НА Протестантска реформация това беше голямата религиозна трансформация на модерната епоха, тъй като наруши единството на християнството на Запад.
На 31 октомври 1517 г. Мартин Лутер фиксира 95-те тези, които критикуват определени практики на католическата църква на вратата на църквата на замъка.
Счита се, че този факт задейства реформата, която би променила християнството завинаги.
Днес лутерани по целия свят отбелязват на този ден „деня на протестантската реформация“.
Статуя на Мартин Лутер, намираща се във Витенберг, Германия
Произход на протестантската реформация
Процесът на монархическа централизация, който доминираше в Европа от края на Средновековието, обтегна отношенията между царете и Църквата.
Църквата - притежаваща големи участъци земя - получава феодални данъци, контролирани в Рим от папата. С укрепването на Националната абсолютистка държава тази практика започна да се поставя под съмнение от монарси, които искаха да запазят тези данъци в кралството.
Някои от селяните също бяха недоволни от Църквата, тъй като те също трябваше да плащат данъци, като десятък. В цяла Европа манастирите и епископствата притежаваха огромни имения и живееха от работниците в града и провинцията.
Църквата осъди зараждащите се капиталистически практики, включително „лихварство“ - начисляване на лихви по заеми - считано за грях; и защити комерсиализацията на "справедлива цена", без злоупотреба.
Тази доктрина беше против новите меркантилистки практики от края на Средновековието и спря инвестициите на меркантилната и производствената буржоазия.
Деморализацията на духовенството обаче, което въпреки осъждането на лихварството и недоверието към печалбата, дойде с практиката на търговия с църковни блага.
Духовенството използвало властта си за получаване на привилегии и продажба на църковни офиси, практика, наречена „симония“. По същия начин много свещеници имаха съпруги, въпреки задължителното безбрачие, в ерес, известна като „Николаизъм“.
Най-големият скандал беше безразборната продажба на индулгенции, тоест опрощаването на греховете в замяна на плащане на пари на религиозни.
Реформацията на Лутер
Протестантската реформация е започната от Мартин Лутер (1483-1546), германски монах августинчанин и професор в университета в Витенберг. Критично той отрече някои практики, прокламирани от Църквата.
През 1517 г., отвратен от продажбата на индулгенции, направени от доминиканеца Джон Тецел, Лутер пише в документ с 95 точки, в който критикува църквата и самия папа.
Тези 95 тези са били приковани към вратата на църква, за да могат учениците им да четат и да се подготвят за дебат в клас. Някои студенти обаче решават да ги отпечатват и четат на населението, като по този начин разпространяват цензура върху католическата църква.
През 1520 г. папа Лъв X съставя бик, осъждащ Лутер и изискващ неговото оттегляне. Лутер изгори бика публично, което влоши ситуацията. Още през 1521 г. император Карл V свиква събрание, наречено „Диета на червеите“, в което монахът е смятан за еретик.
Лутер обаче е приветстван от германското благородство, което симпатизира на неговите идеи и намира убежище в замъка Вартбург. Там той се посвещава на превода на Библията от латински на немски и на разработването на принципите на новата религия.
Последваха религиозни войни, сключени едва през 1555 г. за „Аугсбургския мир“. Това споразумение определя принципа, че всеки владетел в Свещената империя може да избере своята религия и тази на своите поданици.
Калвинизъм и протестантска реформация
Бунтът и идеалите на Лутер се разпространиха из целия европейски континент. Във всеки регион Лутеранство то приема различни характеристики, тъй като много религиозни започват да изучават писанията на Лутер и предлагат обновяване на Църквата.
От друга страна, във Франция и Холандия принципите на Лутер бяха разширени от Джон Калвин (1509-1564). Принадлежащ към буржоазията и повлиян от хуманизма и лутеранските тези, Калвин се превръща в пламенен защитник на новите идеи.
Той написва „Институцията на християнската религия“, която се превръща в катехизис на калвинистите. Преследван, той се приютил в Женева, Швейцария, където била приета Реформацията. То стимулира движението за реформи чрез нови принципи, допълвайки и разширявайки лутеранската доктрина.
Той определи, че в църквите няма изображения, няма свещеници в одежди. Библията беше основата на религията, дори нямаше редовен клир.
За Калвин спасението не зависи от верните, а от Бог, който избира хората, които трябва да бъдат спасени (учение за предопределението).
О Калвинизъм тя се разрасна бързо в цяла Европа, повече от лутеранството. Стигнало е до Холандия и Дания, както и до Шотландия, чиито последователи са били наричани презвитерианци; във Франция, хугеноти; а в Англия - пуритани.
Контрареформация или католическа реформация
Дълго време се учеше, че Контрреформацията е движението, възникнало в Европа в резултат на експанзията на протестантизма.
Днес обаче историците предпочитат термина католическа реформация. В крайна сметка няколко католически богослови като Томас Морус и Еразъм Ротердамски вече бяха писали за необходимостта от промяна на някои аспекти на Църквата, много преди самия Лутер.
По този начин Католическата църква ускорява предприемането на поредица от мерки за ограничаване на протестантските идеи.
Един от тях беше да подкрепи Обществото на Исус, основано от Игнатий Лойола през 1534 г. Членовете му, известни като йезуитите, имаха пълно доверие в папата и се стремяха да се борят с протестантизма чрез преподаване и разширяване на католическата вяра.
Трентски съвет
През 1545 и 1563 г. Трентски съвет, с представители на католическата църква от цяла Европа. Присъстваха и членове на Лутеранската и Православната църква.
Нека разгледаме основните решения:
- редовното духовенство ще трябва да учи в Семинариите, ако иска да стане свещеник.
- енорийските свещеници бяха принудени да живеят в своите енории и да обръщат специално внимание на доктриналната проповед.
- продажбата на религиозни офиси беше забранена
- Създаден е „Индекс“, списък на книгите, забранени от Църквата, включително научни книги на Галилей, Джордано Бруно и др.
Прочетете и вие:
- Компания на Исус
- Контрареформа
- Светата Римска империя
- Католицизма
- Английска революция
- Хенри VIII
- Реформа и контрареформа
Въпроси за приемния изпит за протестантската реформация
1. (PUC-MG) През 1517 г. в Свещената Римска империя движението за реформи, водено от Мартин Лутер, който защитава:
а) вярата като основен елемент за спасението на хората.
б) отпускане на обичаите на членовете на Църквата по това време.
в) задължителна изповед, пост и поклонение на светци и мъченици.
г) принципът на предопределеността и търсенето на печалба чрез работа.
д) признаването на монарха за върховен глава на Църквата.
а) Вярата като основен елемент за спасението на хората.
2. (UEL) Сред факторите, допринесли за разпространението на протестантското движение за реформа в началото на 16 век, се открояват следните:
а) ограничаването на свободата на критиката, причинено от културния Ренесанс.
б) упадъкът на градския партикуларизъм, който благоприятства появата на университети.
в) политическата злоупотреба, извършена от Обществото на Исус.
г) политическият конфликт, наблюдаван както в Германия, така и във Франция.
д) неадекватността на католическите религиозни теории с прогреса на търговския капитализъм.
д) Неадекватността на католическите религиозни теории с напредъка на търговския капитализъм.
Вижте още въпроси с коментари за отзиви за Упражнения по протестантската реформация.
Библиографски справки
Делумо, Жан - Ла Реформа. Полк. Нуева Клио - историята и нейните проблеми. Барселона. Редакционен труд: 1985.
