Аквински: биография, мисъл, работа, фрази

Аквински е бил католически свещеник и ученик на великия схоластик Великият Алберт. Той съдейства за повторното въвеждане на еаристотелова философия в европейската мисъл и актуализира Tхристиянска еология до есредновековна философия, след като писа за конфликтите между вярата и разума, съществували през периода.

Акино е по-голямПредставител дава схоластичен, мисълта се разви по време на експанзия и голямо католическо господство в Европа. През тринадесети век имаше неизбежно необходимоствформираневноволидерирелигиозен, което даде тласък на формирането на християнски училища и университети за формиране на нови свещеници за Средна възраст. Най-старите университети в света датират от това време. Аквински е завършил и преподава в университети Християни от този период.

Основните му влияния са, от една страна, Платон и Свети Августин (което може да се счита за неоплатонично) и, от друга страна, Албертострахотен и Аристотел (което представлява доминиращата гръцка философска мисъл през схоластичен).

Прочетете също: Връзката между философията и християнството за мъченика Юстин

Биография

Томазо Аквинат (на латински), или просто Тома Аквински, е роден във феода на Рокакака, в Сицилия, в 1225. Първоначалните му проучвания са извършени от бенедиктински монаси (известни с изключителната строгост, с която се отнасят към проучвания и интелектуалци), след като е постъпил като семинарист в ПоръчкаОтДоминиканци, през 1244г. Животът на Аквински е бил посветен на изучаването и преподаването на Философия и теология. Философът е написал общо над 60 книги.

В 1245, О философпреместениДо Париж, продължавайки обучението си в семинарията при прочутия свещеник и философ Алберто Маньо. След това прекарва време в Кьолн, Германия, между 1248 и 1252 г., връщайки се в Париж, където възобновява академичните си изследвания, целяйки да получи титлата доктор по теология, подвиг, който постигна 1259.

Между 1259 и 1274, Акино е преподавал в няколко френски и италиански манастира. Едновременно с преподавателската си дейност, разработензабележителенизследванияфилософски, в резултат на което писане на много книги, между тях Прецедент срещу езичниците, Съществото и същността(книга, която обяснява голяма част от интерпретацията на Аристотел) и Сума теология (може би великото му дело, което не е завършено, но представлява блестяща част от християнската схоластична теология). Акино също беше един от отговорните за повторно въвеждане на философията на Аристотел в европейския свят, който години наред беше забравен заради католическата забрана върху писанията на езическия гръцки философ.

Мисълта на Аквински

Имаше, преди всичко в Париж, a спорпълен сред интелектуалците от тринадесети век: от една страна, диалектика (Професори по философия) защити преобладаването на философияГръцкиплати за обясненията на света; от друга, бяха богословиХристияни, които се опитваха да обяснят света чрез свещените писания. Акино беше в средата на товаСпор на въпросиили, както го наричаха, Quaestio Disputata.

Този сблъсък обобщава философската продукция на най-старите университети по време на бременността им. Академиците бяха посветени на дебатите за първенството на една или друга област. Имаше и такива, които твърдяха господството на теологията над езическата философия. Други твърдят, че приматът на философската мисъл. Акино беше един от онези, които защитаваха връзка между гръцката езическа философия и християнската теология, търсейки елементи в Аристотел, за да установи тази връзка, образувайки „Томистична мисъл"това е"Аристотелов томизъм”.

Едно от най-големите влияния на Аристотел върху томизма се открива в разграничение между същност и съществуване. За Аристотел не е имало формален произход, свързващ съществуващото по същество с обект. Акино създава движение за връзка, без да губи философската заповед, заявявайки, че съществуващото по същество съществува по някакъв начин, дори онтологично.

За Тук в The самоличност (основен принцип на аристотеловата логика) беше основната връзка, която при свързването на съществуване и същност, показа божественото докосване. НА божествено съвършенство той успя да разбере и обясни такава неясна и интригуваща връзка.

Въз основа на аристотеловата философия Тома Аквински разработва Пет начина, които доказват съществуването на Бог, един вид регресияпричинно-следствена че във всички случаи (в петте аргумента), Бог е началото. Петте начина са подредени по следния начин:

  1. Първо двигателно движение: в цялата Вселена има движение. Аристотел предлага, че за движение има двигател (двигател), който дава задвижване и движение на движеното тяло. Ако трябваше да търсим всеки двигател на всяко движение, без да предполагаме съществуването на първи двигател, който не е преместен от никого, бихме направили движение ad infinitum и не бихме намерили първата причина. Следователно е необходимо да се мисли така има първа причина (неподвижен двигател) който вкара първия ход във всичко.

  2. Непричинената причина или първата ефективна причина: като се започне от същото отражение, което беше разработено по първия начин, е необходимо да се разбере, че всичко е причинено в света, с изключение на първата причина. това е причината братовчед и тя нямаше предишно събитие. Това беше първият момент, когато се случи първото нещо. Тази непричинена причина е Бог.

  3. бъдете необходими и възможни същества: Вие концепции за необходимост и възможност са заложени. Съществуват възможни същества, които могат да съществуват или не. Има необходимите същества, които независимо от непредвидените обстоятелства съществуват. съществата генерират се контингенти, има и са изчезнали (те престават да съществуват). Те са в непрекъсната трансформация. Макар че, има същество, което е. Както е, винаги е било и винаги ще бъде. Това е необходимото същество и Той е Бог.

  4. степени на съвършенство: въз основа на платоническата философия, Акино класифицира различни степени на съвършенство, съществуващи сред съществата. Съществува един вид йерархия между степента на съвършенство, която може да класифицира съществата между доброта и благородство, например. За Тома Аквински, ако съществува тази йерархия, трябва да има стандарт за върхови постижения който служи за корекция на най-еволюиралите същества. Този стандарт е Бог.

  5. върховно правителство: има организация на нещата и материалните същества. Телата, дори и несъзнателно, са ориентирани към край. Тази хиротония е върховно правителство, определено от Бог.

Също така достъп: Историческите условия за възхода на философията

Конструкции

Томас де Акино създава огромна писмена творба, обща над 60 книги. Сред основните са Сума теология и Съществото и същността.

  • суматеология: написано между 1265 и 1274 г., периодът на зрялост на Тома Аквински, творбата се занимава със съществуването на Бог, същността на човека и морала. Именно в това писание, че Пет начина, които доказват съществуването на Бог.

  • Съществото и същността: в тази работа Акино решава метафизични въпроси, базирани на аристотелова философия. Мислителят предполага, че има две отделни логически категории, битие и същност. Докато същността предлага да се назовават нещата, като се посочва „какво е“ всяко същество, съществото е самото същество.

Влияния

  • Августин и Платон: Тома Аквински е силно повлиян от патристиката Августин Хипопотам. Въпреки това в християнската теология са взети елементи от гръцката философия, които за Августин са взети обобщено от платоническата философия (оттук и името неоплатоник, дадено на Августин). Тома Аквински обаче отива по-далеч и придава на Шоластика по-аристотелов тон.

  • Аристотел: след дълъг период, забранен от Index Librorum Prohibitorum, Аристотел започва да се преразглежда от схоластите, повлияни главно от Тома Аквински. Влиянието на Аристотел върху работата на томистите започва с учението на Алберто Маньо и се връща към цялата продукция на Аквински.

Изречения

  • „Никой не се стреми към определено нещо по желание и по следствие, ако такова нещо не му е било известно преди това“.

  • "За своя грях еретиците заслужават не само да бъдат отделени от Църквата, чрез отлъчване, но и от света, чрез смърт."

  • "Смирението е първата стъпка към мъдростта."

  • "Бог е един, прост, съвършен, безкраен, надарен с интелигентност и воля."

* Кредит за изображение: Lefteris Papaulakis | Shutterstock
от Франсиско Порфирио
Учител по философия

Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/tomas-aquino.htm

Повече от 500 000 ученици се явяват на изпитите по Enade 2015 тази неделя

Изданието за 2015 г. на Националния изпит за успех на студентите (Enade) ще бъде приложено утре, ...

read more

Интересуващите се от обучение в САЩ могат да участват във Виртуалния панаир

QS World University Tour ни популяризира дни 24 и25 февруари виртуален панаир за бразилци, които ...

read more

Празниците свършиха! Нека организираме материали за колежа

След месеци на отдаденост, съмнения, нервност, безпокойство, абдикации и много учене, за да влезе...

read more