О Б.oitata е легенда за Бразилски фолклор че говори за огнена змия с много очи и която защитава полетата, особено тези, които се опитват да запалят тези места. Първият запис на легендата за боитата е направен от Хосе дьо Анчиета, през 16 век. Тази легенда варира много в зависимост от региона на Бразилия.
Достъпсъщо: Какво знаете за легендата за сухото тяло?
Познаване на boitatá
Бойтата е същество от бразилския фолклор, традиционно идентифицирано като пожарна змия, чиято цел е да защита на полетата на тези, които насърчават палежи. Във фолклора боята е оформена като огнена змия с много очи, от която също излизат пламъци.
В легендата боитата също може да се превърне в горящ труп, за да убие хората, които унищожават тревните площи. Независимо от формата, boitatá убий мъжете, които увреждат нивите. Неговата легенда казва, че той има много очи, защото изял зениците на много животни - което също оправдава светимостта на това същество.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Произход на легендата
О първи запис че имаш боитата е от 31 май 1560 г., в разказ, написан от свещеника ЙезуитХосе дьо Анчиета. В споменаването си Хосе дьо Анчиета говори за призрак, който индианците наричат Б.aetata, определяйки го като „искрящ лъч“, който ги е убил, точно както е било естеството на curupiras.
В превода, даден от José de Anchieta, Б.aetata това означава "огън нещо", дума, образувана от кръстовището на две думи Тупи: mbai, което означава "нещо", и тата, което означава „огън“. Описанието на боята и нейната легенда служат като обяснение за горски пожар, малък пламък, който спонтанно възниква от разлагане на органични вещества.
Също така, антропологът Луис да Камара Каскудо обяснява, че движението на върбовия огън е причинило то да бъде асимилирано с движението на змия|1|. По случайност думата за „змия“ в Тупи е много подобна на думата, която определя „нещо“. Както видяхме, нещото е mbai а змията е тълпа, следователно това чудовище се превърна в мвол тата или просто, boitatá.
Легендата се разпространи из цяла Бразилия и нейното популяризиране направи тълпа-тата се превръща в боитата, защото произношението на думата тълпа в Тупи е подобно на думата „boi“ в португалския език.
Достъпсъщо: Розов делфин, една от най-традиционните фолклорни легенди в Северна Бразилия
Вариации на легендата
Най-често срещаната форма, по която е известна боята, е огнената змия, но популяризирането на легендата в Бразилия и разпространението й в други региони накараха героя да спечели отделни характеристики според мястотона страната, в която се намирате.
Сред различните възгледи на боята са: индианците вярвали, че той ще ги убие; в някои региони на Бразилия, като в Рио Гранде до Сул, беше казано, че боята убива и яде животните, които са пресекли пътя й; на други места, като Санта Катарина, той всъщност е бик с гигантско око на челото.
В Бразилия има места, които разбират боитата като проява на духовете на хора, които не са били кръстени. Това описание се разбира като a влияниеЕвропейски в легендата, защото на този континент мнозина разбираха огъня на върбата като изгубена душа на некръстените. Въпреки това, най-традиционно замислената форма на това същество от нашия фолклор всъщност е защитникът на естествените тревни площи.
В допълнение към тези вариации в характеристиките, името на боята може да се променя в зависимост от региона на страната. На някои места от Североизток и север, той е известен като Б.късно, вече в регионите повече до На юг на Бразилия, това същество се нарича с имена като Б.oitata, Б.атата и Б.айтата.
Забележка
|1| КАМЕРА КАСКУДО, Луис да. География на бразилските митове. Сао Пауло: Глобално, 2012.
От Даниел Невес
Учител по история
Искате ли да се позовавате на този текст в училище или академична работа? Виж:
СИЛВА, Даниел Невес. "Бойата"; Бразилско училище. Наличен в: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boitata.htm. Достъп на 27 юни 2021 г.
