О ° Скука е бил социален феномен, който е съществувал в Североизток между 19 и 20 век, характеризиращ се с появата на групи въоръжени мъже, които пропагандират бандитизъм, където и да отидат. Появата на тези групи е свързана с бедността, неравенството, липсата на държавна помощ и насилието, съществували в този регион през споменатия период.
Достъпсъщо: Коронелизъм, политиката, характеризираща Първата република
Контекст на Cangaço
В края на XIX век, Бразилия минаваше през дълбоки политически трансформации и социални събития, произтичащи от забележителните събития от този период. Въпреки това, страната все още се сблъсква със сериозни проблеми, които оказват отражение върху обществото през възпроизвеждане на бедността, глада, липсата на достъп до правосъдие, между други.
В вътрешни райони от Бразилия, власт на големи семейства над населението това беше очевидно и това, което беше свидетел, беше монополът върху земята в ръцете на малцина и интензивната експлоатация на сертанехос. Тези големи семейства управляваха бедното население като някаква паралелна държава и спорът на интересите често водеше до насилие.
Тази сила се поддържа чрез размяна на интереси, и по този начин представители на държавата, като полицията и политиците, например, действаха само като защитници на интересите на тези няколко семейства. В случай че имаше разногласия, тези семейства използваха богатството си, за да разрешат ситуацията чрез използване на оръжия.
Този сценарий е възпроизведен в различни части на страната, включително в североизточната част. Населението беше засегнато от експлоатацията на работата им и видя, че условията на живот се влошиха от сушата. Междувременно собствениците на земята, извикани полковници, плуваха в просперитет и поддържаха силата си в експлоатацията на хората и тяхната въоръжена сила jagunços.
Този сценарий беше идеален за съществуването на бандитизъм, тоест за появата на групи въоръжени бандити, които са действали атакувайки имоти и градове, крадейки възможното и убивайки онези, които са им попречили. Бедността, несъществуването на държавата, липсата на перспективи и често желанието за отмъщение послужиха като мотиватор за тези групи.
През втората половина на 20 век бразилският североизток е свидетел на появата на групи бандити, които атакуват имоти и градове в малки групи. бяха cangaceiros, членове на един от най-известните феномени в Бразилия: ° Скука.
Какво беше cangaço?
Както споменахме, cangaço беше феномен на бандитизъм, който се утвърди на североизток между края на 19 век и началото на 20 век. Смята се, че името на това явление е свързано с думата иго - парче дърво, което е свързвало два вола към волска количка. Това е така, защото кангасейросите носеха оръжията си на раменете си, наподобяващи хомотите на воловете.
Cangaço е бил активен в по-голямата част от североизтока, с изключение на Пиауи и Мараняо, и е формиран от въоръжени мъже, те действаха в групи, атакуващи градове и големи имоти и изнудващи местните, за да не нападат и да си отидат макар че. cangaceiros действали в групи до 15 мъже за улесняване на движението.
По-малко мъже означаваха, че е по-лесно да се направи засада или да се доближи до целта незабелязано, а също така улесни бягствата. Дори кантагайросът не се страхуваше да се оттегли, когато е необходимо, тъй като това би гарантирало оцеляването им. В допълнение, cangaceiros не се установяват на едно място, а следват a номадски живот.
знаех ° Судари като малко и знаеха много добре скрийте следите си. Голямото име на cangaceiros, Lampião, дори поръчваше обувки с правоъгълни подметки, защото по този начин следите, оставени на земята, нямаше да посочат посоката, в която се движеха cangaceiros.
Освен това кангасейросът имал съюзници, известни като пуми, които са им осигурили подслон при нужда. Съюзниците на cangaço принадлежаха към различни социални класи, вариращи от скромни хора до могъщи, като политици и полковници.
Има много разногласия относно това как се виждат cangaceiros. Някои историци работят върху тезата, че са били бдителни (хора, които вземат справедливостта в свои ръце) поради социалното неравенство и неефективността на държавата да подобри живота си и да осигури справедливост.
Други историци обаче посочват, че кангасейросът е използвал въпроса за социалното неравенство само като оправдание, за да прикрие своите действия. Тези историци основно ни тълкуват като бандитски групи които са действали на североизток само в защита на собствените си интереси и които не са били задължително загрижени за благосъстоянието на населението.
И все пак историците знаят нещо за насилие, извършено от cangaceiros в техните атаки. Те нападнаха всичките си цели с голямо насилие и като цяло не взеха затворници, често предпочитайки да убиват жертвите. Понякога част от печалбите, получени от грабежите, се разпределяха на нуждаещото се население.
Достъпсъщо: Първа република, периодът на най-голямо влияние на полковниците
Лампиао и Мария Бонита
През цялата история на cangaço редица лидери се открояват в Caatinga, като напр Антонио Силвино, Коса, йезуински брилянтен и г-н Перейра. Въпреки това, най-известният cangaceiro в бразилската история беше Виргулино Ферейра да Силва, по-известен като Лампа. Той е великият водач на cangaço от 1920 до 1938 година.
Виргулино не беше непременно от окаяно семейство, той дори работеше като занаятчия и беше грамотен. Обратът в живота ви се случи, когато баща ти е убит от полицай поради спор за земя. Тогава Виргулино решава да отмъсти за смъртта на баща си и за това се присъединява към бандита под ръководството на Синхо Перейра.
След като Синхо Перейра беше арестуван, Лампиао се издигна като лидер и беше признат за опитен стратег. Той знаеше много добре как да се справи войскиволани, полицейските служители, назначени да се борят с cangaceiros.
До Лампиао беше неговият спътник, МарияГомесвОливейра, По-известен като МарияКрасива. Тя беше от семейство на коитерос и реши да остави първия си съпруг, за да остане до него. До 1930 г. кангачото не е присъствало на никоя жена, тъй като Мария Бонита е първата.
Мария Бонита не участва в битките и имаше голямата роля да прави компания на Лампиао. От връзката между двамата се роди единдъщеря, през 1932 г.: Експедита Ферейра Нунес. Краят на живота на Лампиао и Мария Бонита беше трагичен, тъй като и двамата бяха засади от полицията, в приют в Посо Редондо, Сергипе.
Това нападение се е случило през юли 1938 г. и е довело до смъртта на двойката. наречен cangaceiro Кориско все още се опитва да продължи като лидер на Cangaço, но е убит от полицията през 1940, маркиране на окончателен край на ° Скука в Бразилия.
