Днес бразилските индианци формират контингент, който представлява около 0,47% от бразилското население.
Според преброяването на IBGE (2010) има 896 917 местни жители в страната, от които около 60% живеят в местни земи, официално признати от федералното правителство.
От този брой 324 834 живеят в градовете и 572 083 в селските райони. Северният регион има най-голямото местно население в страната.
Местните народи в Бразилия
Според преброяването на IBGE (2010) има 305 етнически групи в Бразилия. Сред тях има два основни ствола:
Macro-Jê: които включват групите Boróro, Guató, Jê, Karajá, Krenák, Maxakali, Ofayé, Rikbaktsa и Yatê.
Тупи: където се намират Arikém, Awetí, Jurúna, Mawé, Mondé, Mundurukú, Puroborá, Ramaráma, Tuparí и Tupi-Guarani.
10-те основни местни племена в Бразилия
Според данни на Instituto Socioambiental (ISA), племената, които се открояват най-много брой жители те са:
- Гуарани: Произхождащи от езиковото семейство Тупи-Гуарани, гуараните имат население от около 85 хиляди в страната. Те живеят в няколко държави в Бразилия и са разделени на три групи: kaiowá, mbya и ñadevaesse.
- Тикуна: принадлежащ към езиковото семейство Тикуна, той има около 50 хиляди жители - които живеят в Амазонка, особено на брега на река Солимоес. Те се считат за най-голямата местна група, живееща в региона.
- Caingang: произхождащи от ствола на езиковото семейство макро-дже, каинганите събират около 45 хиляди души. Те са в четири бразилски щати: Сао Пауло, Парана, Санта Катарина и Рио Гранде ду Сул.
- Макуши: От езиковото семейство Karib, Macuxis се срещат до голяма степен в щата Рорайма. Около 30 000 местни жители живеят в села и малки изолирани жилища в цялата страна.
- Гуахахара: произхождащи от семейство Тупи-Гуарани, 27-те хиляди съществуващи гуаджараси живеят в щата Мараняо.
- терена: от езиковото семейство Arawak има около 26 хиляди души от тази етническа група на територията на Бразилия. Те се срещат в щатите Мато Гросо, Мато Гросо до Сул и Сао Пауло.
- Яномами: от езиковото семейство Яномами тази група събира около 26 хиляди души в щатите Амазонас и Рорайма.
- Ксаванте: произхождащи от ствола на езиковото семейство macro-jê, Xavantes имат население от 18 000 жители, които са концентрирани в местни резервати в щата Мато Гросо.
- Потигуара: принадлежат към езиковото семейство тупи-гуарани. Общо потигуарите са около 18 хиляди души в щатите Параиба, Сеара, Пернамбуку и Рио Гранде до Норте.
- Pataxó: от езиковото семейство Pataxó, тази група събира около 12 хиляди души в щатите Баия и Минас Жерайс.
Местна култура
Коренната култура е разнообразна и всяка етническа група има свои собствени навици и начин на обвързване със света. И все пак много племена споделят сходни начини на живот, ритуали и социална организация.
местни езици
Понастоящем в Бразилия има 274 местни езика, според преброяването на IBGE от 2010 г. Много от тях са възникнали от езиковите стволове на Tupi и Macro-Jê.
Оралността е нещо нашумело в местните общности и голяма част от културата се предава по този начин.
Социална организация в местните общества
Като цяло индианците в Бразилия живеят в колективни жилища, споделят колиби или малоки, обикновено от дърво и слама.
Тези големи места нямат разделения и обикновено приютяват няколко семейства.
Разделението на задачите е много ясно в коренното общество, така че мъжете отговарят за лов, защита на територията и строителство.
Жените отговарят за засаждането и прибирането на храната, освен че се грижат за децата и произвеждат приборите и украшенията, използвани от племето.
местна религия
Религията на коренното население, грубо казано, е пантеистична, където има не само една фигура, свързана със създател. В религиозните ритуали индианците са склонни да почитат предците и природата.
Шаманът, наричан още шаман, е отговорен за посредничеството между духовния и земния свят. Ритуалите варират между племената и могат да възникнат чрез приемане на някои вещества (обикновено халюциногенни), които ще направят връзката между духовния и материалния свят.
местно изкуство
Местното изкуство е изключително богато и се проявява в музиката, танците, изкуството на перата, кошничарството, керамиката, тъкането и рисуването на тялото.
Използването на цветове и определени материали са свързани с преходи, селскостопански и ежедневни празненства.
Сред бразилските племена можем да споменем особено керамиката Марахоара, която използва безброй геометрични фигури за съставяне на домашни прибори.
История на бразилските индианци
Първите жители на Бразилия, по време на откритията, са имали около 5 милиона местни жители, разпространени в цялата страна.
Когато португалците пристигнаха в Бразилия, те откриха коренно население, което населява крайбрежието. Индианците Кабрал, срещани в Бахия, принадлежат към езиковата група на Тупи.
Отначало контактите между индианци и бели са били доста сърдечни и белязани от бартер, тоест обмен на продукти.
Работата по изсичането на бразилското дърво и подготовката на дървесината за изпращане е била извършена от коренното население в замяна на дрехи, колиета, огледала, ножове, триони и брадви.
Когато португалците имплантират колониална система и възнамеряват да превърнат индианеца в селскостопански роб, той ги отделя на плантациите и ги лишава от лов, риболов и борба с врагове. Така избухна война между бели и индийци.
Коренното население загуби своите земи и претърпя прогресивно унищожение.
Капитанството на Сао Висенте (Сао Пауло) през 16 и 17 век е най-големият пример за това. Оттам тръгнаха индийските знамена за лов, които насърчаваха истински войни за изтребление.
Местното общество в колониалните времена
Бразилският индиец е живял в примитивен режим на общността, където общността е преобладавала.
Работата беше разделена според пола и възрастта. Жените се грижеха за посевите, децата и готвеха. Засадени са предимно царевица, боб, маниока, сладък картоф, сладък картоф, тиква и тютюн.
Мъжете ловували, ловили, строили табас, биели се и подготвяли почвата за земеделие.
Храната, получена от лов, риболов, събиране и земеделие, се споделяше между всички членове на общността.
Индианците живееха в колиби, където спяха в хамаци и постелки. Хижите са построени от слама или палми. Те бяха разпределени в голям кръг, където индийците се хранеха и провеждаха своите религиозни церемонии.
Наборът от хралупи образувал селото или таба. Няколко таби образуват племе, а набор от племена формират нация.
Индийците са почитали няколко богове, признавайки висше триединство, съставено от Гуарачи (слънцето), Яци (луната) и Перуда или Рода (бог на любовта). Религиозният глава на селото беше шаманът, който имаше магически сили.
Те се покланяха на природните сили (вятър, дъжд, мълния, гръмотевици) и се страхуваха от злите духове.
Един от тези зли духове например беше Джурупари, който причиняваше кошмари и стягаше гърлата на децата през нощта.
Бракът е моногамен, въпреки че вождовете имат толкова жени, колкото могат да издържат, тъй като броят на жените е фактор за престиж в някои племена.
Когато един млад мъж искал да се ожени за момиче от друга група, той известно време работил за бъдещия си тъст.
За караджата млад мъж, който носел много тежък дървен багажник, се смятал за подходящ за брак, а сред курините булката и младоженецът трябвало да издържат камшик.
Антропофагия сред индианците
Когато индианците се нуждаеха от нови ловни полета, поради недостига на животни или когато искаха по-плодородна земя, те използваха война.
Така разработен, поколение след поколение, воин идеал за мъжественост, смелост и сила.
Антропофагията сред индианците не е причинена от липсата на храна. Индианците поглъщаха своите събратя по две причини: отмъщение и поклонение на предците.
В някои племена членовете на племето, умрели от естествена смърт, също са били погълнати. Те вярвали, че по този начин усвояват добродетелите на починалия роднина.
Местните нации в колониалните времена
Още от колониалните времена съществува интерес да се опознае коренното население, за да се превърнат в съюзници срещу нашествия от други европейци.
По този начин първият начин да се разбере коренното население е да се съберат в лингвистични групи или големи нации, от които се открояваха следните:
- Тупи - разпространява се по цялото Атлантическо крайбрежие и различни области от вътрешността;
- Ge или Tapuia - живял в Бразилското централно плато;
- Аравак - обитавал до голяма степен басейна на Амазонка;
- Кариб - заема северната част на басейна на Амазонка.
Коренно културно наследство
Бразилският народ има няколко обичаи, наследени от коренното население. Сред тях се открояват следните:
- използването на хамака;
- използването на царевица, маниока, гуарана и други местни плодове;
- използването на различни лечебни билки;
- техниките за изработване на канута, салове и артефакти от слама и лоза;
- използването на изгаряне на полетата преди повторно засаждане и т.н.
Португалският език, който се говори у нас, има безкрайност от думи от местен произход, като напр Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioca, beiju, pamonha, корито, puçá, arapuca, сред други.
Индийците допринесоха за формирането на бразилския народ. В колониалното общество съюзът между индианци и бели - отначало нелегитимен - придоби името „мамелуко“ или „кабокло“. На свой ред, съюзът между индианци и чернокожи, който се случи в по-малка степен, беше наречен "кафузо" или "кабуре".
Прочетете също:
- Индийци от гуарани
- местна култура
- Тупи-гуарани култура
- Коренното изкуство на Бразилия
- Формиране на бразилския народ: история и смесване
- Местно робство в колониална Бразилия
- Индийски ден
- местни игри
