Реализъм: контекст, характеристики, автори, произведения

О реализъм, преобладаващото естетическо движение в западния свят през последната четвърт на 19 век, се появи като вълна от противопоставяне на субективността и индивидуализма от предишната художествена тенденция, романтизъм. С намерението да направим изкуството достоверно представяне и правдоподобна реалност, писатели, художници, скулптори, музиканти и драматурзи имат привилегирована обективност в своите произведения, внимателни към достоверността на ежедневните ситуации.

Вижте също: Парнасианство, поетично движение в края на 19 век

Исторически контекст на реализма

Мадам Бовари, роман от Гюстав Флобер, публикуван през 1857 г., се счита от литературните критици за встъпителна работа на реалистично движение. Тази година умрях Огюст Конт, основател на философия позитивист, досега доста популярен в Европа.

Гюстав Флобер е отговорен за създаването на встъпителното произведение на реализма.

О позитивизъм Comtean имаше голямо влияние върху произведенията на реализма и изобщо върху мисълта на времето: беше

научен мироглед, който предлага схващането за реалността да бъде обективно, емпирично, както в процедурите за анализ на естествените науки. Напредъкът, най-големият идеал на позитивистите, би дошъл само чрез науката.

Европейският континент преживява пристигането на Втора индустриална революция, който носеше a урбанизация маса, както и тежко работно време и безредичен растеж на градовете, в допълнение към замърсяванията от остатъците от фабричното производство. О технологичен скок свързани с индустриалното развитие, предвидени няколко открития и изобретения това промени начина на живот на гражданите, като крушката, радиото и модерния автомобил с бензин.

Не спирайте сега... Има още след рекламата;)

По това време беше това Чарлз Дарвин публикува вашата книга Произходът на видовете (1859), чийто еволюционна теория повлияха няколко области на знанието, включително литературата. Идеята, че живите същества преминават през процес на естествен подбор, което определя видовете, които оцеляват, и тези, които са изчезнали, се е разширило до измерението на човешките взаимоотношения: нарича се социален дарвинизъм.

Тази концепция редици общества, определяйки европейците като интелектуално превъзхождащи благодарение на технологичното и културното развитие, за разлика от други общества, като народите Американците и африканския континент, подсилвайки с „научно“ съдържание понятието „примитивно“ и „цивилизовано“, което вече е съществувало в евроцентричния манталитет за мнозина векове.

Друга теория на мода по това време беше научен детерминизъм, които разбраха, че човешкото поведение се определя от условията на околната среда, още една предубедена мисъл в услуга социална стратификация.

деца от вашето време, реалистите приеха науката като велик покровител на 19 век, замествайки идеализациите и желанията за свобода на романтизъм за научна аналитична поза, разсичаща реалността, която се виждаше постоянно трансформация.

Характеристики на реализма

• Оценка на обективността и фактите;
• Безличност, заличаване на авторските идеи;
• Описания на социални типове или типични ситуации;
• Край на идеализациите: портрети на изневяра, мизерия и социален провал;
• Разпространение на формите на романа и на приказка;
• Честите критики към лицемерията на морала на новата управляваща класа, буржоазия;
• Приемане на реалността такава, каквато е, за разлика от романтичния копнеж за свобода;
• Естетизъм: култивиран и стилизиран език, написан с пропорция и елегантност;
• Опит за обяснение на реалното, често прибягване до наука или детерминизъм;
• Психологическият подход на героите като композиция от реалността, която виждат.

Прочетете също: Втора фаза на бразилския модернизъм: възобновяване на реализма

реализъм в Европа

Роден във Франция, наследник на романите на Балзак и Стендал, реализмът се консолидира като литературно движение, основано на творчеството на Гюстав Флобер. Флобер се смята за баща на реализма. Вашият Мадам Бовари (1857) по това време е скандал, тъй като съсредоточава сюжета върху Ема, мечтателно момиче, което се надява да намери в брака най-голямото постижение в живота си, но след като се оженил за Чарлз Бовари, той бързо се разочаровал от брака и от посредствеността на момчето, млад хирург без таланти и манталитет. тъп.

В дълги описания от Флобер, много подробно и на език, работил с изключително внимание, разкриват Ема в търсене на нещо, което я интересува, което я води до игри на съблазняване и прелюбодейство. Това е оскверняване на брака като среща на душите на романтична любов.

В Португалия се разбира, че движението е започнало през 1865 г. с Questão Coimbrã, което започва с предговор към романтик Фелисиано де Кастильо с нетърпение критикува новата литературна тенденция, която се появи в поезията на Антеро де Горещо. За него новото поколение липсваше здрав разум и добър вкус.

Antero de Quental от своя страна отговори в отворено писмо в защита на свободата на изразяване и съществуването на новото училище. Кастильо не отговори; Рамальо Ортигао си полага усилия и историята завършва в двубой, спечелен от Антеро де Куентал (който едва знаеше как да държи рапира). Въпросът за Коимбра се появява на страници и страници в португалската преса, като работи като вододел на литература, тъй като реализмът оттогава се превърна и в печелившата естетическа тенденция.

Основният писател на португалския реализъм беше ХейвQueires, който освен писател беше и дипломат, пътувайки до различни места, като Куба, Египет и Северна Америка. Вашата работа може да бъде разделена на три фази: подготвителен, съставен предимно от постановки, публикувани в пресата (1866-1867) и някои текстове все още от романтичен печат; един от остър реализъм, когато пише великите критически романи престъплението на свещеник Амаро (1875/1876/1880), братовчед Василий (1878) и маите (1888); и един от зрелост, характеризиращ се с носталгичен хуманизъм, когато публикува Известната къща на Рамирес (1900) и Градът и планините (1901).

Eça de Queiroz е най-известният португалски реалист. [1]

Основната характеристика на Eça de Queirós е работата му сезик. „За силната голота на истината, прослойката на фантазията“ е една от известните му фрази и отразява грижата, с която той се е посветил на стилизацията на своята проза. Вулгарните или често унизителни сценарии на реализма се извеждат на бял свят чрез a светещо, ритмично описание, направено с внимание. Вижте пример:

„След първото отчаяние, изблици с ритане по пода и богохулство, за което той веднага поиска прошка на нашия Господ Исус Христос, аз исках да се успокоя, да установя причината за нещата. Къде го отведе тази страст? До скандал. И така, омъжена за нея, всеки влезе в своята законна и разумна съдба - тя в семейството му, той в енорията му. След това, когато се срещнаха, любезен поздрав; и той можеше да се разхожда из града с изправена глава, без да се страхува от страните на Аркадата, инсинуациите на вестника, строгостта на неговото превъзходителство и убождането на съвестта! И животът ви би бил щастлив. "Не, Господи!" животът ти не би могъл да бъде щастлив без нея! След като извади от съществуването си този интерес от посещенията в Rua da Misericordia, ръкостисканията, надеждата за по-добри удоволствия - какво му остана? Растителни, като един от тортулосите в влажните ъгли на Се! И тя, която го беше зашеметила с малките си очи и малките си пътища, му обърна гръб веднага щом се появи друг, добър за съпруг, с 25 000 долара на месец! Всички тези въздишки, тези промени в цвета - игра на думи! Мангара с енорийския свещеник! "

(Eça de Queiroz, престъплението на свещеник Амаро)

В откъса по-горе авторът описва събитията, които се случват веднага след като отец Амаро научава че Амелия, момиче, с което той беше замесен, нарушавайки безбрачието си, се беше уговорила да се омъжи за Жоао Едуард. НА каденция на езика тя е красива и подредена, работи усърдно, описвайки подробно мисълта на енорийския свещеник, от загрижеността за положението му в Църквата до „убождането в съвестта му“.

Забележителни в контекста на европейския реализъм са и произведенията на англичаните Чарлс Дикенс, Джордж Елиът (псевдоним на Мери А. Евънс) и Хенри Джеймс; от норвежкия Хенрик Ибсен; от шведски Август Стриндберг; и руснаците Фьодор Достоевски, леваТолстой и АнтонЧехов.

Прочетете също: Мануел Антонио де Алмейда: романтик с реалистични характеристики

Реализъм в Бразилия

Докато европейското движение се ръководеше от промени в индустриалния напредък, който вече достигаше своя втори етап, Бразилия от своя страна започна бавен процес на модернизация, възпрепятстван от Ранцид колониален които останаха в политиката на второ царуване и в поддържането на работната сила роб. Предимно, Бразилските писатели реалисти бяха републиканци и аболиционисти, често обръщайки се към тези идеали в своите произведения.

Бразилският реализъм започва с североизточни литературни кръгове: първо във Форталеза (CE), с групите Fênix Estudantil (1870), Academia Francesa (1872) и Bakery Spiritual (1892), което генерира известни автори като Capistrano de Abreu, Rodolfo Teófilo, Paula Nei, сред други. Също през 1870-те се появява така нареченото училище за ресифи, интелектуално движение от Пернамбуко, водено от Тобиас Барето и Силвио Ромеро, големи влиятели на националната реалистична мисъл.

Трите основни имена в бразилския реализъм са Maranhense Алуизио Азеведо, кариоката Мачадо де Асис и язвите Раул Помпея. Ако искате да се задълбочите в тази тема, отидете на: Реализъм в Бразилия.

• Алуизио Азеведо

Алуизио Азеведообаче се различава от другите два по своята естетическа тенденция. натуралист. Литературен поток, основан от френския Емил Зола, който, макар и да прилича на реализъм и да има обективен поглед върху реалността, има свои собствени характеристики: не Натурализъм преобладават описания на животни на човешката личност, патологичен подход от символите, акцент върху инстинктите, извращения и сексуално поведение, както и обяснението на фактите, подкрепени от научен детерминизъм. Такъв е случаят с произведенията пенсионна къща (1883) и жилището (1890), известни постановки на Азеведо.

В следващия откъс авторът разказва за зората в жилището. Характеризирането на мъжете и жените като мъже и жени, групирани в „zunzum“, овлажняване на козината им, както и изборът на глаголите „fossando and шмъркане ”и децата„ бъркат точно там ”, без да използват тоалетни, се отнася до човешкото поведение, свързано с изцеренията, естествен елемент че ние сближава живота на животните.

„След известно време около чучурите се засилваше шум; бурна агломерация от мъже и жени. Едно след друго си измиваха лицата неудобно под струята вода, която течеше от около пет ръце високо. Земята се наводни. Жените вече трябваше да пъхнат полите си между бедрата си, за да не ги намокрит; виждаше се препечената голота на ръцете и шията им, които те събличаха, окачвайки косите им чак до върха на корпуса им; мъжете, те не си направиха труда да намокрят козината си, а напротив, забиха главите си добре под водата и енергично разтриха ноздрите и брадите си, прихващайки се и подушвайки дланите на ръцете си. Вратите на тоалетната не почиваха, това беше отваряне и затваряне на всеки момент, безмилостно идване и заминаване. Те не се бавеха вътре и все още връзваха панталоните или полите си; децата не се поддадоха на

работа, за да отидат там, отидоха точно там, в задната трева, зад хана или в ъгъла на градините. "

(Алусио Азеведо, жилището)

• Раул Помпея

Друга е Вселената на Раул Помпея, автор, починал преждевременно, оставяйки малко творби живи. Вашият най-аплодиран роман, атенеумът (1888), написана от първо лице, се занимава с мемоарите на Сержио, които припомнят тийнейджърския период, през който той е бил в интернат. Като възрастен, разказвачът е объркан и се бунтува поради невъзможността да модифицира миналото или да реагира по някакъв друг начин.

Потисническата вселена на училището показва на Сержио безкрайност от нови съществувания, непознати за домашния му опит - всеки герой е социален тип, карикатура, от режисьора Аристарко, чийто единствен интерес е печалбата, до Франко, момче забравен от родителите си, които не са платили за училището, което го кара да преследва ученици и майстори.

В разказвателни техники от Помпей доближават формата на текста до формата на самата памет: опушен, несигурен, прекъснат, докато езикът също е много изразителен; някои критиците смятат, че има следи от импресионизъм и експресионизъм на работа. Но може би голямата новина е наличието на хомо-афективност в новите отношения, които животът в училище разгръща, тема, която се появява няколко пъти през целия роман разкрива социално игнорирана и целенасочено скрита практика: тази на хомосексуалните отношения между момчетата в интерната.

По-долу е извадка, която илюстрира думите на режисьора Аристарх при прехващане на писмо от един ученик до друг, разкривайки също така морално осъждане този, който по това време е бил подложен на хомосексуална практика:

„Имам тъжна душа. Господа! В тази къща е влязла неморалността! Отказах да дам кредит, предадох се на доказателствата... [...] Комично писмо и среща в градината. Вестник е в моята власт, чудовищно престъпление! Подписано от женско име! В Атенеума има жени, господари! ”Това беше писмо от Кандид, подписано от Кандида. ‘Тази жена, тази куртизанка ни говори за безопасността на мястото, горския мир, уединението на двама... стихотворение с малък срам! Това, което трябва да направя, е много сериозно. Утре е денят на справедливостта! Представям се сега, за да кажа само: Ще бъда неумолим, страховит! И за предотвратяване: всеки, който е пряко или косвено замесен в тази мизерия... [...] ще се счита за съучастник и като такъв: наказан! [...] Аристарх се похвали с прозрението на инквизитор. ”

(Раул Помпея, атенеумът)

• Мачадо де Асис

Мачадо де Асис е представител на бразилската литература. [2]

Machado de Assis от своя страна е аплодиран като най-великият бразилски писател на всички времена, главно заради богатството, с което изследва техники разкази и за точното изобразяване на човешката психика. Автор на романи, разкази, хроники, пиеси и текстове за литературна и театрална критика, както и поезия, Вашият реалистична проза, което му спечели поста на слава в бразилската литература, започна да се произвежда от 1870 г. нататък.

На пряк, но сложен език, произведенията на Мачадо водят до размисъл, базиран на ежедневни сцени. Не историята се представя като нова, а начин на разказване. Като цяло характерите и ситуациите са банални, но начинът, по който ги съобщава Мачадо, носи гениалната новост: това е реализъм, който отчита психологическо състояние на героите като начина, по който схващат реалността.

По този начин реалността, суровината на реалистичната естетика, не е направена само от факти, а от това как хората възприемат тези факти. По този начин разказът на Мачадо е пълен с намеси, мисъл струи, мемоари, отклонения от всякакъв вид, което сближава прозата с начина, по който действително работи ума.

Machado също притежава a своеобразно настроение и на а фина ирония, присъстващ в голяма част от работата си, придавайки на критични ситуации известна лекота и той често използва метаезик, тоест се отнася до подготовката на книгата в самата книга, както е в следния пример:

"Дойдох... Но не; нека не удължаваме тази глава. Понякога забравям да пиша и писалката изяжда хартия, за моя сериозна вреда, тъй като аз съм автор. Дългите глави са по-подходящи за тежки читатели; и ние не сме фолио аудитория, но в 12, малко текст, широк поле, елегантен тип, златна кройка и винетки... Не, нека не удължаваме главата. "

(Мачадо де Асис, Посмъртните мемоари на Bras Cubas)

резюме на реализма

• Реализмът беше естетическа школа с изрази в различни области на изкуството, като литература, пластични изкуства и драматургия;
• Той се появява през втората половина на 19 век, в противовес на естетиката на романтизма;
• Той оценява обективността, фактическите и ежедневните ситуации;
• Той имаше за цел да изложи фактите такива, каквито са, без идеализации;
• В литературата реалистичният жанр par excellence беше прозата;
• Това са велики имена в европейския реализъм: Гюстав Флобер, Чарлз Дикенс, Фьодор Достоевски;
• Големите имена в бразилския реализъм са: Алусио Азеведо, Раул Помпея, Мачадо де Асис.

решени упражнения

1) (Enem 2013)

Глава LIV - Махалото

Излезте оттам, за да се насладите на целувката. Не можех да заспя; Разтегнах се на леглото, разбира се, но беше същото като нищо. Слушах всички часове на нощта. Обикновено, когато губех сън, от люлеенето на махалото много ми ставаше лошо; онова мрачно, бавно, сухо тиктакане като че ли казваше при всеки удар, че ще имам миг по-малко живот. След това си представях един стар дявол, седнал между два чувала, този на живота и този на смъртта, и ги броил така:

Още един минус ...

Още един минус ...

Още един минус ...

Още един минус ...

Най-уникалното е, че ако часовникът спре, аз го навивам, така че никога да не спира да бие и мога да преброя всичките си изгубени моменти. Има изобретения, които се променят или прекратяват; умират същите институции; часовникът е окончателен и вечен. Последният човек, когато се сбогува със студеното и износено слънце, трябва да има часовник в джоба си, за да знае точното време, когато умира.

Същата вечер нямах онова тъжно чувство на скука, а друго, и то възхитително. Фантазиите бурно в мен, те идваха една след друга, като преданоотдадени, които се блъскат един в друг, за да видят ангела-певец на шествията. Не чух загубено, но спечелените минути.

ПОМОЩ М Посмъртни спомени за Brás Cubas. Рио де Жанейро: Нова Агилар, 1992. (Фрагмент)

Главата представя момента, в който Брас Кубас изживява отново чувството на целувката, разменена с Вирджилия, която е омъжена за Лобо Невес. В този контекст метафората за часовника деконструира определени романтични парадигми, тъй като

а) разказвачът и Вирджилия нямат възприятие за времето при прелюбодейните си срещи.

б) като „мъртъв автор“, Брас Кубас осъзнава безполезността на опитите да следвам потока на времето.

в) при броене на часовете разказвачът метафоризира желанието за триумф и натрупване на богатство.

г) часовникът представлява материализирането на времето и пренасочва идеалистичното поведение на Брас Кубас.

д) разказвачът сравнява продължителността на вкуса на целувката с непрекъснатостта на часовника.

2) (FGV-SP) В романа жилището, Aluísio Azevedo установява силна връзка между средата, в която живеят персонажите, и техния материален, морален и психологически живот. Тази връзка се основава на принципите

а) на религиозна свободна воля.

б) на научен детерминизъм.

в) на романтична сантименталност.

г) култът към природата.

д) на модернистичните идеали.

3) (PUC-RS) За атенеумът, от Раул Помпея, е правилно да се твърди, че:

а) представя всички характеристики на реализма, с изключение на влиянието на околната среда върху поведението на индивида.

б) неговата суровина са спомените и впечатленията на главния герой.

в) представлява фотографски документ на обективната реалност.

г) следва хронологичен ред, основан на реалното.

д) не се ограничава до критични разсъждения относно социалния контекст.

4) (Enem 2001) В откъса по-долу разказвачът, когато описва характера, фино критикува друг стил от периода: романтизъм.

„По това време бях само около петнадесет или шестнадесет; той беше може би най-смелото същество от нашата раса и със сигурност най-волевото. Не казвам, че първенството на красотата вече му е паднало, сред младите дами на времето, защото това не е роман, в който авторът позлатява реалността и затваря очите си за лунички и пъпки; но не казвам, че някакви лунички или пъпки също са помрачили лицето му. Беше красиво, свежо, излезе от ръцете на природата, пълно с онова заклинание, несигурно и вечно, което индивидът предава на друг индивид, за тайните цели на творението. "

ASSIS, Ax de. Посмъртните мемоари на Bras Cubas. Рио де Жанейро: Джаксън, 1957

Изречението в текста, в което се възприема критиката на романтизма на разказвача, е транскрибирано алтернативно:

The)... авторът позлатява реалността и затваря очите си за лунички и пъпки ...

Б)... беше може би най-смелото същество от нашата раса ...

в) Беше красиво, свежо, излезе от ръцете на природата, пълно с това заклинание, несигурно и вечно ...

г) По това време бях само на около петнадесет или шестнадесет години ...

и)... индивидът преминава към друг индивид, за тайните цели на творението.

Коментирана резолюция:

1. Алтернатива д: Наличието на часовника, инструмент, при който времето се появява по определен начин обективен, отменя идеалистичното или субективното усещане за време, характерно за романтичните парадигми, що се отнася до описанието на романтична среща.
2. Алтернатива Б.: Aluísio Azevedo беше силно повлиян от научен детерминизъм, които разбраха, че средата, в която живее даден човек, насочва поведението му.
3. Алтернатива Б.: Романът е написан от първо лице и се състои от упражняването на паметта на разказвача на Серджо, който вече е възрастен, за годините си в гимназията.
4. Алтернатива The: Свръхпозлатяването на реалността означава идеализиране, точно това, което авторът не иска да прави.

Кредити за изображения

[1] Обществено достояние /Национална библиотека на Португалия

[2] Обществено достояние / Марк Ферес

от Луиза Брандино
Учител по литература

В откъса по-долу разказвачът, когато описва характера, фино критикува друг стил от периода: романтизъм.

„По това време бях само около петнадесет или шестнадесет; той беше може би най-смелото същество от нашата раса и със сигурност най-волевото. Не казвам, че първенството на красотата вече му е паднало, сред младите дами на времето, защото това не е роман, в който авторът позлатява реалността и затваря очите си за лунички и пъпки; но не казвам, че някакви лунички или пъпки също са помрачили лицето му. Беше красиво, свежо, излезе от ръцете на природата, пълно с онова заклинание, несигурно и вечно, което индивидът предава на друг индивид, за тайните цели на творението. "

ASSIS, Ax de. Посмъртните мемоари на Bras Cubas.
Рио де Жанейро: Джаксън, 1957.

Изречението в текста, в което се възприема критиката на романтизма на разказвача, е транскрибирано алтернативно:

The)... авторът позлатява реалността и затваря очите си за лунички и пъпки ...

Б)... беше може би най-смелото същество от нашата раса ...

в) Беше красиво, свежо, излезе от ръцете на природата, пълно с това заклинание, несигурно и вечно, ...

г) По това време бях само около петнадесет или шестнадесет ...

и)... индивидът преминава към друг индивид, за тайните цели на творението.

Относно реализма, проверете алтернативата НЕПРАВИЛНО.

а) Реализмът се появи в Европа като реакция на натурализма.

б) Реализмът и натурализмът имат еднакви основи, въпреки че са различни движения.

в) Реализмът се появява като следствие от сциентизма от деветнадесети век.

г) Гюстав Флобер беше един от предшествениците на реализма. написа мадам Бовари.

д) Емил Зола пише дисертационни романи и влияе на бразилските писатели.