Абсолютизмът е период на стария континент, белязан от централизацията на политическата власт в ръцете на монарси между 16 и 17 век. Съюзът между кралете и буржоазията за преодоляване на феодалната система допринася пряко за консолидирането на абсолютистките практики. По този начин формирането на модерни национални държави съставлява политическата и икономическа структура на абсолютистките страни към правителство, централизирано в реалната власт.
През този период се появяват абсолютистки теоретици, които разработват тези, които защитават дисциплинирано общество, контролирано от един лидер, който ще бъде суверен. Намерението на тези мислители беше да узаконят абсолютизма в Европа, като покажат чрез своите идеи значението на съществуването на силна държава да командва субектите. Така сред основните теоретици на абсолютизма се открояват: Макиавели, който е написал класическата книга, озаглавена „Принцът”, Томас Хобс, автор на произведението„Левиатан ", и Жак Босю, който пише "Политика, взета от Свещеното Писание".
италианският теоретик Макиавели (1469 - 1527) е известен главно със своите символични фрази, които изобразяват идеалното правителство. Той твърди, че държавата, за да постигне целите си, не трябва да пести усилия, тъй като „Целите оправдават средствата“. Една от алтернативите за изграждане на силно правителство би била раздялата между тях морал и политика, тъй като причините за държавата трябва да превъзхождат всякакви културни и социални ценности на нацията. Макиавели разработи тезата, че принцът (политическият лидер) трябва да се научи да бъде лош, за да поддържа власт и освен това защитаваше правителство, в което хората се разглеждаха като поданици, които трябва само да изпълняват поръчки.
Томас Хобс (1588 - 1679) е един от най-радикалните теоретици на абсолютизма. Той защити тезата, че "човекът беше вълкът на човека", твърдейки, че човешките същества са родени лоши и егоистични по природа. Този песимизъм към човечеството накара английския теоретик да предложи политически пакт, в който хората да могат да постигнат мир и щастие. Този пакт гласи, че за да живее човечеството в хармония, то трябва да абдикира от правата си и да ги прехвърли на суверен, чиято роля е да съдържа импулса на човека в неговото природно състояние. По този начин Хобс легитимира съществуването на реална власт, като твърди, че именно чрез нея хората няма да живеят в сценарий на хаос и война.
Жак Босует (1627 - 1704) е теоретик, отговорен за включването на политиката и религията в дипломната си работа. Той предположи, че истинската власт е и божествената сила, тъй като монарсите са представители на Бог в земята. Следователно царете трябваше да имат пълен контрол над обществото. По този начин те не могат да бъдат разпитвани относно техните политически практики. По този начин монархът притежава божествено право да управлява и субектът, който се обърна срещу него, би поставил под въпрос вечните истини на Бог.
Абсолютистките теоретици се застъпваха за монархистка форма на управление, при която властта беше концентрирана в ръцете на кралете. Техните теории бяха поставени под въпрос от разработването на либерални тези през Просветление които претендираха за демократични правителства и народен суверенитет в политиката.
От Fabricio Santos
Завършва история
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm