Художникът от Параиба ПитърАмерика, роден в община Арея през 1843 г. и починал във Флоренция, Италия, през 1905 г., е един от най-големите гении на бразилската живопис. Той получава класическо обучение и развива работата си в контекста на голямата вълна на романтизма, в която преобладават героичните и национални теми. Педро Америко беше много проницателен в своите живописни композиции и се стараеше да направи исторически изследвания, за да ги разработи. Един от най-забележителните примери беше рамката "Битката при Аваи", от 1877г.
Картината „A Batalha do Avaí“ изобразява едноименното събитие, настъпило девет години преди Педро Америко да я нарисува, тоест на 11 декември 1868 г. Това беше една от основните битки, водени през Парагвайска война и присъстваха икони от бразилската военна история, като например ХерцогвКаксиас това е Общосорио. Картината е свързана с жанра „картини на воини“ или „героични картини“ и по тази причина е предназначена да възхвалява националните герои, участвали в парагвайската война. Педро Америко обаче не разработи работата си под формата на опростен национализъм; напротив, той въведе в огромното платно от петдесет квадратни метра интерпретация, която разрежда героичните фигури в почти апокалиптично цяло.
Видението на Педро Америко за войната и по-специално за битката, дала заглавието на картината, не взема страна на нацията и военните. Това е творба, която се стреми да подчертае ужаса от насилието, извършено от всички замесени страни, независимо дали бразилци, парагвайци, аржентинци или уругвайци. Картината предполага някаква кървава спирала, в която всеки детайл изразява някакъв израз на отчаяние, болка, омраза и т.н.
Други подробности, като положението на конете, позата на войниците и генералите, не се отнасят до точния героичен модел: величие, превъзходство, храброст и т.н. Напротив, подробностите разкриха слабост, импотентност, ужас. Дори външният вид на дрехите беше представен по неортодоксален начин, с мръсотия, сълзи, кръв и други елементи. Твърди се, че Дуке дьо Каксиас, когато видял картината, на която е изобразен с мръсни дрехи, не одобрил Педро Америко.
Освен това спиралата на насилието, която споменахме по-горе, може да бъде възприета от движението, което прави дим от въоръжението, което се издига от земята и образува кръгово движение в небето, както казва изследователят Хорхе. Коли:
“Очевидно Avahy иска да бъде нещо повече от просто илюстрация на битка. Екранът олицетворява войната, мъжете, луди в битката. Тя го прави за пароксизмален характер. Вместо да се изпразни, работата насища голямата повърхност с яростни ексцесии, в които участва цялата природа, в огромен водовъртеж, чийто вихър е тесен отвор към хоризонта. Изненадващо, необузданият поток в крайна сметка неутрализира героя. В насилствената борба всичко се смесва, всичко е пометено от същото течение. Нищо от великата традиция, присъстваща през 19 век, когато са организирани картини на воини, за да се подчертаят постиженията на главните герои.” [1]
ЗАБЕЛЕЖКА:
[1] КОЛИ, Хорхе. Значението на Batalha: Avahy, от Pedro Américo. Проект История, Сао Пауло (бр. 24), юни 2002, стр. 116.
От мен. Клаудио Фернандес
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/batalha-avai-segundo-pedro-americo.htm