О анархокапитализъм адвокат един конкретна форма на капитализъм, без държавна регулация. Той представя проект за обществото, в който социалните отношения се регулират от БезплатноПазар. По същество е противно на държавния контрол под формата на данъци, ценова политика, монопол на услугите, контрол върху производството и обращението на монети, субсидиране на едни компании в ущърб на други и т.н.
Прочетете също: Демократична върховенство на закона - модел, който цели à насърчаване на достоен живот за гражданите
Принципи на анархокапитализма
Анархокапитализмът се връща към природен закон, тоест теория, която гласи, че съществува набор от естествени права, с които се ражда човекът, а именно правото на живот и неговото поддържане. Към правото на живот анархо-капиталистите добавят и право на частна собственост като естествено право, при което всички индивидуални права биха били задържани и платени.
Следователно, човешкото същество би имало право към собственото си тяло (собственост) и към ресурса без предишен собственик, при който той е произвел някаква форма на работа (първоначална собственост), която би могла да бъде разменени доброволно или търговско, както и дарени или предназначени за наследство, в система от титли, изградени от свободно общество. Пазар.
НА присвояванеоригинален това би било направено чрез работа, тоест не би било достатъчно да се огради земя, а да се работи върху нея, преди някой друг да я счита за ваша собственост. Обменът на собственост също ще се счита за легитимен, само ако е извършен доброволно, без каквато и да е принуда.
Етичната основа на анархокапитализма е принцип на ненападение към живота и собствеността на другите.Държавата се счита за незаконна поради нейния принудителен и суверенен характер, който се налага на всички под формата на закони, данъци и монопол върху използването на насилие, без хората да могат да се разделят (отделяне) или да откажат да се съобразят с техните определения, без да страдат санкции.
Вие данъци, както и всякаква и всякаква държавна намеса, са счита за агресия от анархокапиталисти, следователно за тях самата държава би представлявала нарушение на принципът на ненападение и свободното предприемачество би било единствената възможност за пълно приложение на това принцип. Според анархо-капиталистите услугите, предлагани от държавата, като отбрана, сигурност и справедливост, нямат по същество публичен характер, така че те могат да бъдат предложени от инициативата тоалетна.
Пътят към свободно общество би бил капитализъм на свободния пазар, в който търговският обмен би бил доброволен и мирен, за разлика от държавния капитализъм, в който има монополи, привилегии, картелизация, приятелство, наред с други отклонения, които за анархокапиталистите са присъщи и ограничени до държавна намеса, тоест те не биха възникнали, ако имаше само свободно предприемачество, чиято динамика на търсенето и предлагането би осигурила балансирана конкуренция, продуктивна диверсификация, достъпни цени и качество без необходимост от регулиране или действия, ръководени от команда централен.
НА отивамология анархо-капиталистът е индивидуалист. Той допуска доброволен обмен и асоциации между хората, но започва от предпоставката за индивидуални и лични действия. Следователно, в едно анархо-капиталистическо общество, икономическият обмен ще бъде белязан от индивидуализация, приватизация и децентрализация.
О интелектуален наставник на анархокапитализма е американският икономист Мъри Нютон Ротбард, един от показателите на Австрийската школа по икономика, която през втората половина на 20-ти век, се стреми да съживи либералните принципи преди класическия либерализъм на Адам Смит.
Въпреки че идеологически ориентира радикализирана група либерали, анархокапитализмът никога не са се превръщали в практически опит, следователно остава в областта на утопията, идеален модел на света според ултралибералната перспектива. Сред най-известните лозунги е идеята, че данъкът е кражба и защитата на свободното обращение на монети, като например криптирани.
Характеристики на анархокапитализма
Анархокапитализъм, известен също като капиталистически анархизъм, либертариански капитализъм или просто Анкап, идеализира система от частна собственост където има предприемачество, печалба, но без съществуването на държавата, което за анархо-капиталистите предотвратява пълното развитие на капитализма.
В този модел на общество, размяната на стоки и услуги между индивидите би се случило законно само чрез пазара. Услугите, които се предлагат от държавата и се считат за обществени, като правосъдие, сигурност, образование и здравеопазване, ще бъдат приватизирани и ще имат тяхното качество и достъпна цена, гарантирани от безплатна конкуренция.
Социалните отношения ще се развиват от гледна точка на умишлен индивидуализъм, тоест суверенитетът на личността надделява над всякакъв вид колективен интерес. Тази политико-икономическа идеология предлага разпускането на държавата и нейното заместване от пазара при осъществяване на икономически отношения и предоставяне на услуги.
Вижте също: Социалдемокрация - модел, насочен към социалната държава
Анархокапитализмът вдясно ли е?
През втората половина на 20 век, Австрийското училище по икономика е преформулирано, под ръководството на икономиста Лудвиг фон Мизес, О тамлиберализъм икономически, съобразявайки своите предположения с контекста на глобализиран и сложен капитализъм.
Ученик на Мизес, Ротбард теоретизира анархокапитализъм, комбиниране на либерални идеи, природни jus идеи (разглеждайки правото на личността на живот, собственост, ненападение и суверенитет като естествени права) и идеята за изчезване на държавата от индивидуалистически анархистки теоретици. Тази смес може да породи съмнение: в крайна сметка анархокапитализмът, от който идеологическият спектър се присъединява към елементи на различни идеологии?
Отговорът е такъв преобладаващата основа на анархокапитализма е либерализмът; следователно това е дясна идеология.Това надхвърля идеята за минимално състояние на неолиберализъм, предлагащ разпускането на държавата и приватизацията на всички услуги, следователно се намира по-вдясно от други либерални течения, заемайки радикална позиция в тази идеологическа арка.
утилитарен анархокапитализъм
Най-големият представител на утилитарния анархокапитализъм е икономистът Дейвид Фридман, на Чикагското училище. За разлика от Ротбард, който закрепва идеализацията си на анархо-капиталистическо общество в Природното право (природен закон), Фридман закрепва идеализацията си на анархо-капиталистическо общество в uтилитаризъм, тоест в икономическите предимства, в рационална перспектива на максимизиране на ползите и по-ниски разходи, следователно се ръководи от икономическата ефективност, а не от индивидуалните права.
![Дейвид Фридман е най-известното име за утилитарното направление на анархокапитализма. [1]](/f/c6f7baf3393fecb6d9d885b1795d505a.jpg)
Критиката на Фридман към държавата се основава на оправданието за неефективност, а не на морала или неморалността на държавните намеси. За Фридман конфликтите трябва да се разрешават чрез арбитраж, т.е. частни юридически агенции, извън съдебна власт. Частните съдилища биха се конкурирали помежду си и биха представили различни законодателства, като по този начин охранителните компании биха договорили съдилищата съгласно законодателството, предпочитано от техните клиенти.
Също така достъп: Контрактуализъм - теория, основана на обществения договор
Анархокапитализъм и либертарианство
Ротбард, баща на анархокапитализма, е смятан за либертарианец, макар и с либерална формация и повлияна от либерализма на фон Мизес, в помещенията на laissez-faire, тоест държавата предоставя само ограничен набор от услуги, като отбрана и защита.
В определен момент Ротбард стигна до заключението, че дори тези услуги могат да се предлагат от частния сектор, така че няма да е необходимо да се поддържа държавният апарат под каквато и да е обосновка. Това е основната разлика между либерализма и либертарианството.
В либерализма, въпреки че държавата е намалена, тя все още има монопол върху използването на сила. О либертарианството отхвърля този монопол и се застъпва всички дейности да се извършват в рамките на свободния пазар|1|.
В рамките на анархокапитализма, има различни течения на либертарианството. Някои съвместими помежду си, други не. НА веригаутилитарен и веригаюснатуралист, например, те се различават. Първият не изхожда от обща етика, а от идеята за рентабилност на множество законодателства, а вторият се ръководи от принцип (ненападение) се счита за универсално и не може да бъде нарушено, въпреки че голям брой от тях го счита за полезен хора.
Има и либертарианцибруталисти, Вие градуалисти и агористи. Първите проповядват незабавно изчезване на държавата; второто, постепенно изчезване, дори използване на гласуване на избори, подпомагане на приватизацията и заемане на позиции, за да се промени отвътре; а последните са тези, които до известна степен бойкотират закони и данъци, избягват, участват в паралелни сделки и т.н.
Анархокапитализъм и анархизъм
Анархокапитализмът не е свързан с историческия анархизъм, но основният му теоретик Ротбард е повлиян от някои американски анархисти от 19-ти век на индивидуалистични направления, като Бенджамин Тъкър и Лисандър Спунър. Въпреки че те имат в своята номенклатура общия радикал, анархокапитализъм и анархизъм те съдържат не само различни, но и противоположни идеали.
В анархизъм, свободата на инициатива и сдружаване е проникната от развитието на индивида - в множество аспекти - чрез колективен опит в доброволни групировки. Не става въпрос за еднородност, а за хармония в изравняването между равни права и индивидуална свобода.
В едно анархистично общество премахването на държавата ще бъде заменено със свободно споразумение между равни асоциации и федерации, без да има управляващи и управлявани, шефове и служители или какъвто и да е друг вид власт, узаконена с някаква форма на принуда.
Също така анархизмът е антикапиталистически и е лява идеология. Анархокапитализмът от своя страна е дясна идеология, ръководена от индивидуализма и свободния пазар, идентифицираща в тези два стълба максималното разширяване на свободата. Следователно единствената точка на сближаване между тези две идеологии е антистатизъм. За да научите повече за политическата теория, насочена към края на държавата и капитализма, прочетете нашия текст: анархизъм.
Действа ли анархокапитализмът?
Анархокапитализмът е философска, политическа и икономическа теория, изграждане на модел, идеализиран тип общество с ултралиберален оттенък. Няма практически опит от анархокапитализъм. Въпреки че някои от неговите привърженици извикват примери за древни общества, в които не е имало държава, общество, ръководено от тази идея, не съществува и никога не е съществувало.
Това е политическа утопия което може да се оцени само така, сякаш е съществувало в полето на въображението. Ако си представяхме какво ще бъде едно анархо-капиталистическо общество, няма да отнеме много време да го намерим методически трудности:
Би ли било възможно да се запази социалното сближаване в общество, което нямаше общ закон?
Как ще се решават искове в частни съдилища с различни закони, ако всяка страна има различна идеологическа насоченост и различно финансово състояние?
В кризисни ситуации, като войни и епидемии, ще може ли свободният пазар да отговори на възникналите нужди?
Ако държавата е институцията, която гарантира собствеността върху собствеността и индивидуалните свободи, кой законно би гарантирал собствеността върху собствеността и свободите?
Би ли функционирането на закона за търсенето и предлагането предотвратявало образуването на олигополи?
Ще бъдат ли възпрепятствани хората с по-ниски доходи в едно анархо-капиталистическо общество да се наслаждават на стоки и услуги?
В контекста на частната сигурност, как бихте гарантирали, че принципът на ненападение ще бъде спазен при всички обстоятелства?
Дали асоциацията между хората за плащане на обща услуга (обработка на площади, почистване на улици и т.н.) ще се извършва на напълно доброволен или задължителен принцип, подобно на данъците?
На практика, би било много трудно че напълно дерегулирано и децентрализирано общество ще може изравняване на многобройните конфликти между неговите членове, което би станало още по-неосъществимо без общо законодателство и обща медиация по въпроси на правосъдието и сигурността, например.
Освен това пропуските в покупателната способност биха изключили група хора от достъп до частни услуги и цел на основната печалбаможе да влезе в конфликт с целта на някои основни услуги - справедливост и здраве –, например и при бедствени обстоятелства, като например пандемии и природни бедствия.
Класове
|1| DAL BATHER, Raphael A. Институт „Лудвиг фон Мизес“: вестителите на анархокапитализма. UNIOESTE: Маршал Кандидо Рондон, 2017.
Кредит за изображение
[1]Кат Уолш/общи неща
От Милка де Оливейра Резенде
Професор по социология
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/anarcocapitalismo.htm