Чували ли сте за позитивизма? Това е политически, философски и научен поток, създаден от един от най-важните философи и социолози в историята на човечеството: Огюст Конт.
повикващия "Закон за три държави" той беше силен инфлуенсър при формирането на Бразилската република, чиято доктрина дори вдъхнови мотото на нашето знаме - Ред и напредък.
Индекс
- Кой беше Огюст Конт?
- Какво е позитивизъм?
- Приноси към социологията
- Законът на три държави
- Конституция на елит от учени
- Огюст Конт и Бразилската република
- Влияние на авторите
- Основни творби на Огюст Конт
Кой беше Огюст Конт?
Исидор Огюст Мари Франсоа Конт е роден в Монпелие, Франция, на 19 януари 1798 г. Син на пламенни монархисти и католици, той се отрича от родителските идеали от ранна възраст, посвещавайки се по-късно на обучение в Политехническото училище в Париж.
Конт влиза в училище на 15-годишна възраст и скоро се отличава като блестящ чирак. През този период той е секретар на Анри Сен Симон, важен защитник на утопичния социализъм. Въпреки това, години по-късно, връзката между двамата беше прекъсната от идеологическите различия.
През 1826 г. Конт претърпява нервен срив, докато е потопен в създаването на „позитивна философия“. Преди това обаче той публикува „План за научни трудове за реорганизация на обществото“. Веднага след като се възстановява, през 1830 г., той се присъединява към редакцията на курса за позитивна философия, който отнема 12 години от неговото посвещение.
По това време той е бил нает в Политехническото училище, но е уволнен от институцията през 1842 г. поради разногласия с началниците си. Оттогава той получи подкрепата на важни почитатели, като Джон Стюарт Мил.
След 17-годишен брак той се разделя с Каролин Масин, през същата година на нейната оставка, но през 1845 г. среща Клотилда дьо Во, в която се влюбва. Тя умира от туберкулоза малко по-късно, оставяйки Конт с идеалната идеализация на човечеството.
Огюст Конт посвещава следващите години от живота си на писането на Системата за позитивна политика до смъртта си през 1857 г., жертва на рак. Преди смъртта си, през 1856 г., той публикува първия том „Субективен синтез“.
Какво е позитивизъм?
Важно е да се отбележи, че Конт е живял в период на силни сътресения, причинени от революции и деспотизъм. Сценарият предизвика силно недоволство и поставяне под съмнение на традиционните ценности. Социалният статус от онова време оказва значително влияние върху изучаването и продуцирането на произведения на Огюст Конт, който от своя страна вярва, че всичко е резултат от липсата на колективен консенсус.
Позитивизмът е философско течение, създадено от Огюст Конт, за да анализира и разбере състоянието на ума, преживяно от обществото по негово време. Въз основа на предишни науки той се опита да филтрира резултатите от реалността и позволи формулирането на природни закони.
С други думи, знанието може да бъде истински получено само чрез експерименти и научен бенчмарк. Един от основните позитивистки принципи е концепцията, че човешкото знание може да бъде систематизирано според принципите, възприети като критерии за истина за науката.
С други думи, анализираните факти не започват от разглеждането на явленията, а от изследването на техните закони. В края на краищата всички те произхождат от наблюдаеми явления, всеки със своята особеност.
Тази идея би могла да се приложи към биологични, точни науки, както и социални явления. Това би било сърцевината на социологията, базирана на предположението за прилагане на научен анализ върху обществото, за да се планира неговата социална и политическа организация.
Такава организация ще бъде разширена до религията чрез планирането на нов духовен ред. Черпейки вдъхновение от йерархията на католическата църква, Конт проповядва, че човечеството трябва да се разглежда като едно цяло, наречено Велико същество.
Въпреки че е вдъхновен от католицизма, Конт отрича подобна доктрина да се основава на свръхестествения, а не на научния материализъм.
Приноси към социологията
Не може да се каже, че Огюст Конт е създателят на социологията, защото преди него тя вече е съществувала, дори и в първите си стъпки. Социологът обаче го организира като социална доктрина, основана на научни критерии, разделяйки го на областите на социалната динамика и статиката.
- Безплатен онлайн курс за приобщаващо образование
- Безплатна онлайн библиотека за играчки и учебен курс
- Безплатен онлайн курс по математически игри в образованието в ранна детска възраст
- Безплатен онлайн курс за педагогически културни семинари
Последният ще има отговорността да изучава силите, които обединяват обществото, докато другият изследва социалните промени и техните причини. Тогава социологията или социалната физика ще се основава на наблюдение, експерименти, сравнение и класификация като методи.
Говорейки за това, помните ли девиза на нашия флаг „Ред и напредък“? Тогава това е основната основа на социалната статика. От познаването на структурата и трансформацията на обществото би било възможно да се подобрят институциите.
Законът на три държави
Законът за трите държави е измислен от Конт, за да обясни човешката мисъл. Според социолога първият етап е богословският, в който той прибягва до духовни идеи, за да обясни социалните явления.
Вторият би бил метафизикът, чиято основна характеристика беше да основава знанията на абстракции (крайни причини и същности, например). Положителният етап ще бъде последният и ще се счита за интелектуална пълнота.
В него човекът би могъл да предположи ограниченията на човешкото разбиране, съзнавайки, че разумът не може да действа по друг начин освен конкретен опит. Следователно законите и науката трябва да се сближат в търсенето на закони, които управляват наблюдаемите явления.
Конституция на елит от учени
Целта на Конт беше да структурира план, който да донесе благополучие на възможно най-много хора. Той обаче разбираше, че неговите социални реформи не могат да бъдат осъществени от демокрация, а от институцията на елит от учени.
За социолога положителната наука би основала братството, водено от такъв елит, докато напредъкът ще бъде насърчаван от постоянни ядра, като собственост и семейство. Всички те обаче биха били свързани помежду си, сякаш са част от биологичен организъм.
Този организъм обаче би функционирал напълно, само ако неговите компоненти бяха наясно с подчинението и йерархията. От тяхна гледна точка на дисциплината трябва да се преподава от училище нататък.
За да обясни този идеал, Конт сравнява еволюцията на индивида със социалната, в която детството ще съответства на теологичния етап. Духовната зрялост би дошла само от науката, чието преподаване би било основна роля на позитивисткото образование.
Сърцевината на този ток е в преподаването на алтруизъм и изясняването на реда на света, правейки характерите на учениците по-мили. Тази практика повлия на институцията за анализ на ефективността на методите на преподаване и представянето на учениците.
През ХХ век процедурите ще бъдат подобрени чрез поведенческа психология чрез тестове и експерименти, прилагани в училищата.
Огюст Конт и Бразилската република
Въпреки че проектът, предложен от Конт, предполага еволюция на обществото, основано на ред, неговите идеали повлияха на промяна на режима в Бразилия, по-конкретно, на провъзгласяването на републиката.
Обяснението може да се крие във факта, че по това време позитивизмът, съчетан с други идеологически течения, поражда парадоксални резултати. Сред всички субекти въоръжените сили са тези, които най-много носят идеологията на Коман.
Следователно, обяснението на девиза, наложен върху нашето знаме, както и мерките, предприети през първите години на новата република. Като примери можем да посочим образователната реформа от 1891 г. и разделянето на църквата и държавата.
Влияние на авторите
Наследството на Огюст Конт повлия на други велики учени като Джон Стюарт Мил, Карл Маркс, Хариет Мартино, Джордж Елиът, Емил Дюркхайм и Хърбърт Спенсър.
Основни творби на Огюст Конт
Сред основните произведения, написани и оставени от Огюст Конт, са:
- Научен работен план за реорганизация на обществото (1822)
- Брошури по социална философия (1816-1828)
- Курс по позитивна философия (1830-1842)
- Беседа за позитивния дух (1844)
- Дискурс за ансамбъла на позитивизма (1848)
- Преглед на позитивизма (1848)
- Позитивистки катехизис (1852)
- Система за положителна политика (1851-1854)
- Призив към консерваторите (1855)
- Религия на човечеството (1856)
Паролата е изпратена до вашия имейл.