НА дървовКоледа, до снимката на таткоДядо Коледа и структурата на рождественска сцена, е един от най-популярните символи наКоледа, денят, в който католическите християни празнуват раждането на ИсусеБоже. Като цяло, както датата на раждането на Христос, така и друга символика, възприета от Църквата те отговарят на литургичния календар и заместването на ритуалите и култовете на езическите богове с ритуални Кристиян. Изглежда, че историята на коледното дърво проследява този процес по дело на средновековен монах, известен като Те саБонифаций.
Прочетете също: коледна приказка
Първоначално е необходимо да се разбере огромното значение, което дървеният символ е имал в няколко цивилизации. В първия Месопотамия, например, тази символика присъстваше много. Халдейците и дори вавилонците и асирийците развиват представите за дървото като нещо тясно свързано с живота, цъфтежа и плододаването. При евреите същата тази символика също е била много силна и до голяма степен е наследена от месопотамските народи. Структурата на
кабалнапример следва символиката на дървото на живота, което се появява в центъра на Рая, в книгата на Битие, в случай на паданенаЧовече, описани в глава 3:“Тогава Яхве Бог каза: „Ако човекът вече е като един от нас, разбиращ се в добро и зло, нека сега не посяга и не се откъсва от дървото на живота, а яде и живее вечно!“ И Яхве Бог той изгони от райската градина, за да обработи почвата, от която беше взета; и прогони човека и постави пред райската градина херувимите и пламъка на пламтящия меч, за да пазят пътя на дървото на живот. Той ще произведе за вас тръни и тръни, а вие ще ядете тревата на полето. ” (Източник: БиблиятавЙерусалим)
Свети Бонифаций, които са живели между 7 и 8 век d. В. е отговорен за християнизацията на германците, или германските народи, които са се заселили в северната част на Европа, сред реките Дунав и Рейн. Подобно на евреите и народите на Месопотамия, германците също имаха силна връзка със символа на дървото, може би дори по-централен от последния. Богът Один, централна фигура в Скандинавска митология, бил почитан от германците чрез поклонението на голям дъб. Това дърво от своя страна се позоваваИгдрасил, тоест дървото, което е било оста на света за германците. Освен това е имало и култ към боровите дървета, които са били почитани от келтските и тевтонските племена поради тяхната устойчивост на строгите зимни условия.
В голяма част от света е традиция семейството да се събира, за да украси коледното дърво
За св. Бонифаций подобна символика, насочена към езическото поклонение, трябва да бъде победена. Култът към дърветата, особено боровите дървета, започва да се насочва към литургичната атмосфера на зимата и главно към централното събитие, свързано с това време на годината за християните: раждането на бебето Исус. Постепенно борът се украсява не за да почита древните езически богове, а за да отпразнува раждането на Бог, създаден от човека. От Северна Европа навикът за украса за коледни елхи се разпространява и става често срещан в целия свят.
От мен. Клаудио Фернандес
