В периода на човешката история, известен като модерната епоха, който започва с Ренесанса, е много разпространен за изследване и разработване на термина "представителство" в различни аспекти, като гносеологичен, политически и религиозен. Един от първите, който измисли система за представителство, беше англичанинът Томас Хобс.
За разлика от Макиавели, Хобс разглежда механиката (изучаването на движението в естествените науки или физиката) като модел за своята психология, а също и за социологията си. Той изхожда от концепцията за изолирани индивиди като атоми (които са неизменни и вечни неорганични тела) и прави аналогията с хората в реалното състояние на природата. Тази аналогия може да обясни социалните промени.
По този начин всеки индивид реагира на външни движения в безусловна нужда. Погледнати отвътре, човешките реакции се представят като преживявания, чувства и импулси. За Хобс всички въздействия, които чувстваме, са ефекти от механични явления в нашето тяло, а също и във външния свят.
Следвайки емпирична традиция, датираща от Аристотел, Хобс разбира, че човешкият ум е напълно лишен от всякакво представяне преди опит. Това се случва както следва:
- Първо, имаме усещане, което е изолирана мисъл, поява на качеството на обектите или злополуки на тези, които са външни за нас и които действат върху сетивните органи. Усещането е първа концепция в духа на човека и се причинява от движението, което обектите осигуряват на натискайте (взаимодействайте) с нашите органи, бидейки, илюзорни и очевидни, не в обектите, а осигурявайки техен;
- На второ място имаме въображение, което е намалено усещане, тоест преминало. Илюзията е запазена в памет. Разликата между двете е, че въображението се наблюдава и подава, докато паметта е само споменът за илюзия в настоящето;
- И накрая, опит, тоест много памет или памет за много неща. Въображението е резултат от възприемането на усещането и когато има много повторения, се формира бъдещо очакване.
Също така можем да разберем по-подробно съгласно схемата по-долу:
- Сензация:противоналягане на обекта към сетивата ни. Това е впечатлението;
- Възприемане:разбиране или разбиране на усещането;
- Въображение: намалено усещане (просто или сложно);
- Памет:за намаляване на усещането, измислица на духа;
- Опит: набор от различни спомени.
Също така според автора сънищата се причиняват от смущения в някаква част от тялото (вътрешни), които причиняват различни сънища за различни смущения. Сънищата са обратното на будните въображения. С това Хобс критикува религиите и обичаите, които стимулират силно въображение, правейки хората суеверни и неподготвени за гражданско подчинение.
Следователно трябва да разберем, че за Хобс извън ума ни се движи само материя, сякаш те са неорганизирани лъчи светлина. Когато уловим тези лъчи, умът организира тези данни, тоест създава свят изкуствено чрез езика (който също е изкуствен). Въображението се осъществява чрез думи, знаци и разбиране. По същия начин, по който създавате илюзорен свят за себе си, хората заедно могат да създадат общ свят за себе си. И общо богатство, Английски термин, използван от философи за обозначаване на общност, организирано гражданско общество или държава.
От João Francisco P. Кабрална
Бразилски училищен сътрудник
Завършва философия във Федералния университет в Уберландия - UFU
Магистър по философия в Държавния университет в Кампинас - UNICAMP
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-materialismo-na-teoria-conhecimento-thomas-hobbes.htm
