Представеният по-долу откъс описва момента, в който корабът, който е върнал Педро Алварес Кабрал обратно metropolis оставя двама мъже в новооткритата земя, за да останат там и да се научат на навиците на местни жители. Разказът е на известния автор на писмото до крал Дом Мануел, Перо Ваз де Каминя:
„И оттук той изпрати капитан Николау Коелю и Бартоломеу Диас да излязат на брега и да вземат тези двама мъже и да ги пуснат с лъка и стрелите си, и това след като ги накара да подарят на всеки един от тях новата си риза, червената си качулка и броеница от мъниста от бели кости, които те носеха на ръце, гърмящите си змии и фирми. И изпратени с тях, за да останат там, a млад мъждепортиран, създаден от Д. Жоао Тело, когото наричат Афонсо Рибейро, да ходи там с тях и да научи за начина им на живот и маниерите “(CAMINHA, Pero Vaz de. Писмо до крал Д. Мануел за намирането на Бразилия. 98 Mares Collection - Expo'98, nº42, Лисабон, 1997).
Както се вижда, заедно с двамата мъже той последва млад мъж (младеж), който беше заточен. Това е, без съмнение, един от най-старите записи за наказанието на изгнание във вселената на бившата португалска империя. Изгнанието се е състояло от един вид заточение, като остракизъм в Древна Гърция. Изгнаникът е забранен от родината си (в случая португалската метрополия), тъй като е извършил някакъв вид престъпление. Престъпленията, извършени от осъдените, варират от общи престъпления, като кражба, до престъпления от религиозен ред, осъдени от Свещената служба, като магьосничество, ритуали на магьосничество и др
С изгонването деградиралите са изпратени в някой регион от колониалния домейн, било на западния бряг на Африка, или в Бразилия. Това беше така, защото сред португалците имаше въображаемо, което свързваше колониите, особено в „Новия свят“, с чистилището, ако не и със самия ад. Изгнаният престъпник би имал възможността да се откупи и да изкупи вината си. По този начин наказанието за изгнание е пряко свързано с църковните схващания на времето.
Поради тази причина Бразилия беше известна от известно време като „атлантическия ад“, негостоприемно място това би послужило за прочистване на всяко зло, предвид характера на трудностите, които се появяват пред онези, които са били тук установен. Райските образи на „новия свят“ в началните години на колонизация избледняват през десетилетията след и главно през седемнадесети век поради тази адска перспектива, която постепенно се е появявала построен.
* Кредити за изображения: общи неща
