Добри дни! е заглавието на книгата, която обединява хрониките, които Machado de Assis, под псевдонима Boas Noites, публикувана през News Gazette през 1888 и 1889 г. По този начин работата съдържа хроники с наративен и аргументативен характер, занимаващи се с на различни теми в политическата, социалната и културната област.
Текстовете се характеризират с а ироничен и реалистичен тон и показват Бразилия в навечерието на 20-ти век, когато монархията и робството са към края си, за да отстъпи място на републиката. В този контекст Мачадо де Асис отразява времето си, без да губи рационален и критичен поглед към бразилското общество.
Прочетете също: Дом Касмуро – един от най-известните разкази на Мачадо де Асис
Резюме на работата Добри дни!
Добри дни! е книга с хроники от писателя реалист Мачадо де Асис.
Публикувани са за първи път през News Gazette, в Рио де Жанейро, между 1888 и 1889 г.
Наративните хроники имат ироничен герой-разказвач, който се бърка с автора.
Текстовете на творбата са подписани с псевдонима Боас Ноитес и засягат политически, социални и културни теми.
видео урок за Добри дни!
Анализ на работата Добри дни!
Герои на произведението Добри дни!
Хрониките имат разнообразие от герои, реални и измислени, но главният герой е техният автор, тъй като Мачадо де Асис ги подписва с псевдонима (и може би е правилно да се каже „хетероним“) на Боас Ноитес.
Работно време Добри дни!
Времето на хрониките са годините 1888 и 1889.
работно пространство Добри дни!
Хрониките са предимно за факти, случили се в град Рио де Жанейро.
Прочетете също: сагарана – книга с разкази на Гимараеш Роза
Сюжет на творбата Добри дни!
Творбата няма сюжет, но сюжети, тъй като много хроники са разкази. Като пример имаме хрониката от 4 май 1888 г., в която разказвачът-персонаж пише:
„… Съжалявам, ако не свалям шапка пред вас: имам много тежка настинка. Вижте; едва дишам. Прекарвам нощите си с отворена уста. Дори си мисля, че съм изтощена и слаба. Не? Аз съм: виж как гъбички. И това не е авторитетно, имайте предвид; ex autoritate qua fungor Не, Господине; гъба без сянка на власт, гъба за нищо...”
След това той казва това исках да отида в Сената, да седна и да видя церемонията по „отварянето на залите“. Въпреки това, поради медицински препоръки, той не можа да изпълни плана. Освен това той искаше да говори и със сенатор Кастро Карейра (1820-1903). Така той възпроизвежда диалога, който е възнамерявал да проведе с политика от Сеара.
С типика започва и хрониката от 27 декември 1888 г ирония machadiana, но тук е характеристика на героя Boas Noites: „Мислех, че съм най-предпазливият от моите съвременници. Причината е, че винаги излизам от къщата с Кредото на уста и желанието да не противореча на мнението на другите”.
Тогава, споменава виконта на Абаете (1798-1883), който, според разказвача, "през последните години", ако някой каза, че е унил, виконтът се съгласи и ако „двадесет крачки по-късно“ някой друг го обяви за „твърд и здрав“, той се съгласи. също. По този начин той задоволи всички и не губи време.
тогава разказвач казва, че преди дни, когато някои хора, напускащи „републиканска конференция“, бяха нападнати, и настана шум. Жертвите са използвали свирки, за да се обадят на полицията. Малко по-рано „двама войници се сбиха с шофьора или водача на а връзка”, а пътниците прибягнаха и до свирки, за да се обадят на полицията.
Оттогава той започва да говори за тези свирки, тъй като никога не е предполагал, че "всеки е оборудван с този инструмент". Като заключава, че „всеки гражданин е имал свирка в джоба си“, разказвачът си представя ситуация, в която човек, когато си тръгва у дома, той казва на жена си, на име Флоренсия, че е забравил портфейла си или моли жената да види „има ли пури в кутия".
Разказвачът обаче казва, че никога не си е представял това изречение: „— Флоренсия, побързай, дай ми свирката!“. Въпреки това, предвид полезността на инструмента, той решава да си купи такъв. Тогава, започва да говори за определен палач от Минас Жерайс и размишлява върху занаята му, така че хрониката престава да съществува разказ и се превръща в аргументативен.
На 13 януари 1889 г. Боас Ноитес заявява, че „ако бях крадец, щях да се оттегля в къщата, да се откажа от такъв отвратителен порок и да отида да уча хипноза. Веднъж обучен, излязох на улицата с честен занаят и прекарах остатъка от дните си, хранейки се на спокойствие, без угризения или затвор”.
Той заявява, че е прекарал "дни в изучаване на тази нова наука", и представете си ситуация, в която бихте хипнотизирали виконта на Фигейредо (1843-1917) и ще поиска от него „банкнотите, които имате в джоба си, часовника, златните копчета и всеки друг подарък за домашни любимци“. След това нареждаше: „Сега ти заповядвам да забравиш всичко“. И това би било само началото на неговите „практически занимания“
След това той казва как би се държал в „случая с отровените момичета в Нитерой“. Утой завършва своя текст с разказа за собствената си смърт, когато свети Петър, „ключарят на небето”, не му отваряше врати, колкото и да му казваше, че действията му „са чисти научни експерименти”.
Той щеше да използва своите хипнотични техники и „Свети Петър, майстор на църковния език, с готовност се подчини на моя хипнотичен намек и размаха ръце. Но тъй като тогава не видях нищо, щях да вляза вътре; [...] щеше да се събуди и да ми прости в името на Господа, тъй като бях прекрачил прага на рая”.
И накрая, в хрониката от 13 август 1889 г. разказвачът разказва диалога, който е имал с „дебел човек“, тоест някой си Лулу старши, който му казва да бъде „кандидат за временната камара“. За Лулу-старши трябва да си слаб, за да работиш в Камарата, тъй като неговата „атлетична форма очевидно изисква Сената“.
Разказвачът казва, че няма идеи, „нито политически, нито други“. Събеседникът обаче вижда това като предимство, тъй като „да ги няма е половината от битката“. Важното според него е да имаш приятели. И той заявява, че „целият смисъл е да се отговори на настроението на избирателя, тоест той да ви направи услуга, като гласува; не избира представител на своите интереси”.
По този начин хрониките на кн Добри дни!, както наративни, така и аргументативни, са пълни с ирония и се занимават с политически, социални и културни въпроси. Ето защо те рисуват портрет на Бразилия през 19 век, когато монархията е към края си, за да отстъпи място на републиката.
разказвач на творбата Добри дни!
Разказвачът на наративните хроники е техният автор, т.е характер за лека нощ, което се бърка с Machado de Assis. É, следователно, герой-разказвач изключително критичен, който анализира фактите и обичаите на своето време.
Характеристики на произведението Добри дни!
Към 49 хроники от книгата Добри дни! говорят за различни въпроси, свързани с годините 1888 и 1889. Първият от тях е с дата 5 април 1888 г., последният - 29 август 1889 г. Някои са разкази, други са аргументирани.. Във всеки случай показват реалистичен, безпогрешната ирония на Мачадо, в допълнение към диалога с читателя.
Мачадо де Асис
Мачадо де Асис (Хоаким Мария Мачадо де Асис) е роден на 21 юни 1839 г, в Рио де Жанейро. Той е син на бразилеца Франсиско Хосе де Асис (1806-1864) и азорската Мария Леополдина Мачадо да Камара (1812-1849). С беден произход, той и родителите му бяха събрани в Quinta do Livramento, която принадлежеше на кръстницата на писателя.
По-късно писателят, поетът, разказвачът и летописецът работи като чирак типограф, коректор и държавен служител. Освен това, въведе rелизъм в Бразилия с работата си Посмъртните мемоари на Брас Кубас, през 1881 г. Освен това, е един от основателите на Бразилската литературна академия и неин първи президент, преди да умре на 29 септември 1908 г. в Рио де Жанейро. За да научите повече за живота и творчеството на този велик бразилски автор, прочетете текста: Мачадо де Асис.
исторически контекст на Добри дни!
През 1850 г., ЛЗдравей, Eusébio de Queirós забранява търговията с роби в Бразилия. Още през 1871 г Лздравей от Free Womb той трябваше да гарантира свободата на всяко дете, родено от поробена жена след това. По-късно, през 1885 г., шестдесетгодишният закон освобождава всички поробени хора на възраст над 60 години. Накрая, в На 13 май 1888 г. принцеса Изабел подписва Лхей ауреа, сложил край на робството в Бразилия.
Този важен исторически факт обяви и края на бразилската монархия., който престава да съществува на 15 ноември 1889 г. с Провъзгласяване на републиката. Следователно хрониките на книгата са вмъкнати в този контекст на политически и социални промени. Добри дни!, публикувана за първи път през News Gazette, в Рио де Жанейро.
кредит на изображението
[1] Издател Unicamp (репродукция)
От Уорли Соуза
Учител по литература