წერა-კითხვას ცოდნა რამდენიმე ადამიანისთვის აღარ წარმოადგენს პრივილეგიას. თუ ადრე ეს ელიტებისთვის შეზღუდული იყო, დღეს, მიუხედავად 14 მილიონი გაუნათლებლობისა, რაც IBGE– მ აღნიშნა, ის რაც წერა-კითხვის უნივერსალიზაციისკენ მიდის. ამასთან, წიგნიერი ადამიანების რაოდენობასთან დაკავშირებული პროგრესის და ქვეყნის მასშტაბით ბიბლიოთეკების გაფართოებისთანავე, ბრაზილიელები იშვიათად იყენებენ კითხვას.
2012 წლის პირველ ნახევარში, Instituto Pró-Livro- ს მიერ ჩატარებულ კვლევაში, სახელწოდებით "კითხვის პორტრეტები ბრაზილიაში", კვლევის შედეგად გამოვლენილი მონაცემები საგანგაშოა. მითითებულია, რომ ბრაზილიის მოსახლეობის 75% არასდროს შეუდგენია ბიბლიოთეკაში შესვლას, რაც პირდაპირ კავშირშია ხედვასთან ხალხის უპირატესობა კითხვის პრაქტიკაზე: რაღაც მოსაწყენი, მოსაწყენი, რთული, არ განიხილება როგორც სასიამოვნო პრაქტიკა ან მხიარული ამ ფენომენის შესაძლო ახსნა მოიცავს ისტორიულ და კულტურულ საკითხებს, რომლებიც პირდაპირ აისახება სოციალურ ქცევაზე.
ასპექტებს შორის, რაც ხელს უწყობს ამას, არის სასკოლო სისტემა, რომელიც საგნებისა და შინაარსების განხილვით ფრაგმენტულად ქმნის სოციალურად და პოლიტიკურად გაუაზრებელ სტუდენტებს, როგორც ამას აღნიშნავს სოციოლოგი ედგარ მორინი (2000). მოსწავლეები საბოლოოდ ქმნიან ურთიერთობას წიგნებთან, რომელიც არ არის დაფუძნებული თვით კითხვის სიამოვნებაზე, არამედ სწავლის ვალდებულებაზე და მრავალფეროვანი შინაარსის შესახებ კვლევის ჩატარება, რომელიც, სულაც არ არის აუცილებელი, სტუდენტებს შეუძლიათ დაუკავშირდნენ თავიანთ ყოველდღიურ ცხოვრებას ინდივიდებს. ამრიგად, კითხვა კარგავს თავის დამახასიათებელ მახასიათებელს, როგორც ცოდნის გაფართოების სტიმულირებას, ისევე როგორც პოტენციალს, როგორც სასიამოვნო გასართობ პრაქტიკას, ინსტრუმენტი (მრავალი სტუდენტისთვის მძიმე და მტკივნეული) თეორიების, თეზისების, ფორმულების დანერგვაში, სხვა საკითხებთან ერთად, რასაც პედაგოგიკისა და სწავლების მრავალი ტრადიციული სტანდარტი ქადაგებს. შინაარსისტი. ამრიგად, ბიბლიოთეკა განიხილება, როგორც შესწავლისა და კვლევის ადგილი, სადაც დასწრება სავალდებულო იქნება და არა სპონტანურად, როგორც მათ შორის, ვისაც ეს გარემო მოსწონს.
ამასთან, ბიბლიოთეკების უსაქმურობა ან დაცლა არ არის მხოლოდ ამ პედაგოგიური ასპექტის გამო სწავლის წლების განმავლობაში აშენებული ემპათიის არარსებობა. ეს არის ბრაზილიის საზოგადოების კულტურული მახასიათებელი, საზოგადოება, რომელშიც ისტორიულად, როგორც ზემოთ იყო ნათქვამი, წიგნების კითხვა და წვდომა იზღუდებოდა მხოლოდ ელიტაში. გარდა ამისა, ისეთი კაპიტალისტური ხასიათის საზოგადოება, როგორიც ჩვენ ვცხოვრობთ, მთავრდება ჩვეულებრივ საქმიანობად ჩვეულებრივი ადამიანის ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ინტელექტუალურ ცხოვრებას სხვა დონეზე. ამიტომ, სამუშაოსა და მგზავრობას შორის დიდი ხნის განმავლობაში არა მხოლოდ დრო სჭირდება, არამედ ინდივიდებს ამისკენ უბიძგებს ამდენი საათის დასვენების საჭიროება, ფაქტი, რომელიც აყალიბებს თანამედროვე რეალობას კლასებში ბეჯითი.
ამას ემატება ინტერნეტში ინფორმაციის ხელმისაწვდომობის ხაფანგი. შეჯამებული შინაარსითა და მრავალი სხვა აუდიო და ვიდეო რესურსით, ის უფრო მიმზიდველია, ვიდრე ცოდნა, რომლის მიღება მხოლოდ წიგნების კითხვას შეუძლია. ამრიგად, შედეგი არის კითხვისადმი ზიზღი, უპირატესობა ზედაპირული შინაარსისადმი მსოფლიო ქსელის და გაუცხოებული ხედვის რეალობა, რომელშიც ეს იგივე პიროვნებაა ჩანართები. ეს არ ხდის ახალ ტექნოლოგიებს ან ინტერნეტს კითხვისა და ცოდნის მტრად, პირიქით, ისინი შესანიშნავი იარაღები არიან. ამასთან, არასაიმედო წყაროებიდან ზედაპირული შინაარსის არსებობა შეიძლება შეუქმნას ცოდნის ძიებას. კითხვის ჩვევა უფრო მეტ კოგნიტურ და ინტერპრეტაციულ ძალისხმევას მოითხოვს, ვიდრე შინაარსის ყურება ან მოსმენა.
ამრიგად, რაც შეიძლება გამოიკვლიოს ბიბლიოთეკების გამოუყენებლობის შესახებ, ეს არის მთელი რიგი ფაქტორები ურთიერთდაკავშირებული პირობა ხელს უწყობს მოსახლეობის აბსოლუტურ უმრავლესობას, რომ არ ესწრება მათ სივრცეები. როგორც ცნობილია, საზოგადოებებში, სადაც კითხვა (და ზოგადად, განათლება) ფასდება, უფრო მკვეთრი კრიტიკული გრძნობის, შემდეგ უფრო მეტად ჩართული სამოქალაქო საზოგადოების უპირატესობა მონაწილეობითი. როგორც პოპულარული გამოთქმაა ნათქვამი: ”კარგი მცოდნე ადამიანისთვის წვეთი ასოა”.
პაულო სილვინო რიბეირო
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
სოციალურ მეცნიერებათა ბაკალავრი UNICAMP– დან - კამპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტი
სოციოლოგიის მაგისტრი UNESP– ისგან - სან პაულოს სახელმწიფო უნივერსიტეტი "Júlio de Mesquita Filho"
დოქტორანტი სოციოლოგიაში UNICAMP - კამპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტში
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/por-que-as-bibliotecas-estao-ociosas.htm