НА Сексагенско право или Закон Сарайва-Котегипе (№ 3270), съответства на един от законите за премахване, заедно със закона Eusébio de Queirós, Закона за свободната матка и Закона за Áurea.
Той е обнародван на 28 септември 1885 г. и дава свобода на роби на възраст над 60 години.
Обобщение
През 1884 г. Законът за сексагените е представен на парламента от сенатора и министър Мануел Пинто де Соуса Дантас (1831-1894), известен като сенатор Дантас.
От едната страна бяха аболиционистите, които видяха края на робството в Бразилия без обезщетение за собствениците на роби.
От друга страна, собствениците на земи, формирали селскостопанския елит в страната, предимно робовладелци, които се чувстваха уплашени от мерките, предложени от политиците на аболиционистите. Те искаха финансова компенсация за имотите, които ще загубят.
В предложението на сенатор Дантас се предлага помощ за освободени роби, създаване на селскостопански колонии и освобождаване на всички роби над 60-годишна възраст, без обезщетение за фермерите.
Проектът предизвика голям спор. По този начин фермерите и либералите застанаха срещу одобрението на закона, което остана в обсъждане цяла година.
Законът е одобрен едва когато сенаторите Хосе Антонио Сараива (1823-1893) и Барао де Котегипе (1815-1889) предлагат изменение, което увеличава трудовия стаж, за да компенсира собственика.
Отзиви
Имайте предвид, че този закон беше една от стъпките към освобождаване от робския труд в Бразилия. Мнозина обаче го смятат за ретрограден закон, който е имал слаб ефект, тъй като робите са живели в несигурни условия и средната продължителност на живота е била около четиридесет години.
Освен това, според закона освободените роби трябва да предоставят на господаря още три години безплатна работа или до 65-годишна възраст, като форма на компенсация.
Друг важен момент, който трябва да се отбележи, е, че Законът за сексажиите се възползва в по-голямата си част от фермери, тъй като чернокожите на възраст над 60 години вече няма да могат да извършват работа тежък.
Независимо от това, Законът за сексажирите беше важен за завладяването на края на робския труд в Бразилия.
Закони за аболиционистите
Аболиционистките закони са набор от три закона, които са предназначени да премахнат робството постепенно и по възможност, без да предоставят обезщетение на собствениците на земи.
Всеки закон беше защитен и популяризиран от група интелектуалци, чернокожи, форрос, свързани с Аболиционизъм.
Хоаким Набуко (1849-1910) и José Patrocínio (1854-1905) се открояват в това движение и основават през 1880 г. „Бразилско общество срещу робството ", в Рио де Жанейро. След кратко време щеше да има няколко от тези общества, разпространени в цялата страна.
Така че, в допълнение към Сексагенарския закон, три аболиционистки закона Те се откроиха:
- Закон на Евсебио де Кейрош (Закон № 581): влязъл в сила през септември 1850 г., той забранява междуконтиненталната търговия с роби, която има малък ефект, тъй като Португалия продължава да въвежда чернокожи африканци в страната.
- закон на свободната утроба(Закон № 2040): приет през септември 1871 г., той предоставя свобода на децата на роби, родени след тази дата.
- Златен закон (Закон № 3.353): приет през май 1888 г., той дава свобода на роби в Бразилия.
Край на робството
Краят на робството на практика ще настъпи със санкцията на Lei Áurea, подписана от принцеса Изабел, дъщеря на Дом Педро II, на 13 май 1888г.
В този смисъл си струва да си припомним, че дори Lei Áurea не е предвидил последиците от този акт за приблизително 700 000 поробени черни, които все още са съществували в страната.
въпреки Принцеса Изабел имайки няколко проекта за образование и приобщаване, нямаше достатъчно време да ги приложим на практика, поради републиканския преврат. По време на Републиката изоставянето продължи.
По този начин афро-потомците все още страдат от липсата на публични политики за социално включване, в допълнение към многобройните предразсъдъци, като например расизъм.
Всъщност Lei Áurea предостави правото на свобода на робите, но не им осигури условия да живеят по достоен начин като белите. Без опции, много роби продължиха да работят по плантациите.
Любопитства
- В центъра на Рио де Жанейро има улица на име Сенадор Дантас.
- Селото Флореста, в Рио Гранде Сул, промени името си на Барао де Котегипе, когато беше издигнато до община през 1965 г., в памет на политика и неговия закон.
Прочетете още:
- робство в Бразилия
- Закон на Бил Абърдийн
- Бразилски черни личности
- расизъм в Бразилия
- Черно съзнание
