След 64 г. В., ИмперияРимски е управляван от един от най-противоречивите, екстравагантни и скандални императори, Нерон, последното от джулио клавдийска династия. На 18 и 19 юли същата година град Рим е поразен от едно от най-големите бедствия в древността. Голям пожар опустоши владенията на Рим, причинявайки безброй материални и човешки загуби, особено в най-населените и древни региони, като Палатино и Субура. От времето на големия пожар в Рим историците обсъждат причините и отговорността на бедствието.
Един от историците по времето на Нерон, който най-добре разказа пожарния епизод, беше Дион Касис. Вижте откъс от този разказ:
“Необичайна суматоха завладя целия град и хората бягаха от едно място на друго като луди. Когато се опитваха да помогнат на съседите си, им беше казано, че собствената им къща започва да гори [...]. Тези вътре в сградите се втурнаха през тесните улички, надявайки се да успеят останете защитени отвън, докато други, напротив, искат да се приберат вътре в къщи. Деца, жени, мъже и възрастни хора крещяха или стенеха; не можеше да видиш или чуеш нищо заради дима и писъците. Някои просто стояха там, безмълвни и зяпнали. Мнозина, които носеха стоките си или стоките, които бяха ограбили в къщите на други, се втурнаха един към друг и бяха погребани под тежестта, която носеха. [...] хората бутаха и бяха тласкани, събаряха други и бяха събаряни. Мнозина бяха смачкани и стъпкани. Станахме свидетели на всичко, което се случва в такава катастрофа; и беше невъзможно да се избяга, защото този, който избегна една опасност, веднага падна друга и умря. (Дион Касий, LXII, 16.)
Повечето римски историци, включително Дион Касий, яростно обвиняват император Нерон за това, твърдейки, че той той би имал основателни причини да съсипе центъра на империята си: 1) да има възможността да възстанови Рим по свой вкус (на което той ще даде име на Нерони) и обвиняват християните, които по това време са били във възход в империята, променяйки старите начини, обръщайки и морализирайки езичниците. 2) Съществува и хипотезата, че Нерон, в една от атаките си на лудост и екстравагантност, би имал подпали града, за да съзерцава разрушаването на Рим от върха на кулата на Меценат, докато пееше поемата Toiae Halosis, съставен от самия него и посветен на унищожаването на Троя.
Тацит, също историк на древен Рим, беше един от малкото древни автори, които започнаха да проблематизират причините за пожара, повдигайки възможността беше всъщност случайно, тъй като град Рим съдържаше много голям брой дървени сгради, а малките пожари бяха често срещан.
Някои съвременни историци хвърлиха нова светлина върху това събитие, като откриха доказателства, че Нерон не е бил в Рим по време на пожара, а в отдалечен регион от града. В допълнение, някои паметници, построени наскоро от гореспоменатия император, бяха унищожени от огън, което сигнализира за непреднамереността на опустошителното действие. Но тъй като голяма част от римската аристокрация не одобряваше действията на Нерон, неговият образ стана пряко свързан с бедствието. Краят на правителството на Нерон настъпва, когато след държавен преврат, организиран от няколко губернатори през 68 г. а., императорът сложи край на собствения си живот.
От мен Клаудио Фернандес
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/grande-incendio-roma.htm