”ყველა ადამიანი, ბუნებით, ცოდნისკენ ისწრაფვის. ამის ნიშანი გრძნობების დაფასებაა. რადგან, სარგებლობის გარდა, მათ თვითონ აფასებენ “. ამ ცნობილი ფრაზით არისტოტელე იწყებს თავის მეტაფიზიკას. ეს ნიშნავს იმის თქმას, რომ ყველა ადამიანი დაიბადა / არსებობს იმის ცოდნის მიზნით. და ეს პროცესი იწყება გრძნობებით (მოსმენა და მხედველობა ყველაზე მკვეთრია).
როგორც სტაგირიტი (არისტოტელე დაიბადა სტაგირაში), არსებობს ცოდნის ხუთი დონე ან ხარისხი და პირველი მათგანი სენსაცია. სენსაციიდან გამომდინარეობს მეხსიერებასხვებზე უკეთესად ქმნიან არსებებს, რომლებსაც ახსოვთ, რადგან მეხსიერების გაჩენის გზით მათ შეუძლიათ ისწავლონ. და არსებში, რომლებსაც შეუძლიათ გრძნობების დამახსოვრება, შესაძლებელია განვითარება გამოცდილება. ამ დონემდე ბევრ ცხოველს, როგორიცაა ფუტკარს, ძაღლს და ა.შ. ამასთან, ადამიანს შეუძლია სცილდეს გამოცდილებას და იცხოვროს, ხელოვნება და მეცნიერება.
თუმცა, არისტოტელეს აზრით, მეხსიერებაში გამოცდილება მამაკაცებში ყალიბდება. ეს იმიტომ ხდება, რომ ერთი და იგივე რამის მრავალი მოგონება იწვევს გამოცდილებას. ანალოგიურად, იბადება გამოცდილების ხელოვნება და მეცნიერება. ხელოვნება (რაც ბერძნებისათვის ტექნიკაა, ნოუ-ჰაუ) წარმოიშობა გამოცდილების საფუძველზე შექმნილი სხვადასხვა მოსაზრებებით, გაგებული, როგორც იმ ნივთების მსგავსების ანალიზი, რომლებიც წარმოქმნის უნივერსალურ საბაზისო ცნებას (გამოცდილება არის ცოდნა სინგულარები; და ხელოვნება, უნივერსალური).
მაგალითად, მუშაკს (აგური) და ოსტატს (ინჟინერს) შორის, ამ უკანასკნელმა უფრო მეტი იცის, ვიდრე ყოფილმა, ანუ მეისონი შესანიშნავად ასრულებს თავის საქმეს, რადგან იგი მიჩვეულია კონკრეტულ შემთხვევებს, იცის Რა არის მისი ფუნქცია. ინჟინერმა უკვე იცის რადგან არის და ამიტომ იგი გამოირჩევა სიბრძნის სფეროში. არისტოტელეს მიაჩნია, რომ შეგრძნებები არის არა სიბრძნე, არამედ სინგლური საგნების ყველაზე გადამწყვეტი ცოდნა, მაგრამ არა ისინი არაფრის მიზეზს ამბობენ (მათ იციან, რომ ცეცხლი ცხელია, მაგრამ არა იმიტომ, რომ ცეცხლი ცხელია!) და ამიტომ მათ არ შეუძლიათ დაავალებს.
ამასთან, ხელოვნება არის ტექნიკა, რომელიც მიზნად ისახავს ნივთების წარმოებას და გართობას, ანუ ისინი მიზნად ისახავს სარგებელს. და ის არის ცოდნა იმ მიზეზების შესახებ, რომლებიც წარმოშობს ნივთებს. მეცნიერება უფრო რთული შემთხვევაა. არისტოტელესთვის მეცნიერებები არის რეალობის პირველი მიზეზებისა და პრინციპების ძიება თვითმიზანით. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი ეძებს ამ სახის ცოდნას თავისი მსჯელობისა და სულის გასაუმჯობესებლად და არა რაიმე მიზნისთვის ან გამოყენებისათვის (თვალსაზრისით). ეს არის უნივერსალისკენ სწრაფვა. მოდით ვნახოთ, როგორ ახდენს არისტოტელეს კლასიფიკაციას მეცნიერებებში:
- პროდუქტიული მეცნიერებები - რომელთა მიზანია ზოგიერთი ჭურჭლის დამზადება (მაგ., ფეხსაცმელი, ტანსაცმელი, ვაზები და ა.შ.);
- პრაქტიკული მეცნიერებები - რომლებიც იყენებენ ცოდნას მოქმედების ან მორალური მიზნის მისაღწევად (ეთიკა და პოლიტიკა);
- თეორიული მეცნიერებები - რომელთა ცოდნას ცოდნის მიზნით ცდილობენ, განურჩევლად მიზნისა და სარგებლისა (მეტაფიზიკა, ფიზიკა, მათემატიკა და ფსიქოლოგია).
ამიტომ არისტოტელე ქმნის არსების კლასიფიკაციის განსხვავებულ მეთოდს. სისტემატიზაციისა და იერარქიისგან შეიძლება იმის გაგება, რომ კონკრეტულიდან უნივერსალურია, სიბრძნის ამაღლება და ბუნების მიერ ადამიანის, როგორც რაციონალური არსების, სპეციფიკური ფუნქციის შესრულება შეხვდება.
ჟოანო ფრანცისკო პ. კაბრალი
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა ფილოსოფიის ფაკულტეტი უბერლანდიის ფედერალური უნივერსიტეტი - UFU
კემპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის მაგისტრის სტუდენტი - UNICAMP
ფილოსოფია - ბრაზილიის სკოლა
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/graus-conhecimento-as-divisoes-ciencia-segundo-aristoteles.htm
