Може би сте чували израза „този човек е деспот!”. Като цяло този израз се използва, за да се квалифицира някой като авторитарен, контролиращ и произволен. Е, първоначално терминът деспот се отнасяше за типа владетел, който владееше власт без необходимост от популярно признание, тоест без съществуването на избори, които да го поставят в упражняването на мощност. Освен това деспотът въплътил в своето лице източника на цялата власт, независимо дали е изпълнителна, законодателна или съдебна. Това се случи в абсолютистка държава, продължила в Западна Европа от средата на 16 век до края на 18 век.
Повикването Просветена деспотия развита от втората половина на 18 век в страни като Прусия, Австрия, Испания и Португалия, която се опита да приспособи своята политическа структура към новите изисквания, произтичащи от натиска, упражняван от буржоазия. Необходимо е да се разбере, че буржоазията през 18 век вече е изразителна политическа класа, която претендира за политическо представителство. Опитът на Франция от 1789 г. с Френската революция, дошли по-късно, за да демонстрират, че абсолютисткият модел на управление е обречен на крайност.
В този смисъл някои крале се опитаха да предадат на своите поданици образа, че са готови да поемат идеите илюминисти, особено тези нафренско просветление, като идеите на Волтер, който се застъпва за поредица от реформи за задоволяване на буржоазните искания. Един от най-забележителните примери е този на Екатерина Велика, царица (царица) на Русия. Поради тази причина този тип поза беше наречена „просветлена“ или „просветлена“, тъй като тя беше свързана с Просвещението, философията на „светлините“.
Не всички предложения за адаптиране към просветителските идеали обаче са внесени от така наречените просветени деспоти. В повечето случаи реформите само частично благоприятстват интересите на буржоазите, докато абсолютистката властова структура остава непокътната. Такъв беше случаят например с Маркиз де Помбал в Португалия. Помбал се стреми да стимулира икономическите дейности, свързани с производството и търговската буржоазия на Португалия, като по този начин артикулира меркантилисткия икономически модел с либералните предложения, произтичащи от просветление.
Религиозни политики на толерантност (като приемане на протестантски бежанци от граждански войни са били типични и за просветени деспоти като Фридрих II Велики от Прусия и Екатерина, от Русия.
От мен. Клаудио Фернандес