Противно на това, което мнозина си представят, олимпийските игри в древността не включват просто празник на боговете, почитани от гърците. Изчерпателните тренировки, балансираното хранене и възнаграждението на спортистите вече бяха често срещани практики в игрите, играни в Гърция. С течение на времето състезанието придаде престиж и власт на градовете-победители, които започнаха да спонсорират спортистите, които ще се състезават в игрите.
Интересното е, че дори закупуването на „пропуск“ за определени спортисти е направено от градовете-държави. През 580 г. В., гръцкият законодател Солон предвижда закон, според който олимпийските победители ще имат право на награда от приблизително 500 драхми. Сумата беше достатъчна например за придобиване на значително стадо овце. В допълнение към наградата, олимпийските шампиони се радваха и на други предимства, като освобождаване от данъци.
С течение на времето състезателният дух на други градове-държави ги подтиква да предприемат мерки, подобни на тези, приети от атиняните. В допълнение към подбуждането на спора, състезателният дух в крайна сметка губи място от финансовия интерес. Някои спортисти, заинтересовани от по-помпозна награда, дори се продадоха, за да се състезават за други градовете-държави и спортистите започнаха да се обучават и пресяват благодарение на действията на проницателните учители на PE.
През 388 г. С., критският спортист Сотадес - който спечели последното олимпийско състезание по дауличо - прие да се състезава за град Ефес. Критяните били недоволни от отношението на Сотадес и затова решили да го накажат с изгнание. Спортистът Астило де Кротона, един от най-победилите градове-държави в Древна Гърция, се състезава на Олимпиадата от 492 г. пр. Н. Е. ° С. през град Сиракуза.
Това биха били някои от случаите, когато спортното майсторство губи място от материален интерес. На XCVIII олимпиада боксьорът Еуполос подкупи трима от опонентите си, за да спечели състезанието. Сенатът на град Олимпия реши да накаже корумпирани спортисти с парична глоба. Със събраните средства са построени статуи в чест на Зевс, а в една от тях следните поговорки: „Не с парите, а с бързите крака и здравото тяло е победата на Олимпия ”.
Всички тези случаи на корупция подкопават идеала, че гръцките народи са били почтени и са се състезавали само за слава и признание. Тези исторически персонажи не са живели във време, когато интересът и корупцията са били радикално подчинени на нетленни морални ценности. Така както днес суетата и личният интерес бяха въпроси, присъстващи на олимпийските игри, оспорвани в Древна Гърция.
От Райнер Соуса
Магистър по история
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/fraudes-olimpicas-na-antiguidade.htm