over samtaler som ikke er utarbeidet i alfabetisk rekkefølge; i sexistisk undervisningsmateriell og i stillingen til fagpersoner som er et eksempel på seksuell skille mellom mennesker, fordommene knyttet til dem, som til og med er sosialt oppfordret. Og gutten, som hørte fra moren sin setningen som sier at en mann ikke gråter, er sterk, og jenta som hørte fra foreldrene sine ideen om at en jente er beskjeden og må være følsomme, de opplever forlengelsen i skolens rom med å lære at verden er mannssentrert, og i forlengelse av det hvite og Eieren. I utgangspunktet viser alle disse paradoksene, ledet av den sexistiske skjevheten, at samfunnet fra et økonomisk, politisk og kulturelt synspunkt gjør det veldig bra. oppdelte, med en mursteinform for hver menneskelig person, en naturlig kandidat til å være en annen pasifisert murstein i veggene og veggene innviet av den store sosial kropp.
En ikke-sexistisk utdannelse foreslår å gå imot alt dette. Det tar blant annet sikte på å forlate det teoretiske feltet og komme ned i daglig praksis, gjennomføre handlinger som strever for konkret likestilling mellom kjønnene. Den styres av bestemmelsene i resolusjon 34/180 fra FNs generalforsamling (FN) av 18. desember 1979, som går inn for likestilling mellom menn og kvinner og til fordel for av "de samme vilkårene for profesjonell veiledning, tilgang til studier og oppnå vitnemål i utdanningsinstitusjoner i alle kategorier, både i landlige og i urbane ”, sier han at“ denne likestillingen skal sikres i førskole, generell, teknisk og profesjonell utdanning, så vel som i enhver annen form for opplæring. profesjonell"; tar til orde for "tilgang til de samme programmene, de samme eksamenene, lærere med samme kvalifikasjoner, fasiliteter og skolemateriell av samme kvalitet" for alle; foreslår "eliminering av enhver stereotyp oppfatning av mannlige og kvinnelige roller på alle nivåer og i alle former for utdanning ved å oppmuntre til utdanning og til andre typer utdanning som bidrar til å nå dette målet, og særlig gjennom revisjon av lærebøker og skoleprogrammer og tilpasning av metoder. pedagogisk ”; sier at tilbudet om "de samme mulighetene når det gjelder tildeling av stipend og andre stipend til studier" er riktig, i tillegg til å sikre at det er Det er rettferdig å garantere “de samme mulighetene for tilgang til videreutdanningsprogrammer, inkludert programmer for lese- og leseevne for voksne. funksjonell leseferdighet, med sikte på å redusere, så snart som mulig, ethvert gap i kunnskap som eksisterer mellom menn og kvinner. kvinner. "
Hvis ikke-sexistiske utdanningsprogrammer blir implementert i henhold til disse retningslinjene, vil vi allerede være det gjør mye slik at forskjellene mellom menn og kvinner ikke blir til ulikheter og urettferdigheter. Vi vil også bekjempe vold i hjemmet, av kvinner mot menn og menn mot kvinner; vi vil forhindre sosial vold, fra alle mot alle, fordi mennesket vil lære å utvikle mer følsomme måter å se verden på, og kvinner vil styrke mer aktive måter å sett inn i livet. De vil utdanne seg til å være følgesvenner, ikke potensielle og virkelige fiender i hverdagen.
Det er i denne retningen psykolog Malvina Muszkat påpeker: ”Vi vil at kvinner skal bli sterkere, komme seg ut av posisjonen som blir utsatt for vold. Og la menn uttrykke sine svakheter. Generelt snakker menn ikke om følelsene sine. Mange anser denne talen som et tegn på mangel på maskulinitet. Vi jobber med menn og oppfordrer dem til å reflektere over deres svakheter og impulser. "
Håpet er at hvis vi kommer til det punktet, vil menn og kvinner se hvor viktig det er å bekjempe kostnadene ved maskulinitet som er forårsaket av det mannlige monopolet på styrke, kraft og fornuft, mens kvinnen kan innse skadene som oppstår som følge av aksept av en femininitet støttet av mindreverdighet, offer og avhengighet. Dette vil imidlertid ikke skje over natten. Kampen mot sexistiske paradokser er vanskelig og krever daglig og fortsatt engasjement. Det er av denne grunn at ikke-sexistiske utdanningsprogrammer må utformes og gjennomføres, ettersom de potensielt er trenere av oss alle mot konkret likhet mellom mennesker, noe som kan gi oss mer livskvalitet, mer lykke og Realisering.
Per Wilson Correia
Master i utdanning
Spaltist Brazil School
utdanning - Brasilskolen
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/por-uma-educacao-naosexista.htm