В социологията концепцията за отчуждение тя е тясно свързана с отчуждаващите процеси на индивида, които възникват по различни причини в социалния живот. Това води до отхвърляне на обществото като цяло.
Състоянието на отчуждение пречи на способността на социалните индивиди да действат и да мислят за себе си. Тоест, те не осъзнават ролята, която играят в социалните процеси.
От латински думата "отчуждение" (отчуждавам) означава „да се направи някой чужд на някого“. Понастоящем терминът се използва в различни области (право, икономика, психология, антропология, комуникация и др.) И контексти.
Карл Маркс и концепцията за отчуждение
Отчуждението в социологията е повлияно по същество от изследванията на германския революционер Карл Маркс (1818-1883), в контекста на отчуждените трудови и производствени отношения.
През 1867 г. Маркс пише най-емблематичното си произведение, Столицата. В него авторът критикува капиталистическото индустриално общество в начина му на производство и неговата тенденция да създаде форма на работа, която в крайна сметка обезчовечава експлоатирания индивид.
Отчуждената работа възниква от момента, в който работникът загуби владението на средствата производство и сега се разбира като част от производствената линия (както и машини и инструменти). Работникът поема една основна функция: да генерира печалба.
Печалбата се основава на експлоатацията на работника и процеса на добавената стойност. Работникът има част от това, което произвежда, неподходящо присвоено от капиталиста.
Следователно става въпрос за социално-икономическо отчуждение, при което фрагментацията на индустриалната работа поражда фрагментация на човешкото знание. По този начин отчуждението се превръща в проблем за легитимност на социалния контрол.
НА социално разделение на труда, подчертано от капиталистическото общество, допринася за процеса на отчуждаване на индивида. Гражданите, които участват в производствения процес на стоки и услуги, в крайна сметка не им се радват.
По думите на философа:
„Първо, отчуждената работа се представя като нещо външно за работника, нещо, което не е част от личността му. Така работникът не се самоизпълнява в работата си, а се отрича. Вие оставате на работното място с усещане за болка, а не за благополучие, с усещане за блокиране във вашата физическа и психическа енергия, което причинява физическа умора и депресия. (...) Работата му не е доброволна, а наложена и принудителна. (...) В края на краищата, отчуждената работа е дело на жертва и умъртвяване. Това е работа, която не принадлежи на работника, а на другия човек, който ръководи производството ”.
Отчуждение във философията
Хегел (1770-1830), един от най-важните немски философи, е първият, който използва термина „отчуждение”. Според него отчуждението на човешкия дух е свързано с потенциала на индивидите и обектите, които той създава.
По този начин потенциалът на индивидите в произведените обекти се прехвърля, създавайки връзка на идентичност между индивидите, например в културата.
Оттогава във философията понятието отчуждение се свързва с един вид екзистенциална празнота. По този начин това е свързано с липсата на самосъзнание, така че субектът губи своята идентичност, ценност, интереси и жизненост.
В резултат на това субектът има тенденция да обективизира, да се превърне в нещо. С други думи, той се превръща в човек, чужд на себе си.
в допълнение към отчуждена работа, концепция, добре основана от Маркс, във философията все още можем да разглеждаме отчужденото потребление и отчужденото отдих.
Ключовата идея в концепцията за отчуждение е фактът, че индивидът губи контакт с съвкупността от структури. Неговият частичен поглед го кара да разбира погрешно силите, които работят в контекста.
Това води до мистификация на реалността. Нещата се разбират като необходими, формата, в която се намира обществото, започва да се разбира като единственият възможен начин за организация.
При отчужденото потребление, широко изследвана концепция, особено в днешните капиталистически общества, хората биват бомбардирани от реклами, разпространявани от медиите. Тяхната свобода се ограничава до определени модели на потребление.
По този начин отчужденият индивид свързва своята същност с модел на потребление. Продуктите вече имат аура способни да приписват характеристики на субекта и да отговарят на техните нужди.
По същия начин отчуждението чрез свободното време поражда крехки индивиди, които трудно разбират собствената си личност. Това пряко влияе върху вашето самочувствие, спонтанност и творчески процеси.
В свободното време отчуждението може да бъде породено от продуктите и предметите на потребление, насърчавани от културна индустрия.
Франкфуртското училище и настоящето
за немския философ Макс Хоркхаймер (1885-1973), създател на израза „Културна индустрия“:
“Колкото по-интензивна е заетостта на индивида с власт над нещата, толкова повече неща ще го доминират, толкова повече ще му липсват истински индивидуални черти.”.
за мислителите на Франкфуртско училище, културната индустрия има основна роля в процеса на отчуждаване.
Предполагаемата възможност за избор носи със себе си видимост на свобода и увеличава степента на отчуждение на индивида. По този начин той отнема инструментите за поставяне под въпрос на модела, наложен от управляващата класа.
Видове обезвреждане
Понятието отчуждение е много широко и, както бе споменато по-горе, обхваща няколко области на знанието.
По този начин отчуждението може да бъде класифицирано в няколко вида, от които се открояват следните:
- Социално отчуждение
- Културно отчуждение
- Икономическо отчуждение
- Политическо отчуждение
- Религиозно отчуждение
Вижте също:
- Въпроси за Карл Маркс
- Диалектика: изкуството на диалога и сложността
