В края на 2010 г. някои събития започнаха да променят арабския свят. Поредица от популярни въстания и бунтове се утвърдиха в различни страни, което някои анализатори определиха като „Арабска пролет“, препратка към Пролетта на народите, период през втората половина на 19 век, когато в няколко страни от ЕС настъпват политически промени Европа. През 20-ти век различни видове протести бяха наречени „извори“, като например Пражката пролет през 1968 г. в бивша Чехословакия и Пекинската пролет през 1989 г. в Китай.
Общо взето движенията, които се извършват в арабския свят, имат волята на населението си да изграждат демократични правителства, които гарантират балансирано преразпределение на доходите и правото на свободи индивидуален. Друг спорен момент е осигуряването на по-голям баланс между половете, тъй като жените са в условия на социално отслабване и маргинализация в повечето от тези нации.
На политическо ниво тези държави се управляват от монарси и диктатури, които са в полза на олигархиите и корпоративните интереси и които получават или получават подкрепа от Запада. Въпреки западния дискурс за демократизация, най-богатите държави са склонни да подкрепят режими. диктаторски, стига тези правителства да гарантират търговски и геополитически услуги за света развита. Тази практика е много разпространена в арабския свят, особено в Близкия изток, поради големите петролни запаси, които помагат за снабдяването на най-големите икономики на планетата.
Друга поразителна черта в тези бунтове е участието на младото население в полза на светските правителства, т.е. правителствата, където религията и държавата са отделни и вярата не представлява инструмент за морализация около ограничителните закони за поведение индивидуален. Тъй като те са предимно ислямски страни, този аспект е забележителен, тъй като много хора в крайна сметка объркват исляма с фанатизма, който не представлява всички негови привърженици религия. Младото и ислямско население иска политическа автономия, но без да губи своята религиозност и моралните си ценности. Именно в това пристрастие навлизат новите цифрови медии и социални мрежи.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Разбира се, този вид въстание, което наблюдаваме, може да се случи независимо от интернет, но потокът от информация, който световната мрежа предоставя, е нещо невероятно, без прецеденти. Диктатурите затрудняват картографирането на бунтовниците, които използват микроблогове и мобилни телефони, за да обменят информация бързо и точно. Властите в тези страни не могат да противоречат на видеоклиповете, публикувани в интернет, които демонстрират как се третира протестиращите: a налагане на вечерен час и откритото действие на армията и полицията, които причиняват смъртта на цивилни, дори жени и деца.
Страни като Тунис, Либия, Йемен и Египет успяха да свалят диктаторите си и започнаха процеса на демократизация. Сирия все още остава в състояние на гражданска война поради постоянството на президента Башар Асад да се опитва да контролира демонстрациите. За всички тези страни моментът все още е несигурен, тъй като реализацията на демократичен проект отнема време, а може и да отнеме десетилетия, и изисква много примирение и планиране.
Хулио Сесар Лазаро да Силва
Бразилски училищен сътрудник
Завършва география в Universidade Estadual Paulista - UNESP
Магистър по човешка география от Universidade Estadual Paulista - UNESP
Искате ли да се позовавате на този текст в училище или академична работа? Виж:
СИЛВА, Юлий Сесар Лазаро да. „Разходка между традициите и демокрацията: Коментари за въстанията в арабския свят“; Бразилско училище. Наличен в: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/caminhando-entre-as-tradicoes-democracia-comentarios-acerca.htm. Достъп на 27 юни 2021 г.
