Клаудио Мануел да Коста той е роден на 5 юни 1729 г. в Мариана, щата Минас Жерайс. Учи в Colégio dos Jesuítas в Рио де Жанейро и получава бакалавърска степен по канони в университета в Коимбра, Португалия. Завръщайки се в Бразилия, той се е занимавал с адвокатска дейност и по-късно е обвинен в участие в Inconfidência Mineira.
Поетът, който се предполага, че се е самоубил на 4 юли 1789 г. в Оуро Прето, е важно име на бразилския аркадианство. Написа епичната поема богато село, в допълнение към поезията, в която пасторализъм, идеализирана любов, идеализирана жена и гръцко-латински справки могат да бъдат проверени.
Прочетете също: Парнасианство - литературна школа, която също представи класически препратки
Биография на Клаудио Мануел да Коста
Клаудио Мануел да Коста е роден на 5 юни 1729 г. в Мариана, Минас Жерайс. Баща му - Жоао Гонсалвес да Коста - беше португалец, фермер и миньор. В Рио де Жанейро, на 15 години, поетът започва обучението си по философия в йезуитския колеж. През 1747 г. той се премества в Португалия.
В тази страна, учи канони в университета в Коимбра и завършва през 1753г. След това се завръща в Бразилия през 1754 г. и се установява във Вила Рика (днес Оуро Прето). В този град, практикувал адвокат и също бил миньор. През 1762 г. той започва да работи като секретар на провинциалното правителство, което заема в продължение на три години.
През 1768 г. основава Arcadia Ultramarina, литературно общество, в което той използва псевдонима Глаучест Сатурний. Между 1769 и 1773 г. той заема длъжността съдия за измерване на земята. Години по-късно, през 1782 г., станаако приятел на Томас Антонио Гонзага (1744-1810).
по-късно и двете бяха обвинени в участие в Копаене Неувереност, сепаратистко движение. По този начин, Клаудио Мануел да Коста е арестуван и се твърди, че се е самоубил в Casa dos Contos, в Ouro Preto, на 4 юли 1789 г. Някои учени обаче защитават тезата за убийството.
Въпреки че поетът никога не се е женил, той е оставил пет деца, доколкото ни е известно. И така, повече от 30 години той той живееше заедно с бившата поробена Франциска Арканжела де Соуза. Всичко показва, че тя е получила свободата си, когато е забременяла или е родила първото дете на писателя.
Прочетете и вие: Тирадентес - великомъченикът на Inconfidência Mineira
Характеристики на работата на Клаудио Мануел да Коста
Въпреки че първите му стихотворения показват следи от Б.ароко, Клаудио Мануел да Коста е автор, принадлежащ на Theбразилски ракадизъм. Следователно неговите творби имат следните характеристики:
скотовъдство
Антропоцентризъм
идеализирана любов
идеализирана жена
Гръцко-латински препратки
буколицизъм
бягай от града: градско бягство
посредственост ауреа: златна посредственост
Locus amoenus: топло място
пресечена безполезност: премахване на безполезното
улови мига: наслаждавай се на момента
По този начин Thercadism противопоставя се на религиозността и бароковите ексцесии. Освен това оценява хармонията на природата. За аркадата простотата е всичко. По този начин е необходимо да се изоставят безполезните ексцесии на градския живот и да се живее в приятното пространство на провинцията, където овчарят и овчарката (поетът и любимата му) могат да бъдат щастливи.
Творби на Клаудио Мануел да Коста
![Корица на книгата „Cláudio Manuel da Costa“, от Global Editora. [1]](/f/e89daf1d964c189e6659ad699e804f29.jpg)
метрично поклонение (1749)
Мускулна метрика (1751)
Епизод в памет на брат Гаспар да Енкарнасао (1753)
лабиринт на любовта (1753)
Поетични творби на Глаучест Сатурний (1768)
приспособимият парнасипоетични творби (1768)
богато село (1773)
ръкописна поезия (1779)
богато село
Аркадийците в своите произведения спасяват теми от класическата античност. Поради това те произвеждат епоси, точно като старите. Следователно работата богато село това е стихотворение епиченот Клаудио Мануел да Коста. Разделен на 10 ъгъла, с многослойни стихове, той разказва историята на формирането на Вила Рика:
Нека пеем, Муса, първата основа
От столицата Минас, където цялата
Запазва го неподвижно и паметта все още живее
Това изпълва историята с аплодисменти от Албакърки.
Епопеята е a разказ, написан в стихове и представя герой. В случая със стихотворението богато село, О герой е Antônio de Albuquerque Coelho de Carvalho (1655-1725), който завършва с Война на Ембоабас и е основател на Вила Рика. Книгата разказва и на любовен триъгълник история между красивата и идеализирана индийска Аврора, коренното Аргасо и сертаниста Гарсия:
Няколко бяха забавлявани
При отчитане на успеха; и вече забелязан
Гарсия, който се утвърди в Индия,
Онзи от тях с по-спокоен жест
Той го погледна; на вълна
Той забелязва, вместо да обяснява, че го познава;
От португалския език ви се струва
Който разбира; и още преследва добрата Гарсия
Когато видя как на пръст тя държеше
Спомен за злато; часовниците за бижута;
Млъкни и колкото по-добро време, толкова по-голям резерв,
Изразявайки се в горко, което душата издишва,
Нещо повече, които по това време погребват и мълчат.
Поради това, творбата има за цел да издигне владението на царя, но и търсене изобразяват национални елементи на държава, чиято идентичност все още се е създавала. Оттук и героичното присъствие на пионерите в Сао Пауло и връзката им с бразилските коренни народи в цивилизационния процес. Всички представени като епични герои, участвали във формирането на също епичния град Вила Рика:
Най-накрая ще бъдеш изпята, Вила Рика,
Вашето име, запечатано в спомените, остава;
Ще имате славата да сте дали люлката
Кой те кара да се въртиш във Вселената.
Вижте също: Пет стихотворения на Алфонс де Гимараенс
Стихове от Клаудио Мануел да Коста
Освен че е автор на богато село, Клаудио Мануел да Коста е известен със своите сонети, като стихотворение следващ, озаглавен Епитафия. По този начин, в стихове с възможност за слагане на Аз лирик той казва на „развързания турист“, че времето минава и младостта се превръща в „кратко сиво“, тоест смъртта е неизбежна.
Лирическият аз твърди, че късметът от завист е спрял Стъпките на Салисио, които през живота са имали аплодисментите на славата, тоест са били признати и възхищавани. След това той пожелава да бъде издигнат храм в памет на мъртвите и заявява, че ако пасторът (поетът) е успял да улови насилствения ужас на смъртта, той, ужасът, ще бъде утвърден в поезията си:
Тук лежи, развързан проходилка,
От годините великолепието в сиво скоро,
Салисио, това устройство, което описва
В този камък отмъщението на съдбата му.
Под аплодисментите на поръчаната слава,
От завист късмет стъпките го спряха,
Нека земята да е лека,
И в сенките осветения обет.
Храмът е построен с носталгия;
Този твърд мрамор усещането
Тук винаги го гледайте нежно.
Компенсирайте насилствения ужас на смъртта,
Това, ако пасторът е успял да открадне,
Вечното ще направи нашето мъчение.
В следващия сонет, от характер металингвистичен, поетичният глас казва, че стиховете ти идват от дълбините на душата ти, но те са резултат на нараняването на поета, а не на умението. И все пак той казва на събеседника си, идеализирана жена („Красив идол“), че стиховете (слагащите се срички) са посветени на нея.
Лирическият Аз казва на любимата жена, че ако забележи страданието на поета, тя трябва да помни, че „Никога не би могло да се приеме по всяко време пред олтарите ти / Още една радостна жертва“. Тъй като поетичният глас сравнява жената с идол, олтарът е мястото на жертвоприношения в чест на този идол, като поетът е жертван метафорично:
Тези от интимната изобразена душа,
С груб акцент, метрични стонове,
Повече за силата на прекараното нараняване
След това артикулирани изобретателност,
На кого освен на моята грижа
красив идол, обект на сетивата,
Защото ги видяхте да ги произвеждате сами,
Трябва ли да бъдат достойно осветени?
Получаване на търга; и ако забележите
В сълзи, в нетърпение, в разплакани сълзи
Душа, която беше център на скръбта,
Не забравяйте, че от щети удовлетворени
Никога не можех за известно време на олтарите ти
Още една щастлива жертва, която да бъде приета.
Кредит за изображение
[1] Глобална редакционна група (възпроизвеждане)
от Уорли Соуза
Учител по литература
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/claudio-manuel-costa.htm
