Карл фон Клаузевиц (1790 - 1831) той е бил пруски военен специалист по бойна стратегия и автор на най-известния трактат на тема Война на Запад: „За войната” или „За войната” (от немския vom kriege), публикуван през 1832г. Клаузевиц стана известен с определението си на война което беше широко разпространено, но слабо разбрано. Това е фразата: „Войната е продължение на политиката с други средства“.
За да разберем по-добре дефиницията на Клаузевиц, е необходимо да разберем контекста, в който той го е развил (като вземем предвид като се има предвид фактът, че той е бил опитен военен и освен това стратег) и другите определения, които се разпространяват на в цялата първа глава на гореспоменатата работа, като тази: „Следователно войната е акт на насилие, целящ да принуди противника да се подчини на нашата воля ”.
Едно от най-впечатляващите събития в историята на съвременната война беше Битката при Валми, състояла се през 1792 г., в която за първи път френската революционна армия успява да спечели по изключителен начин. Този факт впечатли велики личности от онова време, като немския писател Йохан Гьоте.
Самото появяване на революционна армия, съставена от граждани, а не от наемници и аристократи-воини, беше твърде впечатляващо. Този модел армия е военната машина на империята на Наполеон Бонапарт през следващите две десетилетия. В този контекст е намерен Клаузевиц, който става част от пруската армия по времето, когато тя се бори с експанзията на Наполеон. Продължителното насилие и стратегическите пропорции, които се изискват от наполеоновите войни, създават истинска мания в Клаузевиц. Интеграцията между политика и война, както той го изрази в известната си дефиниция, чиято единствена разлика за него беше само в използваните средства идва от разбирането, което той е имал за трансформацията на концепцията за война от формирането на националната армия Френски.
В пълната степен, която взеха по-късните войни, като Войнафранк-Пруски, от 1870-те, и ПървоВойнаСвят, започнали през 1914 г., така наречените националистически войни, чийто обхват и потенциал за унищожаване бяха огромни, бяха някак интуирани от Клаузевиц в неговата работа. Неговото разбиране за насилствената същност на войната, за заблудата на аристократичната чест, пронизваща концепцията за война дотогава, е от основно значение за разбирането на собственото му определение. По-долу, по думите на самия пруски стратег, има параграф, където неговото определение за война е прецизирано:
„Войната, тогава е просто истински хамелеон, който малко променя естеството си във всеки конкретен случай, но е и като цяло явление и спрямо тенденциите, които преобладават в него, изненадващо триединство, в което се открива преди всичко първоначалното насилие елемент, омраза и вражда, които трябва да се разглеждат като сляп естествен импулс, след това играта на вероятности и шанс, които го правят свободна дейност на душата и, накрая, нейната подчинена природа като инструмент на политиката, чрез който тя принадлежи на чистия разум “. (CLAUSEWITZ, Carl Von. На война. Сао Пауло: Editora WMF Martins Fontes, 2010, стр. 30).
Това триединство, „насилие, омраза и неприязън“, посочено от автора, което се простира от чиста война до други средства, като политика и обратно, е най-сложното и най-реалистичното в термини за разбиране на това какво е война сред западните автори и сред големите военни договори в историята, като китайски стратагеми и "Изкуството на войната" на Sun Дзъ.
* Кредити за изображения: Shutterstock и Галямин Сергей
От мен Клаудио Фернандес
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/o-conceito-guerra-clausewitz.htm