Преодолени от Рапосо Таварес и неговите другари, те не се отказват от плановете си: мечтаят за християнска цивилизация от нов тип в земите на Америка, катехизиране на индианци, карайки ги да живеят в хармонични общности, където са отглеждали чифтосване и отглеждали говеда, договаряйки и двете, главно в Буенос Айрес. С получените пари свещениците построиха още църкви, подобриха селата, дадоха на местните време да правят изкуство, да учат музика, да работят в керамика, начина, по който са търсили във визията си ги цивилизира. Въпреки че те винаги са били обсаждани от бандирантите, мисиите на йезуитите са оцелели.
Образуването на намаленията не освободи индианците от атаките на т. Нар. "Ендомдерос", които от испанска страна те се опитваха да ги затворят, за да подсилят контингентите роби, особено в Буенос Айрес и Успение Богородично. И също така привлече пионерите, които, идващи от Сао Пауло, също търсеха роби, които да работят в провинцията и в градовете. Атакувани от всички страни, намаленията няма да продължат много години в първата им фаза, тъй като трябва да променят географията си.
С унищожаването на намаленията от Гуайра от бандейските паулисти, йезуитите успяха да съберат 12 000 местни жители и повече от 700 кану плаваха по реките Паранапанема и Парана, пристигайки само 4000 в Аржентина, където се срещнаха при новите намаления на Г-ЖА. От Лорето и Сан Инасио. И с този контингент на беглец Гуарани, демографията на региона Tape по-късно ще се увеличи.
През 1634 г. отец Кристобал де Мендонса въвежда говеда на лентата, за широко разплод, със стада, закупени от Маноел Кабрал Алпоим.
С новината, че бандейрантите са били на южното плато, отец Кристобал де Мендонса заминава с въоръжените местни жители, за да открие силата на Сао Пауло. Местните от нацията Jê нападнаха и убиха отец Кристобал де Мендонса, защото той влезе с въоръжени индианци в Ибия, ловното им поле на 25/04/1635.
През 1636 г. нов бич сполетява мисионерите, когато знамето на Рапосо Таварес пленява индианци от намаленията на Исус Мария, Сан Кристован и Сан Хоаким. През 1637 г. пионерът Андре Фернандес преследва местните жители, населяващи намаленията в долината Иджуи. През 1638 г. Фернао Диас Паис пътува през долината Ибикуи, затваряйки индианците мисионери. През същата година мисионерите оказали съпротива в Касапагуачу, унищожавайки знамето на Паскоал Лейте Паис. Йезуитите изтеглили туземците на другия бряг на река Уругвай. През 1641 г. Маноел Пирес слиза по река Уругвай със знамето си, но е хванат в капана на Мбороре, връщайки се победен в Сао Пауло.
Бандейрантите заловиха местните жители на намаленията, защото за разлика от другите нередуцирани, те бяха квалифицирана работна ръка, тъй като са познавали селскостопански техники и някои професии като дърводелски и керамика. С възстановяването на Португалия, през 1640 г., меридианът на Tordesilhas става валиден. Да се транспонира, би означавало да нахлуе на територията на друг крал, така че бандейрантите приключили лова си на местния в южния регион. Изгонването на холандците от Ангола активира търговията с роби в Бразилия.
Текст, написан от Patrícia Barboza da Silva.
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/bandeiras-regiao-tape.htm
