Като се има предвид, че всеки текстов жанр тя се състои от отделна комуникативна цел, има и такива, които се схващат като съществени аргументиран, чието намерение е да убеди събеседника в позициите, установени чрез дискурса. Има и такива, които чрез този убедителен аспект се разкриват чрез капацитета (и, защо не кажа, възможността) на група на хора, изразяващи пълното си упражняване на гражданство, разкриващи своите мнения по конкретна тема, чийто интерес е колективна. По този начин това пространство се разпределя чрез някои модалности, като долуподписания, отвореното писмо, писмото на читателя и, par excellence, манифестът.
Чрез него определен човек или група от тях е здраво позициониран пред проблем от различно естество, независимо дали са социални, политически, културни или религиозни. Този род действа като вид донос за факт, който все още не е напълно известен. населението или може да действа като предупреждение за възможността за възникване на проблем да се случи. Тази модалност, отдалечено почитана, изпълнява функцията, за която е предназначена, тъй като трябва само да помним Манифеста Футуристът, както и комунистическият манифест, да обмислят ефективното повтаряне, което се простира до дните текущ.
По отношение на структурата може да се каже, че манифест не е толкова строг аспект в сравнение с други жанрове, дори защото, с технологичните иновации, много от елементите му трябваше да се адаптират към нуждите на момента, като документа, изразен от електроника.
Но връщайки се към формата, в която е съставен, обикновено изглежда така:
* Заглавие - което обикновено обобщава темата, разглежданата мисъл;
* Основна част на текста - изяснява позициите на авторите, които се основават на аргументи, които наистина ги оправдават;
* Местоположение, дата и подпис на протестиращите.
Връщайки се към въпроса, изразен от динамичността на определени жанрове, манифестът не отстъпва на тази реалност. доказателство за това е Манифест 2000, които биха могли да бъдат подписани колективно. С решение на ЮНЕСКО всеки абонат реши да декларира от първо лице ангажимента си към по-справедливо и по-равнопоставено общество, в което инстинктът на мир, солидарност, толерантност и справедливост. И така, за да илюстрирам този въпрос, какво ще кажете за по-отблизо?
Манифестът за мир от 2000 г.
Признавайки моя дял от отговорността за бъдещето на човечеството, особено с днешните деца и тези на поколенията бъдеще, се ангажирам в ежедневието си, в семейството си, в работата си, в моята общност, в моята страна и в моя регион. - a:
Уважавайте живота и достойнството на всеки човек, без дискриминация или предразсъдъци;
Практикувайте активно ненасилие, отхвърляйки насилието във всичките му форми: физическо, сексуално, психологическо, икономически и социални, по-специално срещу най-нуждаещите се и уязвими групи като деца и тийнейджъри;
Споделяйки времето и материалните си ресурси в дух на щедрост, насочена към прекратяване на изключването, несправедливостта и политическото и икономическото потисничество; Защита на свободата на изразяване и културното многообразие, като винаги се дава предпочитание на диалога и се слуша фанатизъм, клевета и отхвърляне на другия;
Насърчаване на отговорно поведение на потребление и практики за развитие, които зачитат всички форми на живот и запазват баланса на природата на планетата;
Да допринеса за развитието на моята общност, с широкото участие на жените и зачитането на демократичните принципи, за да изградя нови форми на солидарност.
Манифестът е достъпен на www.unesco.org.br/noticias/noticias2000/nu200/nu200e/mostra¬_documento
От Ваня Дуарте
Завършва писма