Дълго време историците и други, интересуващи се от ренесансовата вселена, са имали страхотни загриженост за отбелязване на това движение като епизод на разрив със старите ценности на Епохата Средно аритметично. В това отношение Ренесансът се разглежда като велики мъже, възприели културната традиция. Гръко-римската, която е била засенчена от догматизма и интелектуалното надмощие на Църквата през целия средновековен.
От една страна, не можем да отречем, че Ренесансът е бил силно повлиян от концепциите и познанията на класическия свят. Понятието за красота, загрижеността за човешките теми и изследването на рационализма свидетелстват за този диалог между Ренесанса и Античността. Освен това не можем да забравим, че самата Църква беше критикувана и се опитваше да се бори с някои от художниците, философите и учените, които бяха част от същото движение.
Въпреки това, гледайки на Средновековието и самия Ренесанс с малко повече внимание, ние осъзнаваме, че тази манихейска перспектива не обхваща цялото преживяване. В това отношение трябва да разберем, че Ренесансът не е възникнал от внезапно желание да се отрече всичко, построено от Средновековието. Всъщност можем да видим, че критикуваната „Тъмни векове“ е била от първостепенно значение, за да бъде възможно ренесансовото движение.
Първо, трябва да отбележим, че класическите знания са до голяма степен запазени от действието на монаси-кописти, които превеждат и възпроизвеждат знанията на гърците и римляните. През осми век няколко християнски учени са привлечени от интензивната художествена и интелектуална дейност, извършена в двора на крал Карл Велики. През този период, известен като „Каролингския ренесанс“, ценностите и знанията на различни култури обикалят целия европейски континент.
През единадесети и дванадесети век наблюдаваме, че Иберийският полуостров е превзет от териториалното разширение на мюсюлманските араби. Противно на това, което мнозина биха могли да си представят, този контекст е от първостепенно значение за арабските интелектуалци да превеждат и разпространяват важни класически произведения на техния език. Дори кръстоносният поход в крайна сметка е от голямо значение за засилване на обмена на знания между араби и християни.
Преминавайки към творчеството на някои ренесансови автори, можем да видим, че техният начин на виждането на света изразява добре идеята за формулиране на съжителство между съвременните ценности и Средновековни времена. Ако, от една страна, няколко платна бяха маркирани с детайлите на човешките форми, много от тях също имаха религия като тема. Разглеждайки самия Дон Кихот де Сервантес, ние забелязваме, че отклонението от средновековната литература не би направило този легендарен герой възможен.
Повдигайки тези въпроси, ние не искаме да раздаваме някаква справедливост в полза на Средновековието. Важното тук е да се подчертае, че няколко важни фигури от Ренесанса са повлияни от проблемите, разработени през Средновековието и че в някои случаи те могат да достигнат статут на „Ренесанс“ само поради трансформациите и изборите, разработени едновременно предишен. Повече от разкъсване, ние трябва да възприемаме Ренесанса като процес.
От Райнер Соуса
Завършва история
Училищен отбор на Бразилия
Модерна епоха - Обща история - Бразилско училище
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-uma-simples-ruptura.htm
