Сред големите мислители на социологията, Макс Вебер (1864-1920) се смята за един от най-влиятелните автори. Неговите творби имат огромен набор от теми и са фокусирани върху области на политическата мисъл, правото, историята и икономиката. Тази характеристика се оказа високо оценена по очевидни причини: социалният свят е в пряк контакт с всички тези клонове, на които Вебер е посветил работата си.
Предшестван от двама други велики мислители в областта на социологията, Карл Маркс и Émile Durkheim, Weber също се опитаха да разберат социалните промени, които се развиват в сърцето на големите градове, живели в Индустриална революция. Чрез проучвания, базирани на емпирични наблюдения, Вебер идентифицира централни точки, върху които изгражда ключови концепции, които служат като основа за останалите негови теории.
Социални действия за Макс Вебер
Може би най-важната концепция на веберовската теория е „социални действия”, Което според автора би трябвало да бъде основният обект на изследване на социологията. Уебър беше по-загрижен за аспектите
по-близо до индивида именно защото вярваше, че не само структурата на институциите или икономическото състояние на субекта ще мотивира действията му. За Вебер, идеите, вярванията и ценностите бяха основните катализатори за социални промени. Той вярваше, че хората имат свобода за Действай и промяна The вашата реалност. Следователно социалното действие би било всяко действие, което има значение и цел, определени от неговия автор. С други думи, социалното действие се конституира като действие, основаващо се на намерението на автора му във връзка с отговора, който той иска от събеседника си.Човешките взаимоотношения и от своя страна действията, които се вмъкват в контекста на тези взаимоотношения, имат значение благодарение на техните участници. За да се разбере процесът на комуникация и социално взаимодействие, е необходимо да се разбере усещане за действията, които съществуват там и, което е още по-важно, целта на автора на действието в усилията му комуникативна. За да изясним по-добре обяснението, можем да дадем пример с действието на ръкостискане, което като цяло може да съдържа безкраен брой значения. Въпреки това, авторът на действието, когато го изпълнява, възнамерява събеседникът му да разбере значението, което е искал да внуши в постъпката си, а не само да разбере родовото значение на акта на ръкостискане.
Видове социални действия
Вебер все още подчерта четири типа социални действия: рационално действие спрямо целите, рационално действие спрямо ценности, афективно действие и традиционно действие. Рационалното действие към целите се отнася до действия, предприети с мисъл за конкретна цел, тоест авторът се стреми да постигне дадена цел и действа рационално, за да я постигне. Рационалното действие по отношение на ценностите, от друга страна, се отнася до действия, които се предприемат според моралните ценности на субекта, който го практикува. Афективното действие се конфигурира, когато субектът действа въз основа на чувствата си, без да взема предвид целта, която иска да постигне. Традиционното действие е свързано с действие въз основа на обичай и навик, т.е. субектът действа по предположение на традицията без подкрепата на разума.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Рационализация на социалния свят
Работата на Вебер се разпростира и върху феномен, който според него е от голямо значение за съвременния свят и който е свързано със структурните, културни и социални промени, през които са преминали съвременните общества през време. Става въпрос за „рационализация на социалния свят”, Тоест дълбоки промени в основата на мисленето на съвременния човек и на държавните институции, като постепенното изграждане на капитализма и чудовищна експлозия в растежа на градската среда, която стана основа за реорганизация на традиционните организации, които преобладаваха до тогава.
Загрижеността на Вебер се опитваше да схване процесите, чрез които рационалната мисъл или рационалност, повлия на съвременните институции като държавата и правителствата, както и на културния, социалния и индивидуалния обхват на съвременната тема. В своята деноминация на разнообразните форми на рационалност Вебер разграничи две основни форми: формална рационалност и съществена рационалност.
Видове рационалност
формална рационалност тя е свързана с методичните и изчислителни форми на правната и икономическа система на съвременните общества. Той е свързан с институционални апарати, които са структурирани по бюрократичен начин, организирайки се в йерархия, ограничена от фиксирани правила. По същество рационалност тя се доближава до формалната рационалност, но се различава в поведението си, което не е насочено към целите. Това означава, че той взема предвид социалния контекст, в който работи, като е рационален по отношение на разположението на ценности, които ръководят този специфичен социален свят.
идеални видове
Друг принос на Вебер към социологическата мисъл е концептуализацията на идеални видове, теоретичен инструмент, който и до днес се използва широко. Установяването на идеални типове не се стреми да изгради родови типологии, нито дори се опитва да класифицира от гъвкаво въпросния обект, какъвто е случаят с класификациите, които намираме в науките естествен. Идеалните типове служат като параметър за наблюдение, абстрактна теоретична концепция с очертани характеристики, които служат само като точка за сравнение между наблюдавания обект и теоретична абстракция. Това са концептуални модели, които рядко, ако изобщо изобщо съществуват, съществуват напълно. По този начин е възможно да разгледаме например политическата система на държава, оборудвана с идеален тип, като например на демокрацията и въз основа на сравнението я класифицира като демократична нация в едната или другата смисъл. При това сравнение, въпреки че не се наблюдават всички характеристики на един модел на демокрация, тази политическа система тя все още може да се счита за демократична, ако по-голямата част от нейната организация отговаряше на тази на модела. демократичен.
Във всеки случай, всеобхватната социология на Макс Вебер представляваше голям теоретичен напредък за социологическата мисъл. Стойността на неговата работа е безценна, така че голяма част от произведенията, които разследват последните явления, търсят помощ в неговите произведения.
от Лукас Оливейра
Завършва социология
