Франкфуртско училище: контекст, автори, произведения

НА Франкфуртско училище беше школа на философската мисъл и социологически, свързан с Института за социални изследвания, който е роден като проект на интелектуалци, свързан с университета във Франкфурт.

Критичната теория беше концептуалната връзка, която обедини интелектуалците от Франкфуртската школа, създавайки нова интерпретация на Марксизъм, социология и политика в началото на 20 век. Интелигенти като Теодор Адорно, Макс Хоркхаймер, Херберт Маркузе, Ерих Фром, Валтер Бенджамин и Юрген Хабермас участваха във Франкфуртското училище.

Исторически контекст на появата на Франкфуртската школа

НА издигане на съветски съюз като социалистическа сила стартира през 20 век. Марксизмът беше обсъждан в Европа, особено след Първата Световна Война. Някои интелектуалци се застъпваха за прилагането на чист марксизъм в правителствата; други - от марксистки идеи, предложени от основни реформи, но без потушаване на капитализма; а други бяха напълно против социализма, комунизма или всяка идея за марксистко вдъхновение.

Макс Хоркхаймер (вляво) и Теодор Адорно (вдясно) са двама от водещите мислители във Франкфуртското училище. [1]

Имаше и такива, които се застъпваха за нова интерпретация на идеите на Маркс, по-адаптирани към реалността на 20-ти век. Последните включват Интелигенти от Франкфуртското училище, които, базирани на критична теория на обществото, събра марксистки елементи с критика на различни аспекти от ежедневието Европейско социално общество от 20-ти век, по-късно критикуващо главно нацисткия фашизъм на Германия от хитлер и Фашизмът на Мусолини в Италия.

Франкфуртското училище и критична теория възникна след Първата марксистка работна седмица, събитие, организирано от Феликс Вайл. Целта на събитието беше да се търси нова интерпретация на марксизма, по-чиста и вярна на идеите на Маркс и с възможност за приложение в сценария от 20-ти век. В резултат на тази седмица беше създаден Институтът за социални изследвания, който беше спонсориран от Херман Вайл, баща на Феликс Вайл и германски милионер, който спечели много пари, като засади зърнени култури Аржентина.

О Институтът за социални изследвания получи партньорство с германското правителство, е присъединена към университета във Франкфурт и е ръководена от Курт Алберт Герлах след създаването му с официален указ на германското министерство на образованието през 1923 година. През същата година директорът на института умира и позицията е заета между 1923 и 1930 г. от Карл Грюмберг.

През 1930 г. в Женева е създаден офис на Института за социални изследвания, а през 1933 г. Франция става дом на клон на института. През 1933 г. Нацистко правителство затвори Франкфуртския институт за социални изследвания, който сега е със седалище в Женева. О име Франкфуртско училище само за Института за социални изследвания е присъединена през 50-те години.

Най-известните теоретици на Франкфуртската школа, извън марксизма, говореха култура, около тоталитаризъм и за политиката като цяло. НА философия беше основната теоретична пристрастност, използвана от тях за търсене на решения на конфликти от политически и социален произход.

Прочетете също: Хана Аренд - друга голяма изследователка на тоталитаризма

културна индустрия

О концепцията на културна индустрия това беше един от най-важните произведени от теоретиците на Франкфуртската школа Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер. Според мислителите има световен културен феномен, който продължава от началото на 20-ти век - индустриалният капитализъм, възникнал с Индустриална революция, се нуждаеше от сила на идеологическа пропаганда да бъдат асимилирани от хората.

За да могат индустриите да произвеждат много, е необходимо да продават много. За да продават много, хората трябва да купуват много. НА консуматорска идеология (ненужно излишно потребление) се предава от форми на изкуството, произведени също в индустриален мащаб.

За Уолтър Бенджамин възпроизводимосттехника това е средството, чрез което е възможно производството на изкуство в индустриален мащаб; е способността да масово възпроизвеждане на музика, която може да се записва и възпроизвежда безкрайно много пъти, или на изображение, което може да бъде заснето чрез фотография или заснемане и също да се възпроизвежда. За Бенджамин това явление премахва своята автентичност от изкуството, който той нарече „аура“.

За Украшение и Хоркхаймер, капитализмът не само използва културната индустрия, за да създаде движение на консуматорството, но и използва изкуството като форма на продукт, който се консумира. По този начин киното, музиката и дори пластичните изкуства започват да имат продукция, базирана на формула, която радва зрителите поради лекотата на усвояване на съдържанието на произведението. Средностатистическият зрител на културната индустрия е някой, който не възнамерява да намери в произведението на изкуството нищо друго освен забавление, попадащо в абсолютно масиране на културни продукти.

Масовата култура, произведена от Културната индустрия, следва следната формула: тя взема елементи на висока култура (според Адорно това е култура автентичен и добре изработен), се присъединява към елементите на популярната култура (първоначално произведени от хора) и хвърля върху свързващите елементи, които харесват публично. Резултатът е произведение на изкуството, произведено в индустриален мащаб.

Забележително е, че култура от тестени изделия се различава от популярната култура по това, че макар това да е автентично, това е капиталистическа дегенерация на изкуството.

Вижте също: Културно историческо наследство - оценяване на популярната култура на един народ

Философи и социолози

Основните мислители на Франкфуртското училище са:

• Теодор Адорно: Немски мислител, който беше посветен на разбирането на проблема морален и социалните аспекти на 20-ти век срещу капитализма. Като евреин и комунист той е бил преследван от нацизма и е намерил убежище в САЩ.

• Макс Хоркхаймер: беше един от директорите на Института за социални изследвания. Философът и социологът е отговорен, заедно с Адорно, за разработването на концепцията за културна индустрия в книгата Диалектикана ипросветление. Той също е бил преследван от нацизма и се е приютил в САЩ.

• Хърбърт Маркузе: един от най-противоречивите мислители на Франкфуртската школа, той се посвети на разбирането на връзката между сексуалността и капитализма, в допълнение към изучаването на проблемите, свързани с расата и социалното изключване. Неговите проучвания обхващат марксизма и психоанализата Фройдист. Той е бил преследван от нацистите заради еврейския му произход и заради социалистическата страна. Маркузе намери убежище в САЩ, където преподава в Калифорнийския университет до 1969 г.

Херберт Маркузе, един от мислителите от първото поколение на Франкфуртската школа. [2]

• Уолтър Бенджамин: въпреки че няма пряка връзка с Института за социални изследвания и умира преди неговото преформулиране като Франкфуртско училище през 50-те години Бенджамин си сътрудничи с текстове за Revista do Instituto de Pesquisa Social, свързани с Университета на Франкфурт. Отдава се на литературна критика и изкуство като цяло.

• Ерих Фром: повлиян също от марксизма и фройдистката психоанализа, той обединява психоаналитични елементи, за да установи ролята на човешкото същество в обществото като фактор на социалната промяна. Той анализира фактори за формирането на личността, като семейството и социалните отношения, в критичен аспект на марксизма.

• Юрген Хабермас: той е най-влиятелният от второто поколение мислители на Франкфуртската школа (той е учил там след преформулирането на института през 50-те години). Той все още е жив и е посветен на разбирането на етичен и политиката сред обширните възможности на дискурса днес. За Хабермас хората трябва да търсят консенсус демократичен въз основа на реч, която разглежда всички граждани.

Също така достъп: Мишел Фуко: френски философ, съвременник на Франкфуртската школа

Книги

• Диалектиката на просветлението - Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер

• минимален морал - Теодор Адорно

• културна индустрия и общество - Теодор Адорно

• затъмнение на разума - Макс Хоркхаймер

• анализ на човека - Ерих Фром

• Марксистка концепция за човека - Ерих Фром

• Понятие за художествена критика в германския романтизъм - Уолтър Бенджамин

• Произходът на немската барокова драма - Уолтър Бенджамин

• Ерос и цивилизация - Хърбърт Маркузе

• Идеологията на индустриалното общество - Хърбърт Маркузе

• Теория на комуникативното действие - Юрген Хабермас

• Философският дискурс на модерността - Юрген Хабермас

От М. Франсиско Порфирио
Учител по философия

Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/a-escola-frankfurt.htm