О Ден за премахване на робството и Ден на черното съзнание са важни дати за бразилската история и се занимават с расизма и борбата срещу робството. Все пак двете дати се виждат различно от черните движения от Бразилия.
13 май е дата, която подчертава необходимостта от борба с расизма, тъй като премахването не го прави то беше придружено от подобрения за чернокожите в Бразилия, които все още бяха изключени от процеса на премахване.
Денят на черното съзнание от своя страна е дата на борба, но и на празник, тъй като подчертава ролята на чернокожите във формирането на Бразилия, в допълнение към водещата й роля в борбата срещу расизма и робството. Тази дата, чествана на 20 ноември, отбелязва смъртта на Зумби дос Палмарес, лидер на Киломбо дос Палмарес, през 1695 г.
Прочетете също:В крайна сметка какво е расизъм?
Резюме
13 май не е празнична дата за черните движения в Бразилия.
20 ноември е датата, предпочитана от черните движения за честване на черната култура и история в Бразилия.
Премахването се разглежда критично, тъй като заличи борбата на чернокожите срещу робството и защото не насърчи подобрения в живота на тези хора в Бразилия.
Денят на черното съзнание отбелязва смъртта на Зумби дос Палмарес на 20 ноември 1695 г.
Денят на чернокожото съзнание е официален празник в много бразилски градове.
Има ли разлика в честванията на Деня за премахване на робството и Деня на черното съзнание?
Денят за премахване на робството, отбелязван на 13 май, и Денят на черното съзнание, отбелязван на 20 ноември, са важни дати в бразилския календар и датират от важни събития в бразилската история. Първият се отнася до забраната на робството в Бразилия, чрез Lei Áurea, а вторият се отнася до смъртта на Zumbi dos Palmares.
И в двата случая датите са свързани с робството в Бразилия и борбата на чернокожото население срещу тази институция, съществувала повече от 300 години. Въпреки че датите се занимават с борбата на чернокожите срещу робството и расизма в Бразилия, черни ходове към виж различно.
Първо, Денят за премахване на робството датира от декрета на Lei Áurea от 13 май 1888 г. Този закон, подписан от принцеса Изабел, определя края на робството в Бразилия, без собствениците на роби да получават компенсация от държавата. Смята се, че 720 000 поробени хора са получили свободата си по този закон.
О 13 май от своя страна започна да се възприема като дата на борба, а не на празник.. Това е така, защото цялата борба на чернокожите за прекратяване на робството претърпя силно изтриване в историческата памет на бразилците. Към черни личности, ангажирани с аболиционизма бяха забравени и борбата на чернокожите, поробени или освободени, също беше до голяма степен забравена.
Освен това премахването на робството не е придружено от никакви действия от страна на бразилското правителство за гарантиране на интеграцията на чернокожите в обществото. В резултат на това тази част остава маргинализирана, без достъп до образование или земя и с много ограничени възможности за работа.
По този начин 13 май започва да се разглежда като дата, която, освен че заличава протагонизма на чернокожите, продължава расизма, който е в сила срещу тях, въпреки промяната, която също причинява. Това е важна и символична дата, но се смята за момент на борба, а не точно празник.
О 20 ноември е установен от черните движения в Бразилия като по-подходяща дата за честването им и насърчаване на борбата срещу расизма. Счита се за ден на борба, тъй като Бразилия трябва да върви много по отношение на расизма. Този ден се разглежда и като напомняне за чернокожото лидерство в борбата срещу робството и расизма в Бразилия.
В допълнение, на 20 ноември дойде, за да създаде нови черни герои, като Zumbi dos Palmares, лидер на Quilombo dos Palmares, символ на борбата и автономията на чернокожите в Бразилия.
Прочетете също: Дандара дос Палмарес — един от воините на Киломбо дос Палмарес
Какво беше премахването на робството?
Премахването на робството, както беше споменато, определя на 13 май 1888 г. края на робството в Бразилия, освобождавайки всички поробени на националната територия. Бившите им собственици не получиха обезщетение и около 720 000 роби получиха свободата си с Lei Áurea.
Този закон е подписан от принцеса Изабел, принцеса регент на Бразилия, тъй като нейният баща Д. Педро II, пътуваше до Европа. Подписването беше прието с радост от населението, тъй като то материализира народна борба, продължила десетилетия, особено през 1880 г.
Това движение се ръководи от самите поробени, които бягат и се бунтуват, но също и от аболиционисткото движение, което използва различни стратегии за укрепване на каузата. Населението, особено това в големите градове, също подкрепи края на робството. Накрая, премахването беше неизбежно и в крайна сметка беше решението, прието от монархията.
Чернокожите не получиха подкрепа, както беше споменато, и продължиха да страдат от расизъм и липса на възможности. За да научите повече за процеса на премахване, щракнете тук.
Какво е Ден на чернокожото съзнание?
Денят на чернокожото съзнание е възпоменателна дата, която съществува в Бразилия и това се стреми да отпразнува черната култура и нейното значение за формирането на нашата страна, точно както е момент да си припомним цялата борба на чернокожите срещу робството и расизма, установен в нашето общество.
тази дата е чества на 20 ноември, денят, в който Зумби дос Палмарес е убит, през 1695 г. Зумби беше един от лидерите на Quilombo dos Palmares, най-големият в бразилската история и известен със съпротивата на португалските атаки в продължение на около век. Тази дата беше предложена от черните движения като контрапункт на празнуването на 13 май.
Датата е обявена официално за възпоменателна през 2011 г. и е разглежданThe почивка в някои градове в Бразилия.За да научите повече за нея, щракнете тук.
От Даниел Невес Силва
Учител по история
източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/diferenca-simbolica-entre-o-dia-da-abolicao-da-escravatura-e-o-dia-da-consciencia-negra.htm
