Има няколко пътя към разбиране на историята. Изучаването на тежки и обемни книги и компилация от файлове е едно от тях. Посещението на архиви и музеи е друго. Гледането на филми с историческа тематика е още един възможен път. Но тези пътища не винаги насочват вниманието към изучаването на миналото и към разбирането на смисъла на това изследване.
Може да е необходимо да се подчертае един от аспектите, свързани с исторически разказда има по-добър дух за изучаване на историята: става дума за връзката между История и въображение. Дисциплината на Историята е основно формулирана под формата на разказ. Всички изследвания, които историкът прави, консултирайки се с архиви и четейки тежки томове в библиотеките, водят до разказ, в текст с аргументи и изграждане на сюжета. По този начин има много близко сближаване с литературата. Знаем обаче, че литературните текстове не е задължително да се занимават с източници и справки, тъй като те могат да се управляват от свободно въображение.
Въображението обаче присъства и в книги, написани от историци. Но това не е въображение в смисъл на фалшифициране на реалността, а въображение, което дава смисъл за разказа, който се конструира, въображение, което създава древна сцена на битка (като Битката на Гаугамела, която беше най-важната битка, водена от Александър Велики) привлекателен заради описанието на историка за него.
Макар и да не е безплатно, историческото въображение е от основно значение за създаването на повествование, адресирано към читателите на историческите книги. Дори е част от изграждането на идентичността на общност, народ, нация или дори цяла цивилизация. В този смисъл четенето на книга по история има много прилики с акта на четене на литературна книга.
Този акцент върху ролята на въображението в историята винаги трябва да бъде в съзнанието на онези, които имат трудности да разберат значението на историята за живота.
От мен. Клаудио Фернандес